Глава 119

— Первый меч готов, теперь я могу изучать второй меч! — воскликнул Синтао, решительно настраиваясь на освоение следующего умения. Вторым мечом, которому он собирался обучиться, был «Меч Чжунчун», меч, концентрирующий Ци.

Синтао обладал глубокими и чистыми навыками, а его палец Иян был развит до очень высокого уровня. За короткое время он освоил меч Чжунчун и незамедлительно принялся за изучение третьего меча. Третий меч, который он выбрал, был «Меч Шаошан». Он проходил по меридиану Тайинь легких руки, проникая в точку Шаошан большого пальца и концентрируя Ци для создания меча.

Обучившись трем мечам, Синтао вдруг осознал, что не достиг предела. Он решил не останавливаться и освоить четвертый меч — «Меч Шаочун». Этот меч двигался по меридиану Шаоинь сердца, проходя через точку Шаочун и концентрируя Ци для создания меча.

Отточив все четыре меча, Синтао понял, что все еще не достиг предела. Он мог продолжать тренировки и освоить пятый меч.

— Вот оно что, даже Идэн прозевал. Мое внутреннее силы не так просты, как ему показалось! — прошептал Синтао себе под нос, непреклонно продолжая обучение.

Вскоре он полностью освоил «Меч Шести Меридианов», шесть мечей непрерывно вращались, делая его движения непредсказуемыми и невероятно гибкими.

В тот же момент Идэн увидел, что Синтао перестал тренироваться, и произнес: — Амитабха, оказывается, звездный благодетель еще не в полной мере использовал свои навыки, когда сражался со мной. Он освоил «Меч Шести Меридианов», что говорит о том, что навыки благодетеля далеко превосходят воображение старца-монаха!

Синтао нежно улыбнулся и сказал: — «Меч Шести Меридианов» действительно уникален, такое уменье встретишь не часто. Я никогда не пользовался честными людьми в своих целях. Раз ты подарил мне это навык, то я отдам тебе «И Джин Цзин» из Шаолиня! А передавать ли его своим ученикам, это уже не мое дело!

Сказав это, Синтао достал кусок бумаги и передал его мастеру Идэну.

Идэн был совершенно ошеломлен, с растерянным видом взял бумагу и подсознательно взглянул на нее. Там действительно была изысканная и несравненная техника Внутренней силы.

Глава 73. Врожденные Навыки

— Однако, я никогда не передам «И Джин Цзин». Если Шаолинь узнает, моим ученикам придется плохо! — пришел в себя Идэн через некоторое время и задумался.

— Теперь у нас остался последний пункт в нашей сделке! — легко сказал Синтао. — Врожденные Навыки!

Мастер Идэн также кивнул, а затем медленно прочитал формулу «Сяньтянь Гун».

В даосских священных писаниях говорится: небо, земля и человек — три таланта, и у всех трех талантов есть три сокровища. Небо имеет три сокровища: солнце, луну и звезды, земля имеет три сокровища: воду, огонь и ветер, человек имеет три сокровища: дух, Ци и эссенцию. Одно из трех сокровищ человека не может отсутствовать, исчезновение одного из них ведет к гибели. Три сокровища человечества делятся на врожденные и приобретенные. Врожденные — это первозданный дух, первозданное Ци и первозданная эссенция, в то время как приобретенные — это ум сознания (мыслящий дух), дыхание Ци и сострадательная эссенция.

«Сяньтянь Гун» был создан Ван Чжун Янгом на основе этого учения. Это чрезвычайно глубокая даосская ортодоксальная техника Внутренней силы. Ее можно вырастить до предела, чтобы вернуться к приобретенному в качестве врожденного. Тианган Ци беспредельна в своей мощи, одним движением руки врожденная звездная энергия может перерезать жилы сердца.

Однако, хотя эта техника яркая, она ставит высокие требования к способностям, пониманию, корням и даже к основам боевых искусств. Кроме того, она также требует глубокого изучения и понимания даосизма, поэтому настоящая практика чрезвычайно сложна.

Именно из-за отсутствия глубокого фундамента боевых искусств у его учеников в то время Ван Чжун Ян не передал врожденные навыки Семи Мастерам Цюаньчжэнь в то время. А характер его младшего брата, «Старого Проказника», не соответствовал этим навыкам. Поэтому Ван Чжун Ян прошел тысячи миль, чтобы проследовать за Чжун Нань Шанем и передать это упражнение императору Дуану, который сейчас является мастером Идэном.

