Глава 1061

Сумасшедший лунный монах, даос из гнилого дерева и два эксперта Эмей сражались таким мрачным образом, что остальные верховные старейшины были шокированы. Они прекратили свое отступление и пришли к посреднику.

Даже глава секты Эмэй, бессмертный Хай Чан, удалился.

Обычное имя морской жабы — Лю Хайчан. Сейчас ему меньше 60 лет. Как мастер боевых искусств, этот возраст все еще является золотым веком, о котором можно сказать, что он богат и могущественен. Однако некоторые жители Цзянху в провинции Пинчуань заметили, что в секте Цинчэн тоже есть "даос хайчан". Они не знают, какие отношения между этим человеком и Люхайчаном. Они осмеливаются использовать то же имя, что и лидер секты Эмэй.

Когда появился Лю Хайчан, закончилась битва между безумным лунным монахом и старым валежником, которая завершилась только под уговорами и совместным подавлением многих верховных старейшин.

Рассуждать с таким типом, как Безумный Лунный Монах, — сплошная головная боль.

"Два верховных старейшины, это шутка, призванная показать другим нашу школу Эмэй?" Тон Лю Хайчана очень мягкий, но в нем прослеживается сильное величие, которое и есть величие мастера секты.

Даже эти суперстарейшины не могут не выглядеть благоговейно.

Безумный лунный монах все еще был немного маниакален и кричал: "Бесстыдно, что старый гнильщик ест в одиночку!".

"Все дело в таблетках?" Лю Хайчан фыркнул: "Это всего лишь ради нескольких эликсиров, это просто шутка, чтобы заставить тебя так шутить. Раз уж вы все это придумали, то вы, два старших господина, пойдете со мной, чтобы объяснить это тем же людям в Цзянху. "

"Объяснить? Кому? " Сумасшедший лунный монах и старый валежник одновременно впали в транс.

"Объясни людям в Цзянху, которые участвуют в делах города. Сейчас эти люди объединились, чтобы попросить помощи у Емэя. Это поговорить с этим парнем и пригласить его принять участие в следующей рыночной сделке. Мы не можем отказать в этой просьбе. " Лю Хайчан сказал, что теперь проблема в этом.

"Объединиться с нами?" Старый валежник усмехнулся: "Что это за люди!

Как вы смеете вести себя на территории Эмеи! "

"Эти люди действительно ничтожества. Однако их требования не чрезмерны, поэтому давайте выйдем и разберемся с ними. " — сказал Лю Хайчан.

"Но мальчик мертв!" возразил Безумный Лунный Монах.

"Человек мертв, а тело все еще там". сказал Лю Хайчан, — давайте заберем эту кучу фарша вместе с одеждой Цинь Лана.

Группа снова вернулась в храм Сяньфэн.

Конечно, группа людей из провинции Пинчуань все еще оставалась в храме Сяньфэн, крича, чтобы встретить неряшливого молодого человека, продающего таблетки. Среди этих людей есть даос Хайчан из школы Цинчэн.

Видно, что борьба между Цинчэн и Эмэй становится все более напряженной.

"Ребята, я только что получил печальную новость, что господин Чжао, о котором вы заботитесь, упал с обрыва".

Лю Хайчан вышел к публике и объявил новость о том, что Чжао Кан погиб. Услышав эту новость, люди, естественно, взволновались, они не верили, что неопрятный мальчик сам упадет с обрыва. Несомненно, это должны быть люди из Эмэй, которые заставили его умереть.

"Господин Чжао сам упал с обрыва? Правильно ли я вас понял? "

Морская жаба даос школы Цинчэн усмехнулся: "Мастер боевых искусств, который упал с обрыва и умер сам?".

Конечно, никто не поверит, что мастер боевых искусств Суань упадет с обрыва и умрет. В глазах общественности это должно быть алиби Емэя. Очевидно, что Емэй принудил его к смерти, но доказательств нет. Более того, Эмей настолько силен, что остальные люди не осмеливаются выступить против него. Только люди из секты Цинчэн осмелились бросить ему вызов.

"Цинь Хайчан, у тебя есть какие-нибудь доказательства?" спросил Лю у своего сводного брата.

Да, даос Цинь Хайчан из секты Цинчэн — "брат" Лю Хайчана, но между ними существует глубокая неприязнь, поэтому один присоединился к секте Цинчэн, а другой — к секте Эмэй. Даже если оба они "монахи".

Но ненависть в их сердцах не безразлична, а становится все сильнее и сильнее.

"Какие еще нужны доказательства? Ты не смеешь признать, что Емей принуждает других к смерти? Забудь, ты не признаешь этого, но что насчет таблеток на том человеке? Ты, Емэй, хочешь проглотить их в одиночку? " Цинь Хайчан заслуживает того, чтобы быть лучшим в школе Цинчэн. Он знает, что в Цзянху нет так называемой справедливости. Причина, по которой мы здесь отстаиваем справедливость в отношении Чжао Кана, заключается лишь в сокровищах этого неряшливого мальчика. Что касается жизни и смерти неряшливого мальчика, и как он умер, почти никого не волнует".

"Вам нужен эликсир? Жаль, что человек умер, а эликсира не осталось. " — холодно сказал Лю Хайчан.

"Это твой ответ?" Цинь Хайчан также ответил с усмешкой: "Секта Эмэй, ты действительно можешь открывать глаза и говорить ложь! Прежде всего, мальчик упал с обрыва и умер. Теперь у него не осталось пилюль. Вы думаете, это возможно? Вы думаете, что это возможно! "

"Невозможно!"

"Отдайте таблетки!"

"Нам нужны таблетки!"

"Увидимся!"

"……"

Дело не в справедливости, а в том, чтобы разделить добычу.

Цинь Ланг уже покинул гору Эмэй и возвращался в Ань Жун, когда эти люди устроили беспорядки возле храма Сяньфэн.

Для Цинь Лана зарабатывание денег — дело второе. Главное, что у него есть интуитивное понимание Цзянху в провинции Пинчуань. Одним словом, он беден!

Да, нынешняя дорога Цзянху провинции Пинчуань — это слово бедная. Нет эликсира, нет эликсира, нет камня Культивирование боевых искусств, по сути, впало в беспрецедентный спад. Без ресурсов трудно вырастить талант, каким бы хорошим он ни был. Как и саженец должен расти, он не может обойтись без плодородной почвы и достаточного количества солнечного света.

Более того, бедные — это не только рассеянные люди в Цзянху, семьи, занимающиеся боевыми искусствами, даже секты Эмэй и Цинчэн. Они также очень "бедны".

Они не испытывают недостатка в деньгах, но им не хватает всех видов материалов для культивирования, и эти материалы для культивирования практически невозможно купить за деньги. В противном случае, аукцион пилюль Цинь Лана не считался бы черной овцой.

Кроме того, Цинь Ланг видел, что за школой Эмэй и школой Цинчэн, казалось, была большая сила, поддерживающая их, не только буддизм и даосизм, но и появление практиков. По мнению Цинь Лана, это не очень хороший знак, что культиваторы постепенно вовлекаются в дела в Цзянху.

Успокоив свои мысли, Цинь Ланг позвонил по телефону: "Пожалуйста, поговорите со мной".

"Я водное зеркало. Кто ты?" В трубке раздался голос настоящего водного зеркала.

"Я Цинь Ланг. Сегодня я был в храме Сяньфэн. "

"Что! — Найти место для разговора? "

http://tl..ru/book/41473/2240338