Глава 169

— Как говорится, поиски бессмертных и поклонение горам не имеют заклинаний. Одна пуговица вредит людям, две пуговицы приглашают богов, а три пуговицы стучатся в дверь к королю ада. В нашей семье ты должен сначала научиться поклоняться горным пуговицам. Это базовый навык, — сказал старик Сун, не скрывая ничего от Сюй Тонга. Он воспользовался случаем, когда они вдвоём шли по горе, чтобы спокойно поговорить с ним.

Нежный горный бриз ощущался особенно прохладно.

— Мастерство оригами передавалось по наследству четырьмя семьями, и каждая семья отличалась от других. Никто не может объяснить его происхождение. Я могу сказать лишь, что оно передавалось от секты, основанной даосом Мэйхуа.

— У каждой семьи свой стиль. Наш род передаётся изнутри наружу. Правил не так много, но мало кто умирал достойно. К поколению твоего учителя талант угас, и связи между прошлым и настоящим исчезли, — вздохнул старик Сун.

Говоря об учителе, Сюй Тонг невольно представил своего учителя в длинном халате, с красной помадой, белыми зубами и учёным видом.

— Твой учитель очень умный, — с восхищением произнёс старик Сун, вспоминая о своём учителе.

В их роду умели собирать обиды, приносить удачу умершим и направлять блуждающие души. Хотя у них были деньги и инструменты для призраков, они могли только зарабатывать на жизнь, направляя их.

По слухам, три другие семьи умели путешествовать вместе с призраками, складывать бумагу в сокровища, чтобы подкупить духов, и управлять призраками.

Можно сказать, что из четырёх семейств их род обладал наихудшими способностями и находился в самом низу.

Но им не известно, какая удача их ждала, и с каждым поколением мог появиться гений.

Я не буду говорить о предыдущих, а только об учителе Сюй Тонгши, о мастере Сюэ Гуй.

Он был эрудирован и талантлив, с передовым мышлением, он даже изучал китайские и западные знания. Многие говорили, что он был учителем.

Но Сюэ Гуй не придавал этому значения, наоборот, он переосмыслил и дополнил немногое из своего рода. В итоге он не только прославился, но и создал уникальную технику Байшан Коу.

— В битве на горе Бейман твой учитель Сюэ Гуй прославился в одном бою, — глаза старика Суна загорелись огнём, и он был полон энергии.

Он сам не видел этой битвы, но мог узнать кое-что от старших, которые навещали его.

Его учитель одним движением мгновенно убил предателя Маошань.

С тех пор Байшан Коу прославился на весь мир.

Услышав такой восторженный рассказ старика Суна, Сюй Тонг не мог удержаться от вопроса:

— Учитель, почему ты не учишь меня прямо? Зачем напрягать учителя?

— Только ты любишь нести чушь, — старик Сун свирепо посмотрел на него, а потом шепнул: — Потому что я не учился.

— А?

Сюй Тонг был шокирован. Старик Сун, как единственный потомок мастера Сюэ Гуй, не освоил такой крутой приём?

Упоминая об этом, старик Сун просто улыбнулся и ответил на вопрос:

— Иногда, если ты не знаешь приёмов, чтобы спасти свою жизнь, ты можешь спасти её.

Сюй Тонг был ошеломлён, а потом вспомнил, что, когда он встретил своего учителя, тот прятался в Тибете, и он сразу почувствовал облегчение.

Судя по ситуации в то время, отказ старика Суна обучать Сун Лао также мог быть формой защиты.

Пока они разговаривали, они уже прошли по тропинке на гору Ман.

Гора Ман на самом деле очень большая, но в реальном смысле гора Бей Ман — это только территория к северу от Лояна.

Вдали всё ещё можно было увидеть разбросанные здания дворца Шанцин.

Старик Сун указал на дворец Шанцин, который сейчас является объектом охраны, и небрежно поговорил с ним. Он сказал, что в то время здесь жил даос по имени Чжэньцзюнь Бэйдун, который тоже был очень популярен. Было признано, что все в Сяцзюлиу создали свой собственный грязный путь. Закон очень сильный.