Конечно, у Ван Чжун Яна также была возможность улучшить Идэна, и идея использовать его для противостояния Западному Яду Оуян Фэнгу заключалась в этом.

После того, как мастер Идэн закончил читать формулу, Синтао закрыл глаза и подумал о ней, испытывая неожиданный прилив эмоций. Эта «Сяньтянь Гун» действительно обладает своей уникальностью, особенно метод развития «Сяньтянь Ган Ци», который является ее сутью.

Сяньтянь Ган Ци — это врожденная истинная Ци школы Сюаньмэнь, чрезвычайно иньская и мягкая, самая изящная и чистая, самая умная и изобретательная, но в то же время самая янская и сильная, самая мощная и свирепая, непобедимая, густая и властная, и сочетание инь и ян.

— Если я смогу совершенно интегрировать метод развития «Сяньтянь Ган Ци» в свою истинную энергию, возможно, я смогу сделать эту истинную энергию еще на шаг вперед! — сказал Синтао себе под нос. Но сейчас у него слишком мало времени для получения врожденных навыков, поэтому у него нет этой возможности.

— Не торопись! — Синтао не спешил, он знал, что не может съесть горячий тофу в поспешности.

Ранним утром следующего дня Синтао и Хуан Жун уехали.

— Брат Син, ты победил Уцзюэ и «Ганг Железного Кулака», куда ты собираешься дальше? — с нетерпением спросила Хуан Жун. — Пора ли идти в Чжуннаньшань?

Синтао кивнул и сказал: — Верно, пора отправиться в Чжуннаньшань! И пора завершить «Девятнадцать Иньских Свитков».

— «Девятнадцать Иньских Свитков» завершена!? — Хуан Жун подозрительно взглянула на Синтао. — Первый том «Девятнадцати Иньских Свитков» у «Старого Проказника» Чжоу Ботонг, а Чжоу Ботонг на острове Персиковых Цветов. Там нет такого в Чжуннаньшани. «Девятнадцать Иньских Свитков».

Синтао нежно улыбнулся и сказал: — Я сказал твоему отцу, чтобы он передал новость «Старому Проказнику». Если «Старый Проказник» действительно является боевым идиотом, он обязательно придет.

Три месяца назад, остров Персиковых Цветов — —

— Хуан Лао Си, ты ничего не можешь сделать со мной! — громко крикнул Чжоу Ботонг из пещеры.

— Брат Ботонг, тебе лучше уйти — спокойно сказал Хуан Яоши.

— А? — Чжоу Ботонг был в шоке. — Хуан Лао Си, ты сдался?

— Хмф! Я только исполняю волю другого — ответил Хуан Яоши с легким фырканьем.

Чжоу Ботонг был удивлен. — Хуан Лао Си, кто просил тебя отпустить меня? В этом мире еще есть такие люди, что даже ты должен быть им подчинен?

— Старый проказник, если не уйдешь, то тебе плохо будет, но репутация Ван Чжун Яна пострадает — сказал Хуан Яоши.

— Что?! — воскликнул Чжоу Ботонг. — Что с моего старшего брата? Неужели у секты Цюаньчжэнь произошла беда? — Хотя Чжоу Ботонг был шутником, но он не был глуп и понял самое важное в ситуации.

Хуан Яоши сказал: — Этот человек зовут Синтао, и он владеет чудесным искусством боевых искусств. Я, Старый Нищий и Старый Яд — все были побеждены им. Теперь он собирается бросить вызов Дуан Хуанье, а Дуан Хуанье не его противник. После вызова императора Дуана, он отправится в Чжуннаньшань.

— Что, в мире есть такие люди? — в глазах Чжоу Ботонг заблестел интерес. — Почему он не пришел на собрание мечей в Хуашань в то время, и я даже не слышал о таком мастере боевых искусств?

— Этот Синтао еще совсем молодой, ему только двадцать с небольшим. Я боюсь, что он еще не родился, когда в Хуашане собирались мечи! — вздохнул Хуан Яоши. — Но его боевые искусства …

— Как он владеет боевыми искусствами? — Чжоу Ботонг вышел из пещеры.

Хуан Яоши бросил взгляд на Чжоу Ботонг и сказал: — Я признаю свое поражение, боюсь, что никто в мире не сможет победить его, даже если Ван Чжун Ян воскреснет, он далеко не его противник!

