Глава 97

— Мы были окружены войсками Цзинь, и все разбежались. Я повёл мисс Му на юг, добрался до окрестностей горы Суншань, и меня спас мастер… — сказал Го Цзин, снова качая головой.

— Суншань, мастер? Неужели это какой-нибудь уважаемый монах из Шаолиньского монастыря? — заинтересовалась Хуан Жун. — Шаолиньский монастырь на горе Суншань действительно находится на территории государства Цзинь, но Шаолинь закрыт, как же тебя кто-то мог спасти?

— Хотя Шаолиньский монастырь закрыт, это не значит, что в нём нет монахов. Уважаемые монахи тоже люди, им тоже нужно есть, пить, спать. Просто они не ходят по миру. — пояснил Хун Цигун.

— Понятно! — кивнула Хуан Жун, потом подозрительно посмотрела на Син Тао. Син Тао говорил ей, что практикует Шаолиньский "И Цзинь Цзин".

Син Тао слегка покачал головой. Хуан Жун понимала, что он не хочет рассказывать больше, поэтому не стала расспрашивать.

Но в этот момент Хун Цигун заинтересовался. Шаолиньский монастырь был закрыт долгие годы. Хотя есть поговорка "все боевые искусства в мире произошли из Шаолиня", он никогда не видел настоящих мастеров Шаолиня, и не знал, что собой представляют шаолиньские боевые искусства.

Син Тао тоже с любопытством посмотрел на Го Цзина и спросил: — Го Цзин, ты правда учился боевым искусствам в Шаолиньском монастыре?

Го Цзин выглядел растерянным, словно не понимая, о чём говорят Син Тао и остальные. — Я не знаю, был ли мастер из Шаолиня, и не знаю его имени. Просто мастер сказал "судьба" или что-то в этом роде… — промямлил он.

Го Цзин был туповатым и не мог вспомнить точные слова мастера. Му Няньци, сидевшая рядом, поспешила добавить: — Мастер имел в виду, что встретил брата Го именно в тот момент, когда создал свои волшебные навыки, и сказал, что брат Го — потомок старого друга, и им суждено быть вместе…

— Но учил ли тот мастер его каким-нибудь боевым искусствам? — с любопытством спросила Хуан Жун.

Го Цзин кивнул. — Мастер учил меня читать набор формул, а потом исчез, пробыв со мной несколько дней. Я такой глупый. Хотя мастер и учил меня этой формуле, я всё ещё не понимаю её… — сказал он.

— То есть ты достиг такого уровня, постигнув лишь половину практики!? — спокойно сказал Син Тао, глядя на Го Цзина. — Самый глубокий "И Цзинь Цзин" Шаолиньского монастыря обладает такой силой, но я знаю, что ты практикуешь не "И Цзинь Цзин".

Услышав, что Син Тао упоминает "И Цзинь Цзин", Го Цзин тоже сказал: — Мастер говорил, что жалеет, что не видел "И Цзинь Цзин".

Син Тао неожиданно подумал: — Неужели я ошибаюсь? В этом мире на самом деле существуют две версии "Легенды о Кондоре"? Тот, кто обучал боевым искусствам Го Цзина, был монахом, который сражался с Ван Чун Яном? Значит, Го Цзин практикует "Девять Солнц Божественный Метод"?

**Глава 38 Девять Солнц**

В этот момент внимательная Хуан Жун, словно заметив странное выражение Син Тао, тут же спросила: — Брат Син, ты знаешь происхождение боевых искусств Го Цзина, или же ты знаешь того мастера?

Как только она произнесла эти слова, все посмотрели на Син Тао, даже сам Го Цзин был немного любопытен.

— Го Цзин, те боевые искусства, которым тебя обучил тот человек, называются "Девять Солнц Руководство" или "Девять Солнц Божественный Метод"? — спросил Син Тао.

— Ты знаешь "Девять Солнц Руководство"? — воскликнул Го Цзин. — Кто же тот мастер?

— "Девять Солнц Руководство"!! — Как только эти слова прозвучали, Хун Цигун и Хуан Жун были в шоке. В те времена мастера боевых искусств сражались за "Девять Инь Руководство", пролилась немало крови. В итоге пять мастеров собрались на горе Хуашань, чтобы поспорить о мечах. В итоге эту книгу получил Ван Чун Ян, самый сильный мастер боевых искусств.

После этого Хуан Яоши изгнал всех своих учеников, Чжоу Ботун был заточен на Острове Персикового Цветения, Оуян Фэн сошёл с ума, император Дуань стал монахом – все эти события были связаны с "Девять Инь Руководством". А теперь ещё и "Девять Солнц Руководство". Они впервые слышали название этой книги, но имя "Девять Инь Руководство" было слишком известным, поэтому, услышав о ней, они тут же пришли в волнение.

— Действительно, это "Джиуян"! — Син Тао вздохнул про себя. Он действительно был прирождённым героем. Он украл жену и книги "Джиуинь", а в итоге получил "Джиуян". Такая удача…

Подумав об этом, Син Тао взглянул на Го Цзина, потом спросил систему и обнаружил, что удача Го Цзина подскочила до более чем тысячи очков. Действительно, небесная удача.

