Глава 131

В городе Цзиньян, в особняке правителя города, двое фигур играют в шахматы. Один из них — Чунь Вуцзы, бессмертный, а другой — правитель города Чжао Сюаньин, обладающий мягким нравом и непритязательный.

— Живопись «Жiao Фу Ту» была продана Чжоу Мушю за девять тысяч низкосортных духовных камней. Похоже, что ситуация с Чжан Мучэнем действительно не радужная.

Как только фигура упала, заговорил Чунь Вуцзы.

Услышав это, Чжао Сюаньин не изменил выражение лица и тут же сделал ход.

— Наследство семьи Чжан недостаточно. Кроме первого предка Чжан Тайпина, никто не может сделать этот шаг. Такая ситуация действительно нормальна.

— Не ожидал, что Чжан Мучэн так быстро достигнет этого уровня. Он можно считать гением. Возможно, он самый вероятный человек в семье Чжан, кто сможет стать Инь Шэном, и у него есть потенциал стать вторым Чжан Тайпином.

Говоря это, в словах Чжао Сюаньина было немного грусти.

С Му Шу стороны, он знает Чжан Мучэна относительно хорошо, и он не лишен таланта и навыков. Если бы не недостатки в наследстве семьи Чжан, у него был бы высокий шанс стать Инь Шэн Чжэньжэном.

— Так ты выпустил «Жiao Футу» только для того, чтобы окончательно отрезать Чжан Мучэну надежды?

После очередного хода Чунь Вуцзы обратил внимание на Чжао Сюаньина.

Как аукционист на Аукционе Золотой Осени, он, естественно, знает подробности о «Жiao Футу». Если бы это был кто-то другой, возможно, был бы шанс найти выход с помощью «Жiao Футу», но для семьи Чжан это было бы практически бесполезно. Даже если он не умрет, он сойдет с ума.

Услышав это, Чжао Сюаньин замолчал и не сделал хода.

— Семья Чжан слишком близко сблизилась с семьей Чжоу за эти годы, а теперь династия ищет стабильности.

Выдохнув, Чжао Сюаньин медленно сделал ход.

Услышав это, Чаньчунь Вуцзы замолчал на этот раз.

В последние годы контроль Дали над миром действительно ослабевал. Во многих местах аристократические семьи и бессмертные секты заняли лидерство и даже затмили официальные круги.

Но истинные основы Дали никогда не шатались от начала до конца. В конечном итоге, это мир, где великая власть принадлежит самому себе, и путь на вершину в основном находится в руках королевской семьи. Только три семьи и четыре секты могут едва получить свою долю.

Если монах хочет прорваться с Саньжэнь до настоятеля, полное наследие Инь Шэна и монстр со средними костями — это в основном стандартное оборудование.

После формирования божественного зародыша, если монах хочет превратиться в Инь Шэна, он должен сначала укрепить божественный зародыш, а затем сломать его и отрезать дьявольские мысли. Только так можно достичь Инь Шэна. Если он хочет сделать этот шаг, монстры — это только помощь, что еще важнее — сам монах.

Но полагаясь только на собственную практику, практически невозможно расколоть божественный зародыш или отрезать дьявольские мысли. В это время специализированные секретные техники и соответствующие ресурсы становятся очень важными.

Без этих вещей в качестве гарантии, те, кто безрассудно пытается переродиться как Инь Шэн, могут пострадать от падения в их области, пошатнуть свои основы или потерять свои души в более серьезном случае. Однако эти вещи в основном контролируются королевской семьей и тремя семьями и четырьмя сектами.

Другие могут рассчитывать только на эти силы, если они хотят получить эти ресурсы и секретные методы, чтобы прорваться через Инь Шэна. Причина, по которой семья Чжан приближается к семье Чжоу, заключается в этом. Это не то, что они не знают о возможных опасностях, но у них совсем нет выбора, и почему это отличается, если он сам присоединяется к династии?

Думая об этом, Чунь Вуцзы вдруг почувствовал жалость к семье Чжан, а затем подумал и о себе. Династия, очевидно, не хочет, чтобы появлялось больше монахов Инь Шэна, особенно тех, кто вне системы, потому что каждый настоятель Инь Шэна — это действительно лишь надежда на превосходящее существо, которое даже династия находит трудно контролировать?

— Кстати, кто забрал веер с семью таинственными огнями?

Глядя на Чуньвуцзы, который замолчал, его взгляд сдвинулся, и Чжао Сюаньин сменил тему.

Услышав это, Чаньвуго конечно же пришел в себя.

— Интересно, что это была также семья Чжан, которая забрала веер с семью таинственными огнями.

