Глава 109

С тех пор, как мы начали свои исследования, мы собрали листья и слюну, полученные под лунным светом, растворы после добавления волос, растворы после добавления росы, растворы после добавления куколок моровой моли, растворы, оставленные на хранение, растворы после воздействия молнии, и так далее…

Мы провели измерения сотен образцов на разных этапах и получили некоторое базовое понимание изменений, происходящих при трансформации в анамагуса.

Прежде всего, мы обнаружили, что посредством "ритуала" удержания листа мандрагоры во рту от полнолуния до полнолуния волшебник устанавливает магическую связь с зельем.

В этом процессе, с одной стороны, листья используются как материал для зелья, смешиваются и ферментируются со слюной волшебника, становясь ингредиентами анамагусского зелья. С другой стороны, поскольку волшебник продолжает работать в течение месяца, "листья мандрагоры, являясь компонентом земной медицины, также служат связующим звеном между волшебниками и зельями, соединяя их".

Во-вторых, куколка моровой моли символизирует "трансформацию", "эмбриональное состояние" и "беременность".

Мы испытали множество растворов, оставленных на хранение, и обнаружили, что волосы волшебника быстро растворяются и полностью исчезают примерно через день или два. А с помощью флуоресцентной маркировки мы нашли компоненты волос волшебника в куколках моровой моли.

Не только волосы, но и ранние листья, слюна и другие компоненты проникают в куколку моровой моли в различной степени.

Она становится инкубатором, связью, установленной с волшебником через листья мандрагоры, становясь "одной душой и двумя сущностями" волшебника.

Примерно через две недели куколки моровой моли также растворяются. В растворе в это время мы обнаруживаем ДНК-компоненты, которые полностью отличаются от моровой моли и от человека.

Раствор в это время крайне нестабилен. Я расскажу об этом подробнее позже. Нам трудно извлечь достаточно полноценную ДНК из раствора в это время, поэтому трудно проанализировать, как происходит эта трансформация.

Но одно можно сказать наверняка: в этот момент раствор уже содержит генетическую информацию животного, в которое волшебник превратится.

После грозы интенсивные изменения в молнии или электромагнитном поле, похоже, могут стимулировать определенный эффект зелья и завершить его. В это время раствор становится более стабильным, но это кажется очень магическим явлением, он может существовать очень короткое время, и мы едва ли можем эффективно его наблюдать.

Есть несколько концепций, которые нужно объяснить всем.

Во-первых, это магический ритуал.

Мы обнаружили, что трансформация в анамагуса — это не обычное заклинание или зелье, это магический ритуал. Используя исследования команды по исследованию путей волшебства, мы можем рассматривать его как управление определенным видом магии — называемым группой исследователей волшебства "Магической Тканью" — процесс молитвы и загадывания желаний.

Он требует как зелий, так и заклинаний, и является непрерывным, требуя очень длительного времени для подготовки. Мы также видели некоторые ритуальные магии в материалах библиотеки, оба из которых очень сложны и удивительно эффективны.

Есть некоторые шаги в церемонии, которые не имеют реального эффекта, но не могут быть опущены.

Например, первый шаг — это временной лимит от полнолуния до полнолуния. Мы обнаружили, что даже если начать с середины месяца, если листья мандрагоры раздроблены и полностью смешаны со слюной волшебника для ферментации, ингредиенты будут такими же, как и в оригинале. Но даже если бы это был всего лишь один день меньше, ритуал бы потерпел неудачу, и так же, как и один день больше.

Коллеги из группы исследователей волшебства сказали нам, что это явление также существует во многих заклинаниях. Они объяснили это с помощью "обычных законов магии".

Это означает, что различные виды магии или заклинаний имеют набор правил, установленных с древних времен. Они могут не быть необходимыми условиями для заклинаний или магии, но поскольку "Магическая Ткань" привыкла к таким условиям заклинания, существует высокая вероятность того, что магии, используемые без соблюдения этих правил, будут признаны неправильными, что приведет к неудаче.

Это похоже на случай. Хотя закон не явно предусматривает, что определенные условия должны быть выполнены, чтобы он вступил в силу, поскольку предыдущие дела были решены таким образом, последующие судьи также будут принимать решения на основе прецедентов прошлого.

Чтобы нарушить эту "обычность", требуется достаточная воля и достаточные навыки. На данный момент мы не изучили трансформацию в анамагуса на таком глубоком уровне.

Поэтому этот ритуал все еще требует по крайней мере более месяца для завершения.

Однако мы нашли способы ускорить процесс.

Например, ожидая прихода грозы, мы можем выбрать область с дождем и громом, и мы можем быстрее дождаться нужных погодных условий.

Даже позже мы обнаружили, что сильные изменения электромагнитного поля также могут вызвать трансформацию зелий, но эффект не очень хороший.

Например, на втором этапе зелье должно быть помещено в тихое и темное место. У нас есть некоторые специальные черные ящики, чтобы обеспечить это.

Это можно рассматривать как лазейку в ритуале и может сделать весь процесс трансформации более управляемым.

Теперь мы можем контролировать эту переменную, чтобы завершить весь процесс трансформации в анамагуса в течение двух месяцев.

И эти контроли над переменными также углубили наше понимание трансформаций в анамагуса.

Второе, что нужно прояснить, касается волос волшебника, используемых в зельях.

Помимо листьев мандрагоры и куколок моровой моли, упомянутых ранее, волосы волшебника также являются одним из самых важных центральных материалов в зельях анамагуса.

На самом деле, это не только волосы. Ногти, кровь и т.д., если только любая ткань тела, содержащая генетическую информацию, может быть использована для изготовления зелий анамагуса.

Однако следует отметить, что эти ткани тела должны быть только что взяты из трансформирующегося существа. Если время слишком велико, даже если они криогенно заморожены, чтобы гарантировать, что клетки, содержащиеся в этих тканях, все еще остаются активными, это не сработает.

Это потому, что трансформация в анамагуса не только требует получения физической информации трансформирующегося существа, но и, что более важно, также требует получения "дыхания" волшебника. Это своего рода "магическая характеристика", "духовная характеристика" или "личный темперамент".

Это согласуется с тем, что мы обнаружили в исследовании зелья Полиморфа.

В наших исследованиях Полиморфа мы обнаружили, что Полиморф может воспроизводить изувеченные конечности, шрамы и другие приобретенные характеристики инвалида. Конечно, эти характеристики не могут быть записаны в ДНК другого человека и даже не имеют отношения к эпигенетическому наследованию. Нет биологической информации, относящейся к этому.

Поэтому мы подозревали в то время, что волшебники, или любой человек или животное — зелье Полиморфа может превратиться в Магла, или даже сделать животное в другое животное того же вида — имеют какой-то вид "жизненной силы", прикрепленной к ним, способной записывать различные приобретенные изменения этого существа.

Именно эта "жизненная сила" определяет, какое животное волшебник может превратиться в с помощью анамагуса.

http://tl..ru/book/114457/4411714