Глава 187

За пределами уезда Шанфэн Лю Нань летел сквозь лес, направляясь к Чжучжоу. С тех пор, как закончилась война с объединенными силами восьми держав в конце династии Цин, вернулся мир, а теперь, — впервые за долгое время – Лю Нань чувствовал себя таким счастливым.

Не то, чтобы он был кровожадным — Лю Нань не хотел убивать никого, если это не было необходимо. Просто некоторые невероятные события, произошедшие за последние несколько лет, вызывали у него легкое беспокойство, но он ничего не мог с этим поделать. Если бы он продолжал жить с подобным грузом, то рано или поздно сломался бы под давлением.

Но сейчас смерть шести человек в черном магазине сняла с него накопившийся за долгое время стресс. Быть благородным рыцарем, убивать на каждом шагу и не оставлять следов на тысячи миль, — вот к чему стремится каждый, кто видел, как сотворяется боевая магия. Лю Нань не исключение.

Осенний ветер гнал по лесу опавшие листья. Птицы пели, цветы пахли. Лю Нань летел сквозь лес. Он не мог сдержать свою радость, его голос, раздававшийся в лесу, тонул в шуме ветра, а сам он двигался все быстрее и быстрее. Все препятствия, замедлявшие его бег – деревья, колючки, камни — с легкостью преодолевались с помощью его острых чувств.

Внезапно в его памяти всплыл текст священного писания, который в свое время принес ему Ван Тяньфэн: "Великая Випассана, том 141 содержит описание трёх чудесных функций: (1) Магия перемещения тела: поднятие тела, как летящая птица, как летящие бессмертные, нарисованные на стене. (2) Божественное толкование используется для совершения близкого толкования издалека. Согласно этой силе, человек может находиться на этом континенте и касаться своими руками Солнца и Луны или согнуть свои руки и протянуть их, чтобы увидеть крайнюю небесную сферу. (3) С помощью магической силы ума и тела видение достигает «вершины цвета» или «крайней небесной сферы цвета», или выходит за пределы безграничного мира.

Кроме того, как упоминается в «Великой мудрости, том 5», существует три вида волшебного мышления: (1) способность достигать, делится на две части: (1) летать, как птица без помех. (2) Передвигаться по дальним местам, заставлять их приближаться и прибывать, не посещая их. (3) Это не происходит от другого. (4) Одна мысль может прийти.

(2) Преобразование, то есть, большое может сделать маленькое, а маленькое может сделать большое; один может превратиться в многих, а многие могут превратиться в одного. Все вещи можно преобразовать. Преобразование посторонних может занять всего семь дней, а преобразование будд и учеников длится долго и просто.

(3) Священное волшебное мышление означает, что человек может видеть непривлекательные и нечистые вещи в шести пылях как чистые, а приятные и чистые вещи как нечистые. Этот священный метод волшебного мышления уникален для Будды…".

Эти слова снова и снова проносились в его голове, и траектория движения энергии Золотого колокола в теле Лю Наня внезапно изменилась. Бегущий Лю Нань внезапно исчез с того места, где только что находился, и появился в ста метрах от него. Затем снова вспышка — появление в двухстах метрах от него.

В это время в его памяти всплыло воспоминание. Божественная сила шага, одна из шести магических сил буддизма, также известная как сила волшебного шага, божественная мудрость, сила просветления и божественная мудрость, сила реализации. Когда человек только начинает овладевать этой силой, он может перемещаться по своему желанию в радиусе тысячи метров, перемещаясь словно телепортируясь.

После полного освоения ее можно свободно перемещаться в радиусе ста миль, не ограничиваясь обычными формациями.

После совершенствования этой силы можно перемещаться по своему желанию во всех мирах — на небо и землю, в реки, озера и моря — без каких-либо препятствий.

Когда же ты достигаешь совершенства, ты можешь перемещаться непосредственно из одного мира в другой, приходить и уходить по своему желанию, что бы ты ни думал, что бы ты ни делал своим телом, — ты везде!

Переместившись пять раз подряд, Лю Нань мог телепортироваться на тысячу метров. Переместившись десять раз, Лю Нань перестал использовать свою магическую силу шага и остановился. Силы у него не осталось. Когда его мана иссякла, он просто сел в позу лотоса на землю.

Божественная сила шага!

— Не ожидал, что такая магия существует на самом деле. То, что, как мне казалось, можно найти только в мифах, появилось в моем теле.

Шок, который испытал Лю Нань, не сложно представить, ведь то, что с ним происходит сейчас, — это миф, воплощенный в жизнь.

