Глава 116

Глава 4. Незаметный

"Я — ваш ученик…" — ответила она тихим голосом.

"Даже если они мои ученики…" — Кайлар знал, что многие из его последователей поклонялись ему с безумием и слепой верой. Такое поклонение основывалось на его непогрешимости, стратегиях, опережавших время. В вопросах видения, мудрости и знаний, личность, подобная его, легко рождала кумирничество и примитивные религиозные верования.

Этого он ожидал с самого начала, поэтому неоднократно подчеркивал, что религия запрещена в Камелоте, чтобы предотвратить подобное.

"После того, как ваших учеников запретили проповедовать в Англии и изгнали, они прибыли в Рим, где получили сильную поддержку от римского императора. Спустя сто лет, вернувшись в Англию, они уже не встретили никакого сопротивления," — низким голосом произнесла Канзаки Каори. Она говорила просто, но за ее словами скрывалась масса кровавых событий. Кайлар и без того догадывался, что за религиозной пеленой скрывалось завоевание и бойня.

Но это было более чем сто лет назад, и Кайлар не был заинтересован таким далеким прошлым.

Он невозмутимо спросил: "И что дальше?"

"Далее, флаг крестовых походов водрузили по всей Европе, а с эпохой Великих географических открытий — по всему миру. Даже в этой маленькой стране на Дальнем Востоке немало людей поклоняются вам," — спокойно и бесстрастно поведала историю Канзаки Каори.

Для неё это была всего лишь история, но Кайлар знал, сколько крови и насилия она таит в себе. Каждая страница была пропитана кровью коренных народов.

Но что ему до этого?

Кайлар взял белую рубашку, посмотрел на своё отражение в зеркале, затем отбросил её и надел черную.

"Итак, насколько мощна сейчас религиозная сила?" — спросил Кайлар.

"Очень могущественна. Именно поэтому она раскололась на несколько религий. Хотя английская пуританская церковь, римско-католическая церковь и русская православная церковь все считают вас своим божеством, святым, они далеки от согласия."

"Понятно…" — Кайлар смотрел на себя в зеркале, слушая описание Канзаки Каори, и слегка кивнул. "Я понимаю."

"У нас возникли проблемы," — произнёс он.

"Извините?" — Канзаки Каори не поняла и спросила громче.

"Если бы это была одна религия, то она легко могла бы договориться о моей личности. Даже если бы они не признавали меня святым или богом, это не имело бы значения. Мне все равно, если бы меня считали равным."

"Но, раз уж она разделилась на несколько религий, то если ваша религия признает мое существование, другие религии непременно заподозрят, что вы создаёте богов из-за проблем с общением, и захотят использовать меня (бога), чтобы объединить все религии в одну."

"Таким образом, они станут для меня большой проблемой," — после того, как Кайлар завязал галстук, он направился к секции с носками. В этот момент Канзаки Каори уже была в глубоком шоке. Лишь теперь она поняла, что возвращение Бога — не благо, а возможность религиозной войны.

Что же касается того, как Кайлар так ловко справлялся с одеждой, которую она никогда не видела в мире спустя две тысячи лет, она уже забыла об этой мелочи.

"Если вы действительно на моей стороне, тогда вам нужно держать это в тайне, а затем срочно вернуться к своим людям, обсудить все это один на один с вашим лидером и никому не раскрывать моё существование," — Кайлар достал носки и обул их, давая наставления и рекомендации.

Это была его мера предосторожности для собственной безопасности, но он не боялся. Просто привык быть мудрым и действовать не силой, а хитростью.

Да, безрассудные люди любят идти в лоб, но люди вроде него привыкли действовать хитростью.

"Тогда я пошла…" — Канзаки Каори на самом деле сомневалась, действительно ли Кайлар тот, кто описан в легендах, настоящий святой, настоящий Бог.

Потому что он был настолько спокоен. Выйдя из Святого Креста, он оставался безмятежным. Он был так хорошо знаком с современным обществом, что мог отлично ориентироваться в нем без каких-либо пояснений или объяснений с её стороны.

По логике вещей, это может быть ловушкой Академии Города. Этого человека подготовили заранее в Академии Города, а Святой Крест занял Академия Города.

Но с точки зрения теологии, Канзаки Каори верила в легендарного всеведущего и всемогущего "бога". Если он действительно тот, кто описан в легендах, все его действия можно объяснить!

Канзаки Каори оказалась на распутье, колеблясь и путаясь в своем выборе, нерешительно двигаясь вперед. Услышав предложение Кайлара, ее глаза загорелись, и ей показалось, что она вдруг прозрела.

Да, важно ли, бог он или нет? Ей нужно только найти архиепископа Лауру, и, пока она скрывает эту новость, дело можно свести к пустяку. Если он бог, то однажды архиепископ Лаура встретит его с распростертыми объятиями в Англии. А если нет, то скрывать эту новость сейчас — лучший выбор, чтобы жить, как ни в чем не бывало.

Она смотрела на Кайлара с восхищением в глазах. Это ли политическая мудрость?

"Тогда я…" — Канзаки Каори хотела уйти прямо сейчас, но Кайлар остановил ее.

"Подожди минутку," — он надел белые кроссовки, нашел куртку.

"Не мог бы ты мне помочь с моей личностью? Например, в моё время Кайлар уже начал внедрять систему прописки. Деревянные, железные и бронзовые таблички, выдавленные гидравлическим прессом, представляли собой локальную прописку, их носили с собой в дальних путешествиях, и они эквивалентны пропуску."

"В XXI веке эта система прописки стала даже более строгой. Кайлар прекрасно это знал, поэтому, по сути, стал человеком, которого нужно оформлять."

"Хорошо, есть ли у тебя другие просьбы?" — Канзаки Каори запомнила эту просьбу и спросила.

По сути, это была лазейка, которую она предоставила своим кураторам. Благодаря их помощи в оформлении, Кайлар, по сути, раскрыл им свое местоположение.

"Ещё один вопрос, пожалуйста, оформи мне работу, чтобы она была более свободной," — Кайлар выбрал пальто и кепку, а затем завязал волосы резинкой, найденной на кассе.

Он надел кепку и улыбнулся Канзаки Каори.

"Смотри, идеально," — вдруг он превратился из ослепительного существа в обычного и незаметного иностранного туриста, посещающего Японию.

P.S.: Первые пять глав завершены.

P.S.1: Теперь я в второй роли.

http://tl..ru/book/111834/4231820