Глава 176

Три огненных змея сконденсировались и окружили красную печь, время от времени выплевывая рот огня.

В определенный момент пламя горело ярко, и Чжан Чуньи слегка нахмурился.

Сила лекарства сконденсировалась и печь была открыта. Аромат лекарства смешался с едва уловимым запахом перегоревшего. Чжан Чуньи держал в руке черную пилюлю и покачал головой. На этот раз изготовление эликсира провалилось.

Техника контроля огня "Духовный змей" — это секретная техника контроля огня, включенная в первый том "Таосана Дана Сутры". После освоения этой секретной техники Чжан Чуньи хотел сделать еще один прорыв и одновременно вывести трех огненных змей, чтобы еще больше повысить гармонизацию лекарственных свойств. К сожалению, его способности все еще не хватало, и это испортило этот эликсир.

С сомнениями в сердце Чжан Чуньи вышел из комнаты алхимии, не пытаясь больше. В это время битва снаружи уже закончилась, и даже поврежденные случайно цветы и растения были отремонтированы Хунюном.

После купания и курения благовоний, чтобы избавиться от усталости, и взглянув на трофеи, принесенные Хунюном, которые были вымыты кровью и все еще имели слабый аромат духовных цветов, взгляд Чжан Чуньи слегка сместился, и он начал убирать эти трофеи.

Не говоря уже о мертвых монстрах, все они были брошены Чжан Чуньи в печь Тяньцзюнь. Чжан Чуньи не имел никаких ожиданий от этого, потому что эти монстры были только низкосортными костями и низкосортными костями, за исключением Демонической Экстракционной Пилюли. , качество методов, которые можно переработать, довольно ограничено.

Сила души всплесками стирала один за другим разбитые знаки души на сумке демона. Увидев содержимое определенной сумки демона, взгляд Чжан Чуньи слегка освежился.

— Более тысячи низкосортных камней духа. Похоже, эта сумка демона принадлежит Ку Юйнуню, новому лидеру Железной Секты меча.

Хотя он все время был на горе, Чжан Чуньи всегда следил за новостями о Железной Секте меча. В конце концов, прежде чем Ючи Боувей сломал Дациньскую гору своим мечом, Железная Секта меча не была слабой силой.

Однако Чжан Чуньи мало что знал о Ку Юйнуне. Он знал только, что он новый глава Железной Секты меча после смерти Ю Чибо. Он был у власти менее месяца.

— Если это действительно принадлежит ему, то сумма немного мала. Похоже, без его основания Железная Секта меча действительно упала.

Мысль мелькнула в его уме, и Чжан Чуньи вытащил все из сумки демона. Более тысячи низкосортных камней духа действительно много, но учитывая фон Железной Секты меча, они были немного недостаточны.

После разделения некоторых мелочей взгляд Чжан Чуньи упал на три маленьких ящика.

Бзз, ящик открылся, и вспышка серебра зацепила взгляд Чжан Чуньи.

— Шестой класс сокровищ материала, Гэн Цзинь, является одним из самых подходящих материалов для изготовления летающих мечей. Не ожидал, что Железная Секта меча будет иметь такое сокровище.

Способность сузить глаза и смотреть на металлическую руду размером с ладонь в деревянном ящике, с точками серебристо-белого металлического рудного камня в темноте, Чжан Чуньи не мог не удивиться. Он не ожидал, что Железная Секта меча получит такую хорошую вещь. Единственное жалкое, что часть немного меньше.

Если вы хотите выковать летающий меч, вы можете добавить очищенный Гэн Цзинь в качестве вспомогательного материала.

— Жаль, что качество слишком высокое, и Железная Секта меча не может себе этого позволить.

Как только его мысли изменились, Чжан Чуньи понял, почему Железная Секта меча, как секта, использующая меч, все еще держала этот кусок Гэн Цзинь. Основная причина заключалась в том, что качество Гэн Цзинь было слишком высоким, и Железная Секта меча не имела подходящего переработчика для его обработки.

Как шестой класс сокровищ материала, это всего лишь один шаг от седьмого класса редкого сокровища. Даже простое очищение руды Гэн Цзинь — это не то, что может сделать обычный переработчик.

В таких обстоятельствах Железная Секта меча может только запечатать его как секрет для будущего.

Отложив Гэн Цзинь, Чжан Чуньи обратил внимание на другие два ящика.

Открыв один из них, содержимое внутри не вышло за рамки ожиданий Чжан Чуньи. Это было фундаментальное наследие Железной Секты меча, "Бессмертный с мечом", которое воплощало образ бессмертного с его спиной, несущего бессмертный меч на спине, только движущегося вперед, независимо от пути назад, и делающего смелые и энергичные шаги. , что означает, что один предпочитает сломаться, а не согнуться, и обладает решимостью, принадлежащей фехтовальщикам.