Когда Сюй Тонг услышал это, он спросил, какой это мощный метод, но старик Сун громко рассмеялся:

— Эй, метла с дерьмом на ней — это как Лу Бу был жив.

На самом деле, это была шутка в то время.

Но это не совсем вымысел, это правда.

Говорят, что этот Бэйдун Чжэньцзюнь был работником навозной ямы. Он обычно находился во дворце Шанцин и одевался как даосский священник. Но в то время дворец Шанцин уже был заброшен. Он просто хотел иметь законное основание, чтобы занять это место, поэтому для внешнего мира заявил, что он даосский священник.

Позже люди с высокими идеалами со всего мира собрались на горе Бэйман, рискуя всем, и нарушили мирную мечту этого парня. Он не знал, что происходит, поэтому выбежал, ругаясь.

В результате его избил на месте даосский священник из секты Цюаньчжэнь, потому что он был недостаточно силен. Вернувшись, он стал ещё злее, поэтому он просто снова выскочил с метлой. На этот раз всё было по-другому.

Когда даосский священник из секты Цюаньчжэнь увидел, что он выбежал, он хотел его избить, но тот ударил его метлой и забрызгал его сто разными экскрементами.

Оказалось, он знал, что не сможет победить даосского священника из секты Цюаньчжэнь, поэтому он просто окунул метлу в ведро с экскрементами и несколько раз шёл по нему взад-вперёд.

Представьте, если вы махнёте этой метлой, все боги и будды на небе убегут, как Лу Бу в этом мире. Этот даосский священник из секты Цюаньчжэнь тут же прорвал оборону.

Вы должны знать, что самое запретное для практикующих — это быть заражённым грязными вещами. Экскременты сотен семей собираются вместе и превращаются в яд из экскрементов, который просто является злейшим врагом этого даосского священника из секты Цюаньчжэнь.

После нескольких ударов он бегал по всей горе. Позже, похоже, какой-то эксперт просветил этого парня. С тех пор он спокойно практиковал в даосских храмах и понял яд зерна и путь очищения.

Он стал одной из самых могущественных знаменитостей в низших кругах в то время. Даже старшие мастера из известных ортодоксальных семей боялись его яда зерна. Небольшое загрязнение могло повредить вашу даосскую практику на несколько лет, а если оно серьёзное, то вы будете заражены грязью. Даже если будет уничтожено здесь.

Однако Чжэньцзюнь Бэйдун прожил недолго. В конце концов, яд из экскрементов сначала вредит другим, и людям долгое время не было известно, что он умер.

Говорят, что эксперты из секты Цюаньчжэнь, которые были врагами с ним, вздохнули с облегчением, услышав эту новость, и даже хотели кричать на небеса и устраивать грандиозный пир.

Можно представить, сколько психологической тени этот низкоуровневый лидер набросил на этих даосских мастеров.

Глаза Сюй Тонга загорелись, когда он услышал маленькую историю старика Суна, и он с любопытством спросил:

— Учитель, почему бы тебе не рассказать мне больше о горе Бэйман?

— Это всё старые новости. Зачем тебе так волноваться? Давай, могила твоего учителя прямо перед тобой.

Старик Сун указал на холмик перед ними, достал складной совок из сумки на поясе Сюй Тонга, бросил ему и попросил его очистить землю и сорняки вокруг холмика.

Неудивительно, что вы приехали поздно ночью. Если бы это был день, то время от времени проезжали бы патрульные машины лесничества. Если бы они увидели, как вы копаете, что-нибудь бы обязательно произошло.

После того, как Сюй Тонг аккуратно всё очистил, он под руководством старика Суна копал вниз по холмику. Долго копая, появился надгробный камень, зарытый в землю.

На надгробном камне были видны слова «Могила бумагодела Сюэ Гуй».

— О, значит, мой учитель похоронен здесь?

После того, как он закончил говорить, старик Сун, стоявший позади него, покачал головой и сказал:

— Нет, это просто пустая могила. Внутри похоронен бумажный человек, в котором хранится трёхдюймовый духовный свет, который твой учитель обнаружил, когда умирал.