— Невозможно! — в сознании Чжоу Ботонг Ван Чжун Ян был настоящим номером один в мире. — Как простое дитя в двадцать лет может обладать такими глубокими навыками?

— Верь не верь! — холодно ответил Хуан Яоши. — В любом случае, я лишь исполнял его волю, отпуская тебя.

Чжоу Ботонг спросил: — Раз он хочет бросить вызов секте Цюаньчжэнь, то почему ты отпустил меня?

Хуан Яоши ответил: — Боюсь, что он считает, что без вашей секты Цюаньчжэнь, вызов будет скучным. Кстати, он просил меня сказать тебе, что ты должен принести первый том «Девятнадцати Иньских Свитков». Он хочет отнять его у секты Цюаньчжэнь. Он хочет вернуть себе место номер один в мире и открыто захватить «Девятнадцать Иньских Свитков».

— Такой безумный?! — Чжоу Ботонг с недоверием взглянул на Хуан Яоши. Вдруг он словно кое что вспомнил и торопливо спросил: — Хуан Лао Си, не пытаешься ли ты обмануть меня, чтобы затем захватить мой «Девятнадцати Иньских Свитков»? Ну же, ты, Хуан Лао Си, ты действительно задумал такой подлый и бесстыдный план!?

— Хмф, не хочешь уходить, оставайся здесь навсегда! — усмехнулся Хуан Яоши, а затем повернулся и ушел.

Чжоу Ботонг взглянул на уходящего Хуан Яоши и сказал себе: — Хуан Лао Си очень горд. Он столько лет борется со мной. Он не голодный, чтобы заставить меня сделать что-то в его пользу и не отравит мою еду. Он просто пытается всеми способами заманить меня выйти из пещеры. Я выходил из пещеры, чтобы сходить в туалет, и он не воспользовался этим. А иногда я притворялся, что хочу сходить в туалет на час, и у него так чесался язык, но он все равно терпел.

— Он вероятно не лжет мне! — думал Чжоу Ботонг, тихо выходя из пещеры с «Девятнадцати Иньских Свитков».

Глава 74. Чжуннаньшань

В Чжуннаньшани, более чем десять даосских домов разбросаны по горам.

Дворец Чжун Ян, в Дворце Чжун Ян — —

В главном зале, более чем десять огромных свечей горели ярким пламенем. Семь футонов были разложены в зале, и семь даосских монахов сидели в позе лотоса; в то же время, старик с седыми волосами волновался и бегал вперед — назад перед ними всеми. Эти семь человек и этот старик — Семь Сынов Цюаньчжэнь и «Старый Проказник» Чжоу Ботонг.

— Дядя Чжоу, ты должен сесть и подождать! — внезапно сказал Гуаннин Цзи Хао Датун.

— Сесть и подождать? — с тревогой сказал Чжоу Ботонг. — Почему уже сидеть? Разве твой ученик не сказал, что Синтао уже скоро прибудет в Чжуннаньшань? Почему его нет? Он не мог обманывать меня!

— Ученик не смеет! — ответил Хао Датун.

Чжоу Ботонг продолжал: — Я вернулся с острова Персиковых Цветов после всех переживаний, только чтобы встретиться с этим Синтао. Я слышал от Хуан Лао Си, что у него есть много странных боевых искусств, и я действительно хочу увидеть их. В конце концов, я ждал здесь несколько месяцев. Он не хочет кинуть нас!

В это время Ма Ю сказал: — Дядя Чжоу, ты слишком волнуешься. Когда я встретил его в пустыне, он сказал, что будет бросать вызов нашей секте Цюаньчжэнь в единоборстве, и с его боевыми искусствами, ему нет необходимости лгать мне.

Циу Чу Цзи, стоящий рядом, также сказал: — По пути обратно, этот ученик встретил главаря «Секты Нищих» Хун. Он также сказал этому ученику, что Синтао придет в нашу секту Цюаньчжэнь, чтобы бросить ему вызов.

Сюнь Бу Эр — «Чистый Ясный Три Человека», также сказал: — Дядя Чжоу, этот Синтао сам сказал это, добавив к слухам «Восточного Яда» и «Северного Яда», и местонахождение его учеников — Синтао действительно идет к нам в Чжуннаньшань.

http://tl..ru/book/110954/4345736