Глава 43

«Ох, зачем ты снова думаешь о Баосянь-Тауне!» — Ли Сяоя тяжело вздохнул, поднял глаза к небу и пробормотал себе под нос: «Какой же я все-таки мелочный. У меня есть еда и питье, и меня никто не обижает. Что не так, чего тебе хочется в Баосянь-Тауне?» Он некоторое время стоял, глядя в пустоту, равнодушно пиная опавшие листья и камешки на дороге, а затем, от скуки, продолжил свой путь.

«Черт возьми! Когда я несколько дней назад учился китайской каллиграфии, все казалось не так уж сложно. Я ведь не дурак. Я знаю наизусть Истинную Ян-Кун-Фу. Почему же я не чувствую колебаний духовной энергии? Может, это правда? Может быть, все из-за моей слабой подготовки?» — Ли Сяоя снова вспомнил о своей депрессии во время практики Истинной Ян-Дзюэ и подумал про себя.

«Что же делать? Старший брат Лю тоже сказал, что для официального перехода на этот этап культивации нужно полагаться только на свои собственные усилия. Он медитирует и практикуется каждый день. Когда же он сможет летать на мече, как Линь Сюандао?» — Невольно задумался он. Ему всегда было трудно усидеть на одном месте, и эта ежедневная медитация и культивация казались ему настоящей пыткой. Лгать не буду, ему было бы куда легче сидеть и медитировать, чем каждый день бегать с утяжелителями. В конце концов, когда он был в Баосянь-Тауне, он долгое время тренировался с утяжелителями. Конечно, он хотел бы добиться больших успехов в культивации, но глядя на самых слабых учеников, которые уже могли летать на мечах, он завидовал им. В конце концов, кто не позавидует возможности свободно летать по миру?

Но для того, чтобы летать на мече, нужно пройти как минимум среднюю ступень культивации. Почти все эти ученики начали修炼 с раннего детства. Большинство из них медитировали уже семь-восемь лет, некоторые – четыре-пять. Сравнивая это с собой, я, кажется, занимаюсь медитацией всего лишь больше месяца. Не то чтобы я прогрессирую очень медленно, скорее, я слишком тороплюсь и ленюсь. Вероятно, именно это нестабильное состояние ума и имел в виду Старший брат Лю!

«Хорошо! Начну усиленно тренироваться с завтрашнего дня!» — внезапно зарычал Ли Сяоя. «Когда я освою искусство полета на мече, я куплю себе летающий меч и полечу обратно в Баосянь-Таун, чтобы похвастаться. Потом посмотрю, как на это отреагирует Сюй Эр, я буду как бог, ей-богу! Надо будет купить себе эту серебряную броню, чтобы он умер от зависти. Посмотрим, посмеет ли он тогда не пускать меня к столу на ужин… Ха-ха!» — Ли Сяоя, по своей природе оптимист, снова погрузился в размышления о летающем мече и броне. Представляя, как он полетит обратно и покажет всем свое величественное обличье, Ли Сяоя не мог сдержать радости и начал танцевать.

Не прошло и часа, как Ли Сяоя в тот же день добрался до столовой Дуфэн. Внутри царила тишина. Ли Сяоя не удивился, потому что, кроме него, никто из Дуфэн не приходил в эту столовую пообедать. Помимо него, в этой столовой никто не питался. До того, как Ли Сяоя поселился здесь, только те монахи, которые съели все свои пилюли Бигу и израсходовали все свои духовные камни, иногда заходили сюда перекусить. Однако, пик Тяньду всегда отправлял своих учеников, чтобы те поддерживали порядок в столовой, поэтому она всегда была чистой и опрятной. Как и столовая на горе Шэньдао, столовая на пике Тяньду тоже была оборудована такой же печью, только она была намного меньше. Ли Сяоя узнал от Ян Санфаня, что эту печь называют божественной. Ли Сяоя также сказал, что если бы он привез такую печь в мир смертных, то избавил бы всех от голода и смог бы накормить множество людей, но Ян Санфан только посмеялся над ним.