— Теперь, когда я освоил сверхъестественные способности, то, что происходит, уже не кажется нереальным.

Вспоминая информацию о «Божественной силе шага» в своей памяти, глаза Лю Наня неожиданно заблестели, и он резко вскочил на ноги.

— Совершенство… Ты можешь свободно перемещаться между мирами!

— Смогу ли я использовать эту силу, чтобы вернуться в конец династии Цин, снова увидеть Юнь-эр и моего учителя?

Глубоко вдохнув, Лю Нань подавил вспышку волнения в своем сердце.

— Все не так просто. Сейчас я только начал осваивать эту силу. Я пока не представляю, как буду её улучшать в будущем. Не торопись, не торопись!

Поразмыслив немного, Лю Нань снова сел и начал восстанавливать ману в своем теле.

— Моя собственная магическая сила еще слишком слаба. На данный момент я могу использовать магические способности первого уровня просветления не более десяти раз, не говоря уже о совершенстве. Даже если я достигну совершенства, я не смогу использовать его, если у меня не будет достаточно магической силы, так что улучшение моей магической силы также является главным приоритетом!

Десять минут спустя магическая сила Лю Наня полностью восстановилась, он встал и снова побежал к Чжучжоу.

С текущим необычным физическим состоянием Лю Наня бег на полной скорости мог быть намного быстрее, чем езд на лошади. В сочетании с его необычайной физической силой,

— Путешествие, которое первоначально занимало три дня на карете, Лю Нань пробежал на полной скорости и достиг места назначения за один день и одну ночь.

Чжучжоу.

Прибыв в место назначения, Лю Нань не стал сразу покупать билет на поезд в Чанша. Вместо этого, он сначала нашел очень хороший ресторан и сытно пообедал, затем забронировал отель, принял душ и отдыхал ночь.

Хотя физическая сила Лю Наня была необычайной, движение на полной скорости день и ночь все же утомляли его.

Ранним утром следующего дня Лю Нань выселился из номера, позавтракал на улице и с чемоданом отправился на вокзал.

— Экстренный выпуск, экстренный выпуск, экстренный выпуск! Национальная и красный партии объявили о прекращении гражданской войны и объединении для сопротивления Японии!

— Экстренный номер, экстренный номер…

Одиннадцати-двенадцатилетний мальчик в заштопанной грубой одежде, держащий стопку газет, громко кричал, бегая по улице.

Хотя голос мальчика был немного незрелым, но он прозвучал как гром с ясного неба, поразив всех в округе. Прохожие, которые спешили по своим делам, немедленно остановились и остановили мальчика, продающего газеты. Все купили по газете и начали читать.

Лю Нань тоже купил экземпляр у продавца газет. Раскрыв газету, он увидел заголовок «Ежедневник Китайской Республики». Она была основана 22 января 1916 года с целью протеста против Юань Шикая и позже стала официальной газетой Гоминьдана. Сейчас — это самая тиражная газета в Хунани и Чунцине.

Заголовок: Национальная и красная партии прекратили гражданскую войну, объединились и вступили в сопротивление Японии.

Этот бросающийся в глаза заголовок всколыхнул чувства всех китайцев, кто его увидел.

С падения трех восточных провинций в 1931 году амбиции японской армии в отношении нашей страны стали ясны. Однако руководители Гоминьдана не начали полномасштабное сопротивление Японии из-за политики «успокоения страны перед сопротивлением иностранным агрессиям». Только в июле этого года японская армия снова провоцировала Китай. Они открыли огонь по нашим защитникам у моста Марко Поло и артиллерийским огнем обстреляли город Ваньпин. С этого момента японская армия началась полномасштабное вторжение в Китай, заявив, что разгромит Китай за три месяца.

Столкнувшись с таким высокомерным заявлением, лидер Гоминьдана предложил: политику «не сдаваться, не расширяться» и «не искать войны, но сопротивляться войне». Он лично приказал Сун Цзеюану, Цинь Дэчуню (заместителю командующего 29-й армии и мэру Пекина) и другим: «Город Ваньпин должен быть защищен, отступление недопустимо» и «Мост Маньгоу и Чансиньдянь нельзя терять».

Центральный комитет Красной партии отправил послание по всей стране, призывая:

— «Соотечественники, Пекин и Тяньцзинь в опасности! Северный Китай в опасности! Китайская нация в опасности! Только всенародная война сопротивления — это наш выход!»

И выдвинули лозунги: «Не дай Японии занять Китай!», «Кровью защищай родину!».

http://tl..ru/book/114076/4331596