— Чёрт возьми, мне не по себе! — подумал про себя Син Тао.

Но в этот момент все смотрели на него, желая узнать, кто же был тот человек. Видя это, Син Тао открыл рот и сказал: — Человек этот не известен по имени. Он всю жизнь был конфуцианцем, даосом, монахом, и сам не знает, кто он есть на самом деле. Однажды он в питейном заведении на горе Суншань победил Ван Чун Яна, короля боевых искусств, и смог прочитать "Девять Инь Руководство".

— Ван Чун Ян проиграл ему в питье! — Хун Цигун и Хуан Жун рассмеялись от души.

Син Тао тоже улыбнулся и продолжил: — Тот человек был глубоко восхищён тонкими и глубокими боевыми искусствами, описанными в этой книге, но чувствовал, что в ней бездумно превозносится "учение Лао Цзы", и она лишь фокусируется на том, как использовать мягкость, чтобы победить жесткость, и инь, чтобы победить ян. Это не так хорошо, как взаимодействие между инь и ян. Поэтому он создал своё собственное "Девять Ян Руководство" и посчитал, что по сравнению с "Девять Инь Руководством", которое чисто иньское, оно обладает более нейтральным способом гармонизировать инь и ян, помогать друг другу силе и мягкости.

— В "Девять Инь Руководстве" действительно говорится, что мягкость может победить жесткость, а инь может победить ян? — Хуан Жун тоже выучила общий конспект "Девять Инь", и это было не похоже на то, что говорил тот человек.

— Тот человек не понимает санскрит, поэтому не мог понять самую суть "Девять Инь Руководства". — ответил Син Тао. — Но насколько я знаю, "Девять Ян Руководство" действительно замечательно. По сравнению с ним, "Девять Инь Руководство", "И Цзинь Цзин" и другие беспрецедентные волшебные навыки просто меркнут.

— И, судя по тому, как Го Цзин практикует сейчас, это "Девять Ян Руководство" должно быть противоположным упражнением "Девять Инь Руководству". "Девять Инь" начинается с инь и мягкости, постепенно развиваясь до гармонии инь и ян, и силы, которая сочетает в себе мягкость и жесткость, и взаимопомощь. "Девять Ян" начинается с мужественности и постепенно развивается до этого уровня.

— Можно сказать, что эти два волшебных искусства начались с двух противоположных полюсов, а в итоге пришли к одной и той же цели разными путями!

— Не ожидал, что в современном мире есть такой человек! Невероятно! — Хун Цигун вздохнул. — Я вспоминаю те времена, когда мы были Злом на Востоке, Ядом на Западе, Южным Императором и Северным Нищим – пятью могущественными людьми. А этот человек после прочтения "Девять Инь Руководства" просто отбросил его, подобно обуви, и создал набор волшебных навыков, ничуть не уступающий "Девять Инь Руководству". С точки зрения уровня мы далеко позади.

— Это твоя вина, старший брат Син не плох! — Хуан Жун, глядя на Хун Цигуна, сказала: — Брат Син не слепо следовал по стопам предшественников, его боевые искусства тоже созданы им самим.

— Ладно, Жун'эр, прекращай лесть! — улыбнулся Син Тао. — По уровню, конечно, я не такой сильный, как тот величайший; но по боевой мощи он точно слабее меня.

Сердце Хун Цигуна дрогнуло, и он посмотрел на Син Тао. — Когда ты дрался со мной, у тебя были секретные приёмы, которые ты не показывал?

Син Тао кивнул, на его лице мелькнула гордость. — Ты знаешь, как драконы всасывают воду?

Хун Цигун покачал головой, а Хуан Жун сказала: — Я слышала от отца, что такое бывает время от времени, когда на море буря. Он говорил, что в небе внезапно появляется воронка, словно дракон пьёт воду. Большая часть морской воды закручивается в небо. Это так мощно, что любой, кто окажется рядом, погибнет!

Син Тао кивнул. — Верно, то, что говорил твой отец, было морским торнадо; на самом деле, есть еще один вид, называемый сухопутным торнадо, который случается на земле. Куда бы ни проходил торнадо, будь то дом, валун или большое дерево, всё моментально вырывается с корнем и улетает в небо.

— Однажды меня затянуло в песчаной пустыне в торнадо, в тот момент, когда я стоял на грани жизни и смерти, я осознал этот приём! — Син Тао, говоря это, стал ещё более гордым. — Этот меч способен разрубить торнадо. Я уверен, что ты, Юго-Восточный, Северо-Западный, Старый Дурак, Цю Цянь Жень и вы семеро — никто из вас не сможет устоять перед моим мечом.

— Действительно такой мощный приём!? — Хун Цигун был полон недоверия.

— Это мой приём спасения, который я никогда не использую, если не встану перед лицом угрозы смерти. — Син Тао взглянул на Хун Цигуна. — Думаю, тебе никогда в жизни не увидеть, как я его применяю.

