Глава 775
В заброшенных пустынях Запредельных Небес Мо Вуцзи и Шуай Го в настоящее время находились в уединении для совершенствования. Подземная пещера, в которой они находились, была защищена многочисленными защитными сетями, и даже защитные и скрывающие духовные сети были 7-го ранга.
Мо Вуцзи совершенно не беспокоился о том, что его будут искать. На самом деле, Мо Вуцзи был уверен, что кто-то будет его искать, потому что он только что убил трёх бессмертных императоров из торгового союза Мифей. Было бы странно, если бы торговый союз Мифей не стал искать его, а кроме торгового союза Мифей его искали бы и эксперты из Запредельных Небес в коридоре Запредельных Небес.
Собрав так много зелёных кристаллов и гору первоклассных бессмертных трав, обязательно найдутся алчные эксперты, которые будут уверены, что смогут завладеть этими зелёными кристаллами и бессмертными травами.
Мо Вуцзи не беспокоился, потому что был уверен, что никто не сможет найти его на глубине сто тысяч метров от поверхности пустынной пустоши. Пустынная пустошь была наполнена бесконечным количеством смертоносной энергии, и по мере накопления этой энергии её действие усиливалось по мере углубления в землю. Духовная энергия ни одного культиватора не сможет проникнуть на такую глубину, и если бы у него не было канала детоксикации, даже он мог бы не справиться.
В таком месте те, кто могли использовать свою духовную энергию для сканирования на глубину десяти тысяч метров под землёй, уже считались экспертами высшего ранга. Более того, время, затрачиваемое на поиски, не должно быть большим, потому что со временем основа дао человека потемнеет.
Что касается Шуай Го, поглощавшего смертоносную энергию, то это было всего лишь каплей в море по сравнению с бескрайними и необъятными пустынями Запредельных Небес. Из-за расстояния между Мо Вуцзи и Шуай Го поглощение Шуай Го никак не повлияло на зону затворничества Мо Вуцзи.
Конечно, всё было иначе, если бы кто-то ещё обладал каналом детоксикации и не боялся смертоносной энергии.
…
Религиозный орден Западной реки, известный район на краю космоса, где царит насилие.
Если в краю космоса ещё останется место, где можно открыто убить другого человека, то это будет религиозный орден Западной реки. Можно ударить человека мечом из-за простой ссоры, и победитель останется в живых.
Было несколько причин, по которым религиозный орден Западной реки не пользовался самой лучшей репутацией из-за того, что здесь можно было открыто убить кого-нибудь. Первая причина заключалась в главе союза религиозного ордена Западной реки, Ань Сючэне. Ань Сючэна обычно называли Ань Сечэном [1], и он был только на стадия среднего императора бессмертных. Если бы нужно было назвать 10 самых жестоких экспертов во всём краю космоса, то он обязательно был бы одним из них. Стоило ему вознамериться убить, как даже великий император мог не выйти из этого живым.
Второй причиной был главный сокровище религиозного ордена Западной реки, сеть Луо Тянь. [2] Если сеть Луо Тянь была в действии, то никто не смог бы из неё сбежать, насколько бы сильной ни была ваша техника спасения. Смерть становилась неизбежной, как только сеть Луо Тянь оказывалась выпущенной.
Сеть Луо Тянь была символом религиозного ордена Западной реки, но любой, у кого был статус и зелёные кристаллы, мог арендовать сеть Луо Тянь. Естественно, обычные люди не могли её арендовать, потому что аренда на день стоила 100 000 зелёных кристаллов. Кроме того, необходимо было внести депозит высшего ранга.
Ань Сючэн никогда не беспокоился о том, что кто-то арендуют сеть Луо Тянь и не вернёт её. Это было связано с тем, что сеть Луо Тянь нельзя было очистить, и как только вы попытаетесь это сделать, Ань Сючэн сможет почувствовать это и вернуть её в самый первый момент.
Тот, кто осмелился усовершенствовать Сеть Луо Тян, столкнется со смертью в следующий же миг. Помимо того, что Ань Сюэчэн был Императором Бессмертных, способным победить Великих Императоров, в Монастыре Религии Западной Реки было почти столько же экспертов, сколько облаков. Кроме того, используя Сеть Луо Тян, ни один эксперт не смог бы избежать смерти.
Цзинь Юй, Цзинь Ижэнь и Цзинь Фэйчэн вошли в Монастырь Религии Западной Реки, и их охватил острый убийственный инстинкт. Несмотря на то, что Цзинь Ижэнь долгое время занимался самосовершенствованием, она все равно чувствовала, что что-то не так.
«В чем дело?» — спросила женщина с острыми глазами, преграждая путь троице.
Цзинь Юй знал, что в Монастыре Религии Западной Реки можно арендовать Сеть Луо Тян, но понятия не имел, какова процедура. Теперь, когда ему кто-то помешал, он поставил звуконепроницаемое ограничение, прежде чем сжать кулаки: «Я хочу арендовать Сеть Луо Тян».
