Глава 175

Три огненных змея сконденсировались и окружили красную печь, время от времени выплевывая рот огня.

В определенный момент пламя горело ярко, и Чжан Чунью нахмурился слегка.

Сила лекарства сконденсировалась и печь была открыта. Аромат лекарства смешался с едва уловимым запахом перегоревшего. Чжан Чунью держал в руке черную пилюлю и покачал головой. На этот раз изготовление эликсира провалилось.

Техника контроля огня Духовного Змея — это секретная техника контроля огня, включенная в Том 1 Даосского учения о лекарствах Тайшань. После освоения этой секретной техники Чжан Чунью хотел сделать еще один прорыв и одновременно вывести трех огненных змей, чтобы еще больше усилить гармонизацию лекарственных свойств. К сожалению, его способности все еще не хватало, и это испортило этот эликсир.

С сомнениями в сердце Чжан Чунью вышел из комнаты алхимии, не пытаясь больше. В это время битва снаружи уже закончилась, и даже поврежденные случайно цветы и растения были отремонтированы Хунюном.

После купания и курения благовоний, чтобы избавиться от усталости, и взглянув на трофеи, принесенные Хунюном, которые были вымыты кровью и все еще имели слабый аромат духовных цветов, взгляд Чжан Чунью немного пошевелился, и он начал убирать эти урожаи.

Не говоря уже о мертвых монстрах, все они были брошены Чжан Чунью в печь Тяньцзюнь. Чжан Чунью не имел никаких ожиданий от этого, потому что эти монстры были только низкосортными костями и низкосортными костями, за исключением Демонической Экстракционной Пилюли. , качество методов, которые можно переработать, довольно ограничено.

Сила души всплесками сокрушала одну за другой сломанные метки души на сумке демона. Увидев ясно содержимое определенной сумки демона, взгляд Чжан Чунью слегка освежился.

— Более тысячи низкосортных камней духа. Похоже, эта сумка демона принадлежит Ку Юйцзыну, новому лидеру Железного Меча Семьи.

Хотя он все время был на горе, Чжан Чунью всегда следил за новостями о Железном Мече Семьи. В конце концов, прежде чем Ючи Боувей сломал Дациньскую Гору своим мечом, Железный Меч Семьи не был слабым силам.

Однако Чжан Чунью мало что знал о Ку Юйцзыне. Он знал только, что он новый глава Железного Меча Семьи после смерти Ю Чибо. Он был у власти менее месяца.

— Если это действительно принадлежит ему, то сумма немного мала. Похоже, без его основы Железный Меч Семьи действительно упал.

Мысль мелькнула в его уме, и Чжан Чунью вытащил все из сумки демона. Более тысячи низкосортных камней духа действительно много, но учитывая фон Железного Меча Семьи, они были немного недостаточны.

После разделения некоторых мелочей, взгляд Чжан Чунью упал на три маленьких коробки.

Бзз, коробка открылась, и вспышка серебра зацепила взгляд Чжан Чунью.

— Шестой класс сокровищного материала, Гэнь Цзинь, является одним из наиболее подходящих материалов для изготовления летающих мечей. Не ожидал, что Железный Меч Семьи будет иметь такое сокровище.

Посмеиваясь и глядя на металлическую руду размером с ладонь в деревянной коробке, с точками серебристо-белой металлической руды в темноте, Чжан Чунью не мог не удивиться. Он не ожидал, что Железный Меч Семьи получит такую хорошую вещь. Единственное жалкое, что порция немного меньше.

Если вы хотите выковать летающий меч, вы можете добавить очищенный Гэнь Цзинь как вспомогательный материал.

— Жаль, что качество слишком высокое, и Железный Меч Семьи не может этого позволить.

Как только его мысли изменились, Чжан Чунью понял, почему Железный Меч Семьи, как семья, использующая меч, все еще хранила этот кусок Гэнь Цзинь. Основная причина заключалась в том, что качество Гэнь Цзинь было слишком высоким, и Железный Меч Семьи не имел подходящего переработчика для его обработки.

Как шестой класс сокровищного материала, он всего лишь на один шаг от седьмого класса редкого сокровища. Даже простое очищение руды Гэнь Цзинь не под силу обычным переработчикам.

В таких обстоятельствах Железный Меч Семьи мог только запечатать его как секрет для будущего.

Положив Гэнь Цзинь, Чжан Чунью обратил свое внимание на другие две коробки.

Открыв одну из них, содержимое внутри не вышло за пределы ожиданий Чжан Чунью. Это было фундаментальное наследие Железного Меча Семьи, "Бессмертный с Мечом", которое воплощало образ бессмертного с его спины, несущего бессмертный меч на спине, только двигающегося вперед, не обращая внимания на обратный путь, и делающего смелые и энергичные шаги. , что означает, что один предпочитает сломаться, чем согнуться, и обладает решимостью, принадлежащей клинкам.