Так называемый трёхдюймовый свет — это капля духовной энергии. В ней будет храниться память, которая запечатана в бумажном человеке. Это можно считать сокровищем, оставленным их родом.

Причиной этого была безысходность. В то время в их семье было много людей, которые наблюдали. Только когда Сюэ Гуй умер и его отправили прямо в крематорий, все успокоились.

Если бы дело об этих трёх дюймах духовного света стало известно другим в то время, я боюсь, что старик Сун не был бы жив сегодня.

Три палочки жёлтой ладана были воткнуты перед могилой, а горсть бумажных денег рассыпана вокруг. Прочитав несколько слов про себя, старик Сун сжал пальцы, и из цветка на кончике пальца появилась киноварно-красная нить. Он сжал кончики пальцев Сюй Тонга:

— Клянься!

Он проговорил, держа другой конец киноварной нити пальцами, скрестил левую руку и сложил правую руку в печать. Смахнув пальцами, он увидел, как красная нить кружится в воздухе и надевается на голову бумажного человека.

— Прощай!

Сюй Тонг последовал приказу и поклонился могиле своего учителя.

Странно, что когда он кланялся, бумажные фигурки перед могилой тоже кланялись.

— Прощай!

Бумажный человек слегка дрогнул и начал светиться.

— Прощай!

После того, как Сюй Тонг в последний раз поклонился, в его голове зазвенело, и он смутно увидел фигуру своего учителя.

Просто учитель передо мной больше не обладал прежним духом и героизмом. Он просто старый человек. Он подошёл к нему с добрым лицом и ничего не сказал. Он взял его за руку и сделал странный жест впереди.

В то же время в сердце пришло загадочное и таинственное понимание, как будто он что-то понял. Это звенело, и он уже запомнил всю эту серию действий.

Он не знал, час ли это был или два часа. Когда он открыл веки, на его лице внезапно появился усталый вид.

По всему телу проступил холодный пот, что было вызвано волнами страха.

— Эмоции, когда мы были в поезде, учитель изменил свои жесты и планировал убить меня??

Он полностью понял всю серию действий Байшан Коу, но только тогда понял, что учитель в поезде спокойно поднял руку перед ним, и уже закрыл двери в ад.

Если бы он не вытащил [Демонический колокол] вовремя, он, вероятно, стал бы мёртвой душой одного из людей учителя.

Одна пуговица может нанести вред жизни, две пуговицы приглашают призраков и богов, а три пуговицы стучатся в дверь к королю ада.

Эта фраза действительно не шутки.

Придя в себя, он повернулся и увидел, что старик Сун стоит на обочине дороги наверху, пуская дым нескольким лесничим, патрулирующим гору.

Очевидно, что лесничий уже обнаружил их в этой попытке, но старик Сун подошёл и поговорил, и у этих нескольких людей не было желания их беспокоить, а вместо этого они стояли там и ждали его.

— Хорошо, хорошо, поторопись, поклонись своему дедушке и давай возвращайся пораньше!

Старик Сун заметил, что Сюй Тонг проснулся, и поспешил его подтолкнуть. Говоря это, он не забыл сказать нескольким лесникам:

— Извините, извините за беспокойство.

— Пока вы не разводите огонь, можете говорить о чём угодно.

Когда лесничий увидел, что Сюй Тонг уже взобрался, а ладан внизу полностью потух, он почувствовал облегчение и сказал старику Суну:

— Может, я вас отвезу?

Вместо того, чтобы проводить их, скорее, он беспокоился, что они вдвоём тайком проберутся обратно и подожгут огонь, чтобы сжечь бумагу, поэтому лучше всего лично вывести человека, чтобы избежать беспокойства.

Конечно, Сюй Тонг и старик Сун не отказались от этого предложения, поэтому они сели в машину и выехали из парка Маншан. Как только они выехали за ворота, вдали внезапно послышался резкий звук тормозов, а затем звук «бабах», вдали виднелся слабый огонь.

http://tl..ru/book/110925/4348108