«Пожалуйста, уходите и возвращайтесь через полмесяца. Сеть Луо Тян уже арендовал кто-то другой, и она вернется только через полмесяца», — спокойно сказала женщина, глядя на Цзинь Юя.
Сердце Цзинь Юя упало, когда его взгляд упал на Цзинь Фэйчэна. Цзинь Фэйчэн кивнул, и троица поспешно покинула обитель.
«Забудь об этой вещи, пойдем сразу в Коридор Запредельных Небес», — взволнованно сказал Цзинь Юй, как только они вышли из Монастыря Религии Западной Реки.
Троица понимала, что они не единственные, кто хочет захватить Имперского Алхимика 8-го ранга Мо Уцзи. Даже если другие не знали, что у Мо Уцзи есть первозданные кристаллы пламени высшего сорта, наград, которые Мо Уцзи собрал во время своего пребывания на Площади Небесного Города, было достаточно, чтобы привлечь внимание и зависть. Если троица была заинтересована в предметах, которые были у Мо Уцзи, было вполне естественно, что другие люди тоже чувствовали то же самое.
…
После усовершенствования Книги Луо на стадии Бессмертного Почтенного Мо Уцзи понял, что Книга Луо безгранично обширна и определенно не сводится только к ее оборонительной эффективности. Более широкое использование Книги Луо заключалось бы в проникновении в свое дао и в том, как она могла бы отполировать понимание человека по отношению к его собственному священному искусству.
В Книге Луо был тип запутанного Инь и Ян, неудачливые пять элементов и бесконечное Дао Превращения. На каждой странице Книги Луо было 108 врожденных ограничений, и когда Мо Уцзи успешно усовершенствовал 81-ое ограничение первой страницы Книги Луо, в сознании Мо Уцзи появилось новое откровение.
В этот момент Мо Уцзи не нуждался в канале откровения своего дао и смог получить дальнейшее понимание техники совершенствования меридианов, которую он сам вывел. Он мог бы фактически найти какие-то следы локуса своей собственной техники в Книге Луо.
Как только он достиг 81-го ограничения, независимо от того, как Мо Уцзи продолжал его усовершенствовать, его скорость была сравнима с улиткой. Мо Уцзи знал, что его сила ограничена, поэтому он должен был усовершенствовать другие страницы Книги Луо, вместо того чтобы зацикливаться на этой одной странице, прогресс на которой уже не был значительным.
Страницу за страницей Книги Луо усовершенствовал Мо Уцзи, и всякая духовность дао была захвачена Мо Уцзи. В настоящее время, даже несмотря на то, что он не сосредотачивался на своем дао-массиве, его дао-массив постоянно и незаметно нарастал.
Пять Элементов, Девять Дворцов, Время, Пространство…
Как только шестая страница Книги Луо была усовершенствована Мо Уцзи до 81-го ограничения, Мо Уцзи внезапно поднял руку, и его первоначальное заключение пространства стало более ясным, поскольку его понимание пространства выросло еще на один уровень.
В этот момент Мо Уцзи наконец-то понял, как Мужун Сянъюй удалось так быстро развиваться еще в Разорванном Мире. Она, должно быть, использовала Книгу Ло, чтобы создать во времени пространственный проход, в котором время в этом пространстве было смещено относительно времени в реальном мире. Это был совершенно новый закон, который не относился к Законам Неба и Земли, а был законом, конденсированным из Книги Ло. Развитие на протяжении сотен лет в таком законе, возможно, было равносильно менее чем году в реальном мире.
Мо Уцзи покачал головой, наконец-то поняв, почему Мужун Сянъюй так отчаянно хотела собрать полную коллекцию Книги Ло. Это произошло потому, что даже несмотря на то, что временной закон в Книге Ло увеличивал ее скорость развития, неполнота Книги Ло и то, что Мужун Сянъюй не полностью очистила пять страниц Книги Ло, привели к тому, что ее основание Великого Дао было крайне нестабильным.
В долгосрочной перспективе была большая вероятность того, что Мужун Сянъюй углубится в дьявольское Дао. Ради большей скорости развития она полностью забыла о своем собственном фундаменте Дао.
Мо Уцзи вздохнул, потому что он никогда бы не стал использовать такой неполный временной проход, чтобы увеличить скорость своего развития. Он бы лучше использовал Книгу Ло, чтобы получить дальнейшие сведения о своем священном искусстве и сгладить шероховатости своей техники культивирования, чтобы усовершенствовать ее.
Если Мужун Сянъюй сможет понять это, еще не поздно. Пока она использует Книгу Ло, чтобы усовершенствовать свое священное искусство и технику культивирования, ее будущие достижения, безусловно, будут невероятно замечательными. В противном случае, независимо от того, насколько быстрой будет скорость ее развития, ей будет трудно достичь вершины среди всех экспертов.