Он указывает прямо на божественный плод. Если есть шанс, можно попробовать выжить в смерти и преодолеть Инь Шэн. Его качество аналогично образу Орла, сидящего на горе, принадлежащего Ван Хуайцингу. Он также сопровождается секретным методом души, мечом с богами и средним методом. ·Метод жертвоприношения.

После осмотра этого наследия взгляд Чжан Чунью задержался немного дольше на среднем классе Дхарма Семени, Семени Жертвы.

Этот средний класс магии является чрезвычайно особым типом жизни. Если вы используете его, вы умрете. В сочетании с секретным методом Железного Меча Семьи по управлению мечом с богами, он может позволить монаху покинуть тело в Саньжэнь области, слиться с демоном меча и взорваться ужасающей силой. Летальность.

Конечно, цена в том, что монах использует свое тело и кровь как дрова, использует свою душу как дрова, сгорает и умирает, и обменивает остаток своей жизни на мгновение величия.

Самое главное, что есть большое ограничение на метод жертвоприношения, то есть только когда монах действительно обладает волей к самопожертвованию и забвению смерти, сила этого метода может быть действительно активирована. В противном случае, если он делает это неохотно, в конечном итоге взрывная сила не работает, как ожидалось.

— Лучше, если этот метод не будет использован.

Мысль мелькнула в его уме. После закрытия деревянной коробки Чжан Чунью открыл третью коробку, которая содержала свиток, сделанный из материала, похожего на человеческую кожу.

— Янь Цзы Цзюэ?

Чжан Чунью поднял брови слегка, когда его духовные мысли коснулись его и получили обратную связь от свитка из человеческой кожи.

Это чрезвычайно особый секретный метод клинков. Душа монаха используется как печь и ящик для меча для согревания и питания меча, позволяя ему проводить духовность и превращаться в демонов.

Теоретически, если вы точите меч десять лет и продолжаете делать это весь день, через этот секретный метод монах определенно сможет поднять демона меча. И потому что он поднят с силой души монаха, демон меча рождается с душевностью и может взаимодействовать с духом. У монахов умственная связь, и они могут управлять им как рукой. Близость связи далеко превышает обычных монстров, которые просто запечатывают метку души. Единство бога и меча не является иллюзией.

Конечно, это относится только к обычным демонам мечей. Это было бы совсем другое дело, если бы это был меч-эмбрион, сделанный из экзотических металлов или даже магических орудий.

Железный Меч Семьи полагается на этот секретный метод, чтобы использовать мечи как унаследованных монстров.

Однако настоящий "Янь Цзы Цзюэ" имеет чрезвычайно высокие требования к духовной силе монаха. Самый чистый и чистый является основным. Мысли самого монаха также повлияют на формирование демона меча и даже на характеристики демона меча после его рождения.

Даже если это тот же эмбрион, демоны мечей, поднятые разными людьми, могут иметь совершенно разные характеристики.

В сочетании с клинком и свирепостью, если душа не достаточно жесткая, небожитель может легко повредить себя и разрушить основу своего культивации.

Поэтому Железный Меч Семьи на самом деле использует упрощенный и улучшенный Янь Цзы Цзюэ. Этот Янь Цзы Цзюэ намного мягче и не имеет таких высоких требований к монахам. Хотя вероятность превращения меча в демона снижена до 50%, на самом деле этого достаточно.

— Эта формула выращивания довольно древняя. Боюсь, это наследие древности.

Положив свиток из человеческой кожи в руке, мысли Чжан Чунью продолжали вращаться.

В древности клинки фокусировались на единстве божественного меча и погоне за ловкостью демона меча. Только монахи, которые могли объединить божественный меч с божественным мечом, могли называться клинками, что было очень отлично от сегодняшнего дня.

— Однако этот метод Цзы-Культивации должен быть неполным наследием. Если нет сопровождающего секретного метода для восстановления или даже закаливания души, любой, кто практикует этот метод Цзы-Культивации, разрушит свою основу.

— Это также основная причина, по которой метод поднятия мечей с богами постепенно исчез. Это не то, что все не знают о преимуществах поднятия мечей с богами, но это просто делает больше вреда, чем пользы.

После получения наследия этого Яньцзы Цзюэ у Чжан Чунью возникли некоторые мысли в уме. Хотя наследие было неполным, у него было внутреннее место Луньюэ Фэн и Яншэн Пилюля, так что он мог попробовать.

http://tl..ru/book/113849/4568088