Договорив, Син Тао посмотрел на Го Цзина и продолжил: — Го Цзин, раз ты не до конца постиг это "Девять Солнц Руководство", может, покажешь его нам, чтобы мы могли подробно изучить его содержание, и раньше разберёмся, что к чему, тогда ты сможешь раньше начать практиковать этот волшебный навык.

— Конечно, я не дам тебе пострадать. Я могу передать тебе набор боевых искусств, чтобы ты мог проявить свою внутреннюю силу. — Син Тао с улыбкой посмотрел на Го Цзина. — Тот, кто учил тебя "Джиуян", запрещал тебе передавать свои боевые искусства другим?

— Он не говорил об этом! — в глазах Го Цзина мелькнул намёк на сомнение.

В конце концов, он, словно вспомнив что-то, сказал: — Я не хочу твоих уникальных знаний, я отдам тебе "Девять Солнц Руководство", только, пожалуйста, не заставляй школу"Цюань Чжэнь" чувствовать себя неловко.

— С чего ты взял, что я собираюсь заставлять их чувствовать себя неловко? — бесстрастно сказал Син Тао. — Я просто хочу обменяться идеями. Если мастера боевых искусств не будут обмениваться опытом, разве они не будут просто сидеть взаперти?

Го Цзин был в восторге, услышав слова Син Тао. — Хорошо, спасибо, брат Син Тао! — Го Цзин даже изменил обращение к Син Тао, после того, как услышал его слова.

— Не стоит благодарить, мы с нетерпением ждём "Девять Солнц Руководство"! — засмеялся Син Тао.

Го Цзин кивнул и начал повторять слово за словом…

**Глава 39 Инь Ян**

— Когда ты поднимаешь руку, ты должен следить за передним, задним, левым и правым движением. Ты не можешь управлять собственными руками, ты должен внимательно осознать это, двигаться вслед за движениями другого и растягиваться вместе с песней, не теряя контроля. Он вошел в другую кость. Поддерживай обеими руками, и проникай одним дыханием. Если левая тяжелая, левая пустая, а правая уходит. Если правая тяжелая, правая пустая, а левая уходит…

Го Цзин понемногу читал формулу, которую дал ему монах, сидевший за чашкой вина. Книга была глубокой и загадочной.

— …Сначала управляй телом сердцем своим, следуй за другими, а не за собой. Следуй сердцу, если следуешь телу, следуй за другими, если следуешь за собой. Если будешь следовать за собой, затормозишься, но если будешь следовать за другими, то оживешь. Цента достаточно; длина справа и короткие слева не ошибочны. Вперед и назад, везде в порядке. Длительная работа и совершенное мастерство… — читал Го Цзин.

Хуан Жун, сидевшая рядом, не могла удержаться от потрясения головой и сказала про себя: "Нет, не так. Папа говорил, что в бою с врагом нужно управлять другими, а не быть управляемым другими. Это "Девять Солнц Руководство" — не фальшивка. Почему же тогда эта книга вызвала такую радость у брата Син? "

Она слышала, как Го Цзин продолжает читать: "Если не двигаешься, не двигайся. Если шевелишься, ты уже в движении. Сила кажется широкой, но не расслабленной. Когда она должна расти, она ещё не растет, но сила постоянно ломает… "

Хуан Жун, сидевшая рядом, становилась все более запутаной по мере того, как слушала. Все боевые искусства, которым её учили с детства, фокусировались на том, чтобы ударять сначала и потом управлять другими, атаковать со всех сторон и стремиться быть первым. В "Девять Солнц Руководстве" говорилось об обратном, "затормозишься если будешь следовать за собой, и оживешь, если будешь следовать за другими", что полностью отличалось от того, чему её учили. "Если я буду двигаться туда, куда хочет враг, разве меня не побьют ?"

В то время уровень боевых искусств Хуан Жун был слишком низким, чтобы постичь тайну "Девяти Солнц Божественного Метода".

Но Син Тао отличался. Он украл тайные книги магических навыков школы "У Дан" из "Мечника", в частности, три книги "Тай Чи", "Тай Чи Меч" и "Чи Ян У Джи Кун Фу", которые были созданы на основе "Девять Солнц Магического Метода". Можно сказать, что они рождены из одной матки и, следовательно, имеют одно и то же происхождение. Син Тао быстро понял истинное значение "Девяти Солнц Божественного Метода".

— "Ищи прямоту в песне, храни её прежде, чем отправишь. Храни энергию, как натягиваешь лук, отпусти энергию, как отпускаешь стрелу. Двигай энергией, как прядешь шелковые нити". Услышав эту фразу, Син Тао внезапно осознал что-то. Он стоял на месте, задумчиво глядя в пустоту.

В этот момент он вместе с Хун Цигуном несколько дней обсуждал боевые искусства, и некоторые мысли о превращениях инь и ян, жесткости и мягкости, накопившиеся в его сердце, внезапно взорвались в нем. Одновременно с этим пробежала по его душе крайне загадочная суть "Девять Инь Руководства".

http://tl..ru/book/110954/4344554