С улыбкой на лице, Чаньвуго подавил отвлекающие мысли в своем сердце.

Услышав это, Чжао Сюаньин немного удивился.

— Какое совпадение.

Покачивая головой и смеясь, Чжао Сюаньин снова потерял фигуру.

— Тогда нам все еще нужно продолжать преследовать это?

Через некоторое время Чуньвуцзы спросил.

— Больше не нужно. Это был просто случайный ход. Поскольку остатки семьи Оуян не появляются, нет необходимости преследовать это.

С Чжао Вушуангом в уме, Чжао Сюаньин не уделял слишком много внимания этому ходу.

Семья Оуян была уничтожена много лет назад. Хотя еще есть некоторые остатки снаружи, они больше не являются самым популярным. Если они появятся, лучше всего захватить природу. Если они не появятся, нет необходимости тратить слишком много усилий.

Услышав это, Чуньвуцзы глаза загорелись. Он изначально имел предположение в уме, но в это время у него не было мысли говорить.

— Я проиграл.

Увидев ситуацию на шахматной доске ясно, Чуньвуцзы решительно бросил свои фигуры и признал поражение.

Услышав это, Чжао Сюаньин показал радостную улыбку на лице.

······

На рассвете, солнце наклоняется в небе.

На Восточной Четвертой улице, суета еще не утихает. Чжан Чуньи поставил временный стенд здесь, не для того, чтобы продавать что-то, а для покупки мяса монстров.

Поскольку все больше монахов прорывались в Янбоское озеро, конфликт между монстрами и монахами, наконец, разразился. В процессе, и монахи, и монстры понесли многочисленные потери, поэтому материалы монстров, появившиеся на рынке в этот период, все больше и больше.

Обнаружив это явление, Чжан Чуньи временно отложил свою программу после Золотой Осени и поставил временный стенд на Восточной Четвертой улице для покупки мяса монстров.

Как правило, самые ценные вещи о монстре — это части его тела, где следы Дао относительно концентрированы, такие как мех, рога, зубы, кости, сухожилия, эссенция и кровь и т.д. Большинство из этих вещей можно использовать для создания оружия, и реже часть из них может быть использована как лекарство и имеет относительно высокую ценность.

Кроме этих вещей, единственное, что ценно о монстрах, это плоть и кровь, но ценность не высока и в основном может быть использована только для кормления монстров.

Поскольку его собственные средства были ограничены и он не мог конкурировать с магазинами, специализирующимися на подобных делах, Чжан Чуньи просто решил специализироваться на покупке плоти и крови монстров.

Попробовав это, он обнаружил, что используя только плоть и кровь в качестве материала, хотя метод производится очень мало и практически не существует, это мало влияет на производство таблетки извлечения демона, что достаточно для Чжан Чуньи сейчас.

Если нет соответствующих средств, мясо монстров не подходит для длительного хранения. По мере того, как время идет, содержащаяся в нем монстров сила будет продолжать теряться. В таких обстоятельствах, с помощью этой волны, Чжан Чуньи купил по более низкой цене. партия мяса монстров.

Среди них, плоть и кровь монстров с уровнем культивации в один или два сотни лет составляли большинство. Было два монстра с уровнем культивации более 300 лет, один с уровнем культивации более 400 лет, и ни одного с уровнем культивации более 500 лет.

Не только количество монстров с таким уровнем культивации невелико, но они также не то, с чем могут справиться обычные монахи. Даже если кто-то охотится и убивает таких монстров, они в основном не будут продавать их.

Однако эта волна не будет длиться долго. Поскольку монстровская активность в Янбоском озере становится все более и более частой, потери бессмертных монахов становятся все более тяжелыми. Прибыль перевешивает потери. Все больше и больше бессмертных монахов выбрали покинуть Янбоское озеро.

Конечно, в процессе Чжан Чуньи также собирал семена силы метода, чтобы подготовиться к созданию среднего метода Цзю Ню. Связь с Палатой Драконов, прогресс был относительно гладким. В конце концов, Чжан Чуньи хотел семян силы метода. Все относительно распространены.

— Уровень культивации Хун Юн и Лю Эра можно улучшить снова.

В дворе Тяньцзы №1 в мотеле «Сяньлай Инн», Чжан Чуньи посмотрел на таблетки извлечения демона в ладони своей руки, и улыбка появилась на его лице. С его текущим уровнем концентрации души, этого было достаточно, чтобы поддерживать Лю Эра и Хун Юн продолжать улучшать их культивацию, и пока Лю Эр культивация может преодолеть 450 лет, так он должен быть в состоянии продвинуться к четвертой душе замка.

http://tl..ru/book/113849/4567098