Глава 89

Люциус…

Тиера прищурилась и дотронулась до дневника в своих руках.

Если бы не Доби, он бы почти забыл, что есть такой 25-й мальчик.

"Хе-хе-хе, Вольдеморт мертв, верно?"

Тиера улыбнулась и продолжила свой путь к хижине Хагрида! По дороге правая рука Тиеры начала медленно дёргаться, а деформированный и уродливый рот исчез.

"О, борода Мерлина! Что случилось с твоим горлом?" Хагрид был ошарашен, когда услышал, как Тиера заговорила.

"Я… ел конфеты… ел конфеты Уизли… конфеты для шуток Уизли…" Тиере приходилось выжимать из себя эти слова.

Поскольку некоторые магии на крови и плоти были слишком причудливы, дабы избежать недоразумений, Тиера не была готова использовать их при ком-либо, и то, что это видел Доби, было чистой случайностью.

Теперь любое волшебство, предотвращающее телепортацию, было специально нацелено на волшебников, и никакие волшебники не будут специально изучать механизм магии домашних эльфов, поскольку у них есть более простой метод:

Купить домашнего эльфа.

После древней войны, определившей судьбу домашних эльфов, любое исследование домашних эльфов было сметено в уголок истории.

"Эта парочка уже слишком!" гневно сказал Хагрид. Хотя Тиера не назвала близнецов Уизли, каждый знал, что в школе были способные дети Уизли, кроме Уизли, кто же еще из близнецов Ли мог это быть?

"Ничего… всё хорошо… всего на несколько месяцев… не более." Сказала Тиера. До летних каникул, пользуясь последним периодом свободного использования магии, близнецы Уизли неистово реализовывали свои идеи и производили множество различных полезных и бесполезных магических предметов, которые ещё не успели протестировать.

Среди них были конфеты, способные сделать голос хриплым, что не казалось чем-то невероятным.

Это было неплохим оправданием, не говоря уже о том, станет ли Хагрид специально спрашивать близнецов Уизли об этом.

Даже если бы Хагрид действительно спросил близнецов Уизли об этом, они бы ответили, взволнованно прибежали и спросили бы, какие конфеты ела Тиера.

В это время Тиера притворилась бы обеспокоенной и сказала бы: "Я забыла".

"Я… сегодня…" Тиера подняла руку и поймала ворона.

"А-а-а-а—что ты делаешь!" крикнул ворон, взмахивая крыльями и улетая, "А-а-а—какой большой человек! Какой большой человек!"

"О! Мерлин всемогущий!" Хагрид помахал ворону, севшему ему на руку.

В это время невидимое животное Майли также взобралась на плечо Хагрида, с любопытством глядя на ворона своими большими глазами.

"Если бы Делия знала, что маленький ворон, которого она продала, умеет говорить, она бы с ума сошла!" Хагрид поднял голову ворона, потянул его за крылья и, наконец, не глядя ни на что, достал и дал ворону рыбную палочку.

Ворон радостно закричал, несколько раз пролетел по воздуху, съел половину палочки и отнёс оставшуюся половину к рту Тиеры.

"…" Тиере очень хотелось дать ему пощёчину, но ради благих намерений ворона она молча взяла рыбную палочку из клюва ворона и положила в карман.

"О-го-го, похоже, вы обычно хорошо ладите." Засмеялся Хагрид. "Он отдает тебе половину своей еды, это лучший способ выразить свою дружбу, который могут придумать эти маленькие ребята."

"А мой маленький Клювокрыл даже рыбой со мной не поделится." Сказал Хагрид грустно.

"Хагрид… я хочу спросить… ворон… может… изучать заклинания." Из-за своего голоса Тиера могла произносить только слова, которые можно было чётко выговорить, даже хриплым голосом. Способности Хагрида к общению с животными должны были позволить ему прекрасно понять, что Тиера пытается сказать.

"Ты хочешь спросить, сможет ли ворон использовать магию в будущем?" сказал Хагрид.

Тиера кивнула.

"Трудно сказать, Тиера." Сказал Хагрид. "Телосложение волшебников сильно отличается от телосложения магических зверей. Волшебная система Уизли является самой совершенной из всех, она была улучшена и разработана бесчисленными поколениями волшебников. Это система магии, подходящая для волшебников."

Итак, даже если некоторые подобные людям волшебные существа, такие как домашние эльфы и кентавры, даже если у них тело, похожее на человеческое, они используют какую-то уникальную для них магию.

― То есть… это значит… что Рэйвен… не может изучать человеческую магию? ― спросила Тиера.

― Да, ― ответил Хагрид, ― в общем случае, но если ты можешь изобрести магическую систему специально для сов и воронов, это уже другая история.

Тиера кивнула.

Казалось, Тиера не получила от Хагрида много пользы, но на самом деле это было большое приобретение.

В любом случае, для Тиеры невозможно спросить других о «мятежной» проблеме обучения ее магического питомца магии.

Потому что в глазах большинства волшебников ― даже самых просвещенных волшебников ― обучение нечеловеческих магических существ магии…

Нет, не то что обучению магии, даже обучению их некоторым человеческим привычкам и обычаям ― это крайне злое и богохульное действо.

При серьезных случаях их и вовсе могут отправить прямо в Азкабан.

Это понятие настолько глубоко укоренено, а сила ассимиляции настолько сильна, что даже Гермиона, которая во всем романе твердит ~www.wuxiax.com~, что хочет освободить домашних эльфов, даже столкнувшись с давно уже освободившимся другом Добби, ни разу не задумывалась о том, чтобы дать домовому эльфу палочку.

Боюсь, во всем магическом мире только Хагрид, или девяностолетний уже Ньюта Скамандера, могут спокойно и рационально обсуждать услышанное, когда от Тиеры исходит, что она хочет научить магии волшебное создание.

А не относиться к Тиере как к изгою.

Слова Хагрида открыли кроху информации, а именно, что магические существа, являющиеся выходцами из магического мира, вероятно, не способны изучать магию «людей».

Магия «людей»…

Как на зло, самое главное в библиотеке Тиеры ― это «нечеловеческая» магия.

Например, «Книга безымянного жертвоприношения», написанная зёргом Шаггаем, «Текст Лалайе», написанный глубоководным, «Тайна червя» написанная рептилоидным волшебником…

В этих запретных книгах, за исключением нескольких видов магии, полностью опирающихся на трехмерную теорию магии, прочие магии эксклюзивны для определенной расы, и, кажется, только эта раса может культивировать и применять магию…

К примеру, плоть-и-кровь магия, записанная в «Книге безымянного жертвоприношения», ― это вид магии камуфляжа и деформации, что может применяться только закрученной эллипсоидной формой, присоединенной к большому количеству коротких щупалец, грибом йоггов, растущим на ее голове.

Но Тиера может сделать это с помощью одних лишь знаний медицинской биологии из своей прошлой жизни.

Ведь, в конце концов, это потому, что благословение «знанием», дарованное ему великой расой йитов, настолько могущественно, что может прорывать ограничения расы и таланта в дополнение к трансценденции слов, и глядеть в лицо знанию самому…

Или это потому, что духовная широта Тиеры ― больше не форма, которую может понять какое-либо разумное существо после соединения с находящимся за «Тайной книгой семи глав Сюаньцзюня».

http://tl..ru/book/104593/3844964