Глава 1126

Старый даосский священник показал духа боевых искусств, но Цинь Ланг не боится его. Он смотрит прямо в глаза духу боевых искусств, и мощная духовная сила уносится прочь, не теряя ветра.

"Как это может быть! Как этот мальчик может быть так силен духом! "

Старый даос был потрясен. Дух боевых искусств — это кристаллизация духа боевых искусств. Дух боевых искусств может сам атаковать врага. Когда дух боевых искусств сформирован, не только дух практикующих боевые искусства значительно возрастает, но и дух всего тела поднимается на новый уровень. Боевые искусства под воздействием духа боевых искусств почти не оказывают сопротивления. Но почему этот мальчик совсем не боится, более того, у него хватает смелости смотреть и соревноваться с его духом, что просто дерзко и невообразимо!

Хотя боевой дух старого даоса добился больших успехов и даже достиг вершины, он не знает, что Цинь Ланг имел дело со многими экспертами боевого духа. Хотя боевой дух старого даоса очень силен, он не представляет никакой угрозы для Цинь Лана.

Шуа! Шуа! Шуа! Шуа! Шуа!

Меч Даому старого даоса стал мощным оружием в его руках. От легкого встряхивания бесчисленные огни меча покрыли все тело Цинь Лана. Но Цинь Ланг в свете меча был подобен рыбе, плавающей в свете волны. Он может свободно плавать и писать. Хотя мастерство старого даоса и Ци меча были мощными, они не могли причинить Цинь Лану никакого вреда.

Метод тела Цинь Лана не только превосходен и бегл, но и его движения превосходны и загадочны. Форма тела Ицюань почти может быть названа культивированием уровня мастера. Более того, форма Ицюань Цинь Лана одновременно добрая и злая. Сочетание буддизма и зла также объединяется с острым и злобным ядом школы яда.

Движения настолько резкие, что старому даосу трудно справиться с каждой ответной атакой.

Дух старого даоса поглотил дух неба и земли вокруг его тела. Я думал, что Цинь Ланг скоро окажется в слабом положении. Он не знал, где он поглотил дух неба и земли. Оказалось, что война во Вьетнаме становилась все ожесточеннее и ожесточеннее. У него вовсе не было слабой позиции. Наоборот, старый даос чувствовал себя немного слабым.

Если бы не личный опыт, старый даос никогда бы не поверил, что кто-то может использовать культивирование состояния концентрации для борьбы с несравненным мастером состояния Ухун, потому что пропасть между ними можно было назвать небом и землей.

Цинь Ланг знал, что ему нужно быстро принять решение, поэтому он до предела напряг 73 Даньтянь и Даньтянь, и постоянно черпал дух из духа мешка десяти тысяч ядов, и постоянно атаковал старого даоса с самой сильной позой.

Если бы Цинь Ланг не беспокоился о раскрытии своего секрета, он хотел бы повысить свою сферу до сферы заземления, что могло бы вскоре зафиксировать победителя. Но сейчас, на виду у всех, Цинь Ланг знал, что если он раскроет свою блестящую сферу, то будет спасен.

Цинь Ланг изо всех сил пытался подавить старого даоса, но старик не был лампой, работающей на горючем. Видя, что Цинь Ланг настолько силен, старый даос понял, что ему придется приложить все свои силы, чтобы подавить дно ящика. Поскольку шуцзун были сектой с наилучшим пониманием духа, они также были сектой с наилучшим использованием духа. У старого даоса был уникальный навык, называемый "девять поворотов духа", который можно было позаимствовать у духа духа За короткий промежуток времени прорвать узкое место царства, и насильно продвинуть царство.

Этот старый способ уже стал пиком царства Ухун. Если мы поднимем царство еще раз, то сможем достичь уровня ушунь в легенде.

В других местах, даже если даосский священник выполняет чудесный навык "девять оборотов духа", трудно достичь уровня боевого святого с помощью силы жилы духа, потому что дух, необходимый для достижения этого уровня, слишком велик, но сейчас даосский священник находится во главе жилы дракона. Хотя драконья жила еще не полностью сформирована, она уже почти сформирована. Дух драконьей жилы собирает всех духов китайского Шэньчжоу Духа множества каналов духа достаточно, чтобы старый путь за короткое время прорвался на уровень боевого святого.

После вхождения на уровень ушэн, это уже существование другого уровня. Даже если Цинь Ланг будет сильнее, он не сможет противостоять ему.

Почувствовав импульс старого даоса, маленький монах Данлинг сначала предупредил Цинь Лана: "Босс, ветер крепчает! Этот старый даос сходит с ума. Я не думаю, что ты его противник. Поторопись! "

Неудивительно, что маленький монах Дэнлинг беспокоился о Цинь Лане, ведь как только он перешел на уровень боевого святого, он стал высшим существованием трансцендентности и обладал мощной силой, способной смести боевого святого. Как только этот старый даос перейдет в ранг святых, боюсь, что Цинь Ланг будет первым, кто примет на себя удар. Этот старый даос наверняка разорвет Цинь Лана на куски.

Тело старого даоса медленно поднялось в воздух, подобно восходу солнца. Дух неба и земли вокруг его тела стал более насыщенным, почти образовав прозрачный вихрь духа. Духовный вихрь сосредоточился на старом даосе, как бы образуя духовный шторм.

В это время старый даос в глазах всех людей как бы возвышается над богами.

Увидев силу старого даосского священника, люди Шузуна и теневой армии сразу же были настроены на то, что у них есть еще один эксперт уровня высшего боевого святого, который почти закрепил победу.

Глядя на этого старого даоса, кажется, что он хочет прорваться на уровень боевого святого. Цинь Ланг совсем не волнуется и даже очень нетороплив. Похоже, он ждет, когда этот старый даос выполнит чудесный навык девяти поворотов королевского духа.

"Уровень Ушэн, дай мне прорыв! Старый путь станет святым за один шаг! "

Старый даос внезапно зарычал и устремился в небо. Казалось, что он мог шагнуть на уровень боевого святого, на которого равнялись и поклонялись бесчисленные мастера боевых искусств. И хотя он может вступить на этот уровень лишь на время, этого достаточно, чтобы смести все препятствия. В глазах старого даоса Цинь Ланг стал мертвецом.

"Дух Неба и Земли, вернись к хаосу, Небо и Земля наоборот — лишение!"

Цинь Ланг внезапно потянулся к старому даосу, и из него вырвалось хаотическое дыхание, которое он принес из хаотической небесной вены. Хаотическая небесная жила — это источник жилы Духа Неба и Земли, а также источник силы духовного защитника. Хотя сейчас они называются Шу Цзун, их источником по-прежнему является дух-протектор. Хотя защитник духа может использовать дух для своей выгоды и силы, его сила также будет подвержена влиянию духа. Хаос небес, несомненно, окажет большое влияние на людей Шузуна. Это козырь для Цинь Лана. Эту булаву ассасина нелегко использовать против людей из других сект, но против людей из секты Шу она просто убийца.

Хотя цзючжуань старого даоса — прекрасный навык, его суть в том, чтобы использовать дух и силу духа, чтобы укрепить себя и прорваться сквозь царство. Но Цинь Ланг позволил своему телу выпустить дыхание хаоса, что, естественно, заставило все духовные каналы между небом и землей почувствовать "радушие" от него. Поскольку эти духовные каналы близки к нему, это становится возвращением к изначальному.

Хотя драконья жила — это относительно продвинутая духовная жила, по своей сути это все еще духовная жила. Поэтому