Оказывается, эта божественная печь — тоже одна из немногих реликвий, доставшихся от древних монахов. Она выглядит очень волшебной. Кажется, что она может работать и готовить вкусную еду без каких-либо ингредиентов. Однако на самом деле это не так. Для каждой готовки этой божественной печи требуется особый фрукт, называемый Шэньцзао. Этот фрукт нельзя есть в сыром виде, но он может с помощью функции божественной печи преобразовать вкус и форму в любую еду, которую вы захотите. Но, несмотря на разный вкус, по сути, это все тот же фрукт. Изменение вкуса и внешнего вида еды – вот основная функция Шэньцзао. Этот фрукт специально выращивают низкосортные ученики секты. Каждые три месяца они собирают урожай Шэньцзао, чтобы пополнить запас божественной печи. Хотя Шэньцзао не является редких фруктом, его выращиванием и уходом должны заниматься бессмертные культиваторы, и он все-таки обладает определенным эффектом на повышение физической силы бессмертных культиваторов. В некоторых небольших сектах с ограниченными ресурсами пилюли Бигу из духовных камней не будут такими же хорошими, как у большой секты Бессмертных, подобной секте Тяньдао, потому что они полагаются на эту божественную печь для поддержания бессмертных культиваторов секты. Поэтому, несмотря на то, что эта божественная печь волшебна, она не создает что-то из ничего, поэтому такая «бессмертная пища» недоступна смертным в мире смертных. Что касается ее использования для спасения смертных, то это еще более смешно.

Объяснение Ян Санфаня заставило Ли Сяоя на какое-то время потерять дар речи, но, несмотря ни на что, Ли Сяоя знал, что эта еда – всего лишь фрукт Шэньцзао, измененный по вкусу и виду, однако он только начал修炼, и все еще был смертным. Он даже не мог есть пилюли Бигу. Говорили, что смертные, принимая пилюли Бигу, из-за слишком сильного действия лекарства могут просто взорваться, так как в прошлом смертные, съевшие пилюли Бигу бессмертных, взрывались и умирали. Но люди не могут не есть, поэтому Ли Сяоя каждый день питался здесь, что было намного лучше, чем в Баосянь-Тауне. Ему не нужно было волноваться о том, что он не найдет себе завтрак или обед. Это одна из причин, по которой Ли Сяоя с таким спокойствием жил в секте Тяньдао.

После обеда Ли Сяоя покинул столовую, ощущая, как его круглый живот наполнен едой. Несмотря на то, что он знал, что вся еда в этой столовой сделана из фрукта Шэньцзао, он ел с огромным удовольствием. По его словам, бесплатная еда – самая вкусная. На самом же деле он раньше боялся голода.

В эти дни он отлично питался в секте Тяньдао. Его худенькое тело стало постепенно поправляться, а кожа, которая раньше была немного бледной, начала постепенно розоветь. Еда из божественной печи, в первую очередь, укрепила его физическое состояние. Кроме того, хотя практика Истинной Ян-Кун-Фу еще не позволила ему перейти на настоящий этап修炼, его аппетит сильно увеличился, и он часто чувствовал сонливость, но его память и пять чувств значительно улучшились. В особенности память Ли Сяоя была поразительно хороша. Он запоминал намного лучше, чем обычные люди. Когда Лю Хан учил его писать, Ли Сяоя мог вспомнить практически все наизусть после нескольких прочтений. После изучения Истинной Ян-Кун-Фу он практически все запоминал. Эта удивительная память очень впечатлила Лю Хана. Надо же, ведь основной целью修炼 для бессмертных культиваторов является развитие человеческого потенциала и духовной силы. Прекрасная память Ли Сяоя очень обрадовала Даолин Тяньцзуна. Ведь даже обычные культиваторы, практикующие техники, имели бы такую отличную память только на поздних стадиях修炼 или даже на стадии凝结. Это более чем очевидный признак того, что Ли Сяоя родился с сильным духом, что было приятным сюрпризом.

(Коллекция продолжает пополняться, благодарим за вашу поддержку!)

{Piaotian Literature

www.piaotia.com

Благодарим за поддержку всех книголюбов, ваша поддержка – наша самая большая мотивация}

http://tl..ru/book/110611/4216110