Глава 1039

Когда он покинул главный алтарь клана Тан, Цинь Лан взял Тан Яньюаня, бывшего лидера клана Тан, и У Юньчжэня, настоящего человека клана Шу, и он погнал группу клана Шу на территорию десятизального клана Яньлуо. Лю Цзунпин и Хань пришли посмотреть, как эти люди будут усиленно тренироваться и превратят этих людей в злых духов.

Цинь Ланг не беспокоился о том, что "сдавшиеся генералы" шуцзуна предадут его, потому что способов расправы с предателями яньлуоменов в десятом зале было достаточно, чтобы шуцзун узнал, что такое настоящая пытка. Более того, Цинь Ланг рассказал этим "генералам". Как только некоторые из них предадут клан Яда, они встанут на путь "Жулянь", что заставит этих людей копать друг друга и следить друг за другом. Люди эгоистичны, поэтому они будут стараться изо всех сил следить за окружающими их людьми.

Через несколько дней Цинь Ланг вернулся в Анронг, как ни в чем не бывало. В Цзянху не было никаких слухов, но пришло несколько новостей о том, что Цинь Ланг пострадал от конфликта с кланом Тан.

Цинь Ланг вернулся на подземную базу города Анронг в сдержанном виде и начал совершенствовать дух У, полученный от Тан Шэнъина.

Теперь Цинь Ланг открыл 72 точки по всему телу, кроме Даньтяня, превратив эти точки в малый Даньтянь, так что сила Цинь Лана быстро прогрессировала, но сфера Цинь Лана не улучшилась. Чтобы достичь уровня Уцюань, необходимо время для накопления и понимания каждого царства, а также множество факторов, которые нужно объединить, чтобы успешно прорваться через царство 。 Причина, по которой духовное царство Цинь Лана быстро продвигается, заключается в том, что он наследует инь и Ухуа, поэтому в его духовной практике нет так называемого узкого места. Что касается сферы кунгфу, то Цинь Ланг, благодаря собственному пониманию и метаморфозам юлунцзюэ, быстро продвигается к состоянию концентрации, формируя семена ухун, но ему еще нужно время, чтобы устояться, если он хочет соединиться с небом.

Тан Шэнъинь была редким гением клана Тан в течение ста лет, но ей потребовались десятилетия практики, чтобы достичь состояния Ухун. Чтобы улучшить Ухун, она потратила десятилетия. Видно, что после достижения уровня Усуань в принципе не существует короткого пути, нужно время для накопления.

Конечно, в культивировании боевых искусств нет короткого пути, как, например, в умении "лить воду на макушку". Даже если это и короткий путь, кто готов переложить культивирование всей своей жизни на других? Поэтому, даже если такие методы существуют, мало кто извлечет из них пользу. Помимо "больших подарков", они могут лишь насильно присвоить себе чужие достижения. Однако на такое насильственное разграбление способны лишь немногие. Почему? Польза от грабежа тех, кто ниже их собственного уровня, очень ограничена, поэтому собирать персики должны те, кто выше уровнем. Просто воины высокого уровня легко подавляются и грабятся. Существует поговорка "высокий уровень слишком высок". Она означает, что воины высокого уровня имеют абсолютное преимущество перед воинами высокого уровня. Воины низкого уровня хотят убить воинов высокого уровня. Они просто ищут смерти. Они посылают пищу другим!

Причина, по которой Цинь Ланг смог стать другим среди многих мастеров боевых искусств и разграбить достижения в культивировании мастеров боевых искусств высокого уровня, заключалась в том, что он имел прочную основу, сломал ее, а затем создал дуэль рыбы и дракона, сочетающую боевые искусства и навыки культивирования. В результате многочисленных приключений он обрел силу, превосходящую уровень вызова, и успешно расхитил дух Тан Шэнъина.

Дух Тан Шэнъинь — это кристаллизация ее десятилетий духовной силы и суть ее практики Би Шэнъу. Сейчас этот дух был подавлен Цинь Ланом в его духовном мире. Однако подчинить дух не так-то просто.

Дух Тан Шэнъинь обладает способностью превращать дух в вещество. Если дух нападет на Цинь Лана, может пострадать не только дух, но и его собственное тело.

Зная, что призрак не так-то просто очистить, Цинь Ланг начал очищать его после возвращения в город Анронг. Если Цинь Ланг вдруг усовершенствовал дух на общей арене клана Тан, то в случае какой-либо ошибки, например, если Тан Шэнъинь почувствовала, что ее дух не полностью исчез, он опасался новой волны.

Хотя семя Ухун Цинь Лана уже сформировалось, ему все еще трудно поглотить пик Ухун своим семенем Ухун, так же как маленькому саженцу трудно конкурировать за питательные вещества с возвышающимся деревом. Чтобы поглотить душу Тан Шэнъинь с семенем души Цинь Лана, можно быть проглоченным другой стороной, если не быть осторожным.

После многих попыток Цинь Ланг так и не нашел наиболее подходящего способа. Одно дело — подавить этого призрака. Другое дело, если ты хочешь, чтобы он был поглощен добровольно. Разрыв в сложности слишком велик. К счастью, Цинь Ланг не боится трудностей. Один способ не подходит. Он пробует другой способ. Наконец, Цинь Ланг находит способ:

использовать таинственную фиолетовую Ци в своем теле!

Эта таинственная фиолетовая Ци действительно очень загадочное существование. До сих пор Цинь Ланг не мог понять, что это такое. Эта таинственная фиолетовая Ци не была ни духом неба и земли, ни даже каким-либо видом небесной и земной жизненной силы, известной Цинь Лану. Однако эта фиолетовая Ци поймала маленького монаха Данлинга. Данлинг, также являясь своего рода духовным телом, отличается от физического тела, что немного похоже на дух боевых искусств. Поэтому Цинь Ланг решил попробовать использовать эту таинственную фиолетовую Ци. Результат заставил Цинь Лана совершенно не думать, что эта таинственная фиолетовая Ци могла связать дух Тан Шэнъина до смерти!

Цинь Ланг понял, что эта таинственная фиолетовая Ци, казалось, имела сильный сдерживающий эффект на духов и так далее. Наконец, Цинь Ланг официально начал процесс рафинирования.

Он использовал идею темной реинкарнации, мобилизовал семена души в своем духовном мире и начал процесс пожирания души.

В это время семя души в духовном мире Цинь Лана было подобно семени дерева-паразита, а душа Тан Шэнъина — высоченным деревом, пустившим корни и проросшим из семян дерева-паразита. Хотя дерево возвышается, оно не может вернуться в небо перед лицом грабежа дерева-паразита, поэтому оно может быть ограблено только деревом-паразитом, и дерево-паразит будет расти с очень высокой скоростью Корни будут глубже, чем у оригинальных деревьев-паразитов, ствол будет расти выше, а ветви будут более открытыми Пока деревья-паразиты полностью не заменят оригинальные деревья-паразиты.

Мир животных, мир растений и мир воинов — одно и то же.

После нескольких часов глотания семена души Цинь Лана полностью начали "укореняться и прорастать". Из души Тан Шэнъинь, то, что он глотает, это не только чистая и безупречная духовная сила, но и восприятие Тан Шэнъинь боевых искусств, которое является фрагментом ее души.

http://tl..ru/book/41473/2240195