Он направлен прямо на божественный плод. Если у вас есть шанс, вы можете попытаться выжить в смерти и преодолеть Инь Шэн. Его качество аналогично образу "Орел на горе", принадлежащему Ван Хуайцину. Он также поставляется с секретным методом души, мечом с богами и средним методом. ·Метод жертвоприношения.

После оценки этого наследия взгляд Чжан Чуньи немного дольше остановился на среднем семени Дхармы, семени жертвоприношения.

Этот средний тип магии — это чрезвычайно особый тип жизни. Если вы его используете, вы умрете. В сочетании с секретным методом Железной секты меча по управлению мечом с богами, он может позволить монаху покинуть тело на уровне Саньжен, слиться с демоном меча и взорваться ужасающей смертоносной силой.

Конечно, цена в том, что монах использует свое тело и кровь в качестве дров, использует свою душу в качестве дров, сгорает и умирает, и обменивает остаток своей жизни на мгновение величия.

Самое главное, что есть большое ограничение на метод жертвоприношения, то есть только когда монах действительно обладает волей к самопожертвованию и забвению смерти, сила этого метода может быть действительно активирована. В противном случае, если он делает это неохотно, в конечном итоге взорваться. Сила не работает, как ожидалось.

— Лучше, если этот метод не использовать.

Мысль мелькнула в его уме. После закрытия деревянного ящика Чжан Чуньи открыл третий ящик, который содержал свиток из материала, похожего на человеческую кожу.

— Ян Цзы Цюэ?

Чжан Чуньи слегка поднял брови, когда его духовные мысли коснулись его и получили обратную связь от свитка из человеческой кожи.

Это чрезвычайно особый секретный метод фехтования. Душа монаха используется как печь и ящик для меча для нагревания и увлажнения меча, позволяя ему проводить духов и превращаться в демонов.

Теоретически, если вы точите меч десять лет и продолжаете делать это весь день, через этот секретный метод монах определенно сможет вырастить демона меча. И поскольку он выращен с силой души монаха, демон меча рождается с психикой и может взаимодействовать с духом. Мысль монахов связана, и они могут управлять им как рукой. Близость связи намного превышает обычных монстров, которые просто запечатывают знак души. Единство бога и меча не иллюзия.

Конечно, это относится только к обычным демонам мечей. Это было бы совсем другое, если бы это был меч-эмбрион из экзотических металлов или даже магических орудий.

Железная Секта меча опирается на этот секретный метод, чтобы использовать мечи как унаследованных монстров.

Однако настоящий "Ян Цзы Цюэ" имеет чрезвычайно высокие требования к духовной силе монаха. Самый чистый и чистый — это основа. Мысли самого монаха также повлияют на формирование демона меча и даже на характеристики демона меча после его рождения.

Даже если это один и тот же эмбрион, демоны мечей, выращенные разными люди, могут иметь совершенно разные характеристики.

В сочетании с фехтовальщиком и свирепостью, если дух недостаточно тверд, небожитель может легко повредить себя и разрушить основу своего культивации.

Поэтому Железная Секта меча на самом деле использует упрощенную и улучшенную Ян Цзы Цюэ. Этот Ян Цзы Цюэ намного мягче и не предъявляет таких высоких требований к монахам. Хотя вероятность превращения меча в демона снижается до 50%, на самом деле. Этого достаточно.

— Эта формула выращивания довольно древняя. Боюсь, это наследие древности.

Отложив свиток из человеческой кожи в руке, мысли Чжан Чуньи продолжали вращаться.

В древности фехтовальщики стремились к единству божественного меча и к проворности демона меча. Только монахи, которые могли объединить божественный меч с божественным мечом, могли называться фехтовальщиками, что было очень отлично от сегодняшнего дня.

— Однако этот метод самовоспитания должен быть неполным наследием. Если нет сопутствующего секретного метода для восстановления или даже закаливания души, любой, кто практикует этот метод самовоспитания, разрушит свою основу.

— Это также фундаментальная причина, по которой метод воспитания мечей с богами постепенно исчез. Не то, чтобы все не знали о преимуществах воспитания мечей с богами, но это просто делает больше вреда, чем пользы.

Чжан Чуньи имел некоторую идею в своем уме после получения наследия этого Ян Цзы Цюэ. Хотя наследие было неполным, у него было внутреннее место Луньюэ Фэнъя и Ян Шэнь Пилюля, так что он мог попробовать.

http://tl..ru/book/113849/4568129