Кроме того, шесть страниц Книги Ло могли даже образовать могущественное защитное пространство. Мужун Сянъюй сконструировала наступательное священное искусство с помощью Книги Ло, но Мо Уцзи отбросил эту мысль. Даже если бы он захотел это сделать, он подождал бы, когда его Книга Ло будет завершена, прежде чем подумать об этом.
Всего шесть страниц уже дали Мо Уцзи обширное и безграничное просветление. В тот момент, когда все 13 страниц будут здесь…
Мо Уцзи сделал еще один глубокий вдох, наконец-то поняв, почему Мужун Сянъюй так отчаянно хотела попросить у Мо Уцзи то, что она ему дала. Насколько могущественным будет этот полный набор из 13 страниц?
Мо Уцзи сохранил несколько страниц Книги Ло, но пока решил не прикасаться к мечу Кун У. Вместо этого он начал выводить свое собственное священное искусство.
До сих пор величайшим священным искусством Мо Уцзи было его Колесо Жизни и Смерти. Однако его Колесо Жизни и Смерти имело серьезные недостатки, из-за которых при столкновении с сильным экспертом его колесо смерти могло очень легко поразить его ответной смертельной энергией. Во-вторых, такое священное искусство было просто слишком экстремальным, поскольку существовали только жизнь и смерть. Согласно смертному Дао Мо Уцзи, чем более экстремальным было священное искусство, тем более мощным оно было бы. С другой стороны, это также означало, что тем больше слабостей. Если бы не его жизненный канал, его Колесо Жизни и Смерти было бы для него совершенно бесполезным.
Мо Уцзи поднял обе руки, и перед ним появился отпечаток Колеса Жизни и Смерти.
Перед отпечатком были только жизнь и смерть; не было других путей или вариантов.
Мо Уцзи закрыл глаза, и его воля проникла в Колесо Жизни и Смерти, а его канал откровения Дао начал бешено циркулировать.
Совершенствование его Колеса Жизни и Смерти определенно не было тем же самым, что очищение его Книги Ло, где все, что имело значение, было время. Колесо Жизни и Смерти могло легко дать обратный эффект и вызвать разрушение разума.
Рука Мо Уцзи начала конденсировать различные отпечатки, поскольку его Колесо Жизни и Смерти продолжало трансформироваться. Одновременно с этим смертельная энергия и жизненная сила в окрестностях также непрерывно циркулировали.
Спустя неведомое время Мо Уцзи резко вскочил, отчетливо чувствуя, как его Колесо Жизни и Смерти смело прочь смертельную энергию вокруг него.
Духовность дао Колеса Жизни и Смерти начала стремительно меняться, когда смертельная энергия очищалась, а жизненная сила полностью контролировалась Мо Уцзи.
Мо Уцзи открыл глаза и потрясенно посмотрел на Колесо Жизни и Смерти, которое он преобразил. Изначально в его Колесе Жизни и Смерти была только крайняя жизнь или смерть, и он не мог контролировать ни одну из них. В настоящее время в Колесе Жизни и Смерти появилась дополнительная жизненная сила, которой он мог управлять.
Причина заключалась в том, что Колесо Жизни и Смерти могло поглощать смертельную энергию вокруг него, а в этой области не было ничего, кроме смертельной энергии. По мере того, как его Колесо Жизни и Смерти поглощало все больше смертельной энергии, оно становилось все более могущественным и сильным с течением времени.
Священное искусство, которое может самосовершенствоваться? Мо Уцзи сделал глубокий вдох холодного воздуха. По его памяти и ощущениям, совершенствоваться мог только живой организм. Священное искусство было сотворено, и это была комбинация духовности дао и элементарной энергии, которую можно было контролировать духовной волей. Такое становится более мощным, только когда уровень совершенствования человека и его степень понимания искусства повышаются.
Теперь, когда его священное искусство может фактически поглощать смертельную энергию, чтобы стать сильнее, разве это не путь совершенствования?
Священное искусство, которое может совершенствоваться, означает, что это искусство может порождать свою собственную духовность. Мо Уцзи задрожал и поспешно раскрыл ладонь, чтобы выпустить отпечаток Колеса Смерти.
Чистый и лаконичный контроль вернулся в сознание Мо Уцзи, когда он наконец понял, что его Колесо Жизни и Смерти больше не просто жизнь или смерть. В настоящее время он мог использовать отпечаток смерти, чтобы зафиксировать противника на Колесе Смерти, и жизненная сила будет принадлежать только ему.
"Тихо!" Мо Уцзи отпустил руку, но все еще чувствовал себя странно.
[1]: Ань Сюэчэн был назван Ань Сечэн, потому что Се на китайском языке означает "кровь". Это должно было символизировать, насколько этот человек кровожаден и жесток.
[2]: Паутина Ло Тянь названа в честь Гранд Ло Тянь, одного из трех высочайших небес в небесном мире.
http://tl..ru/book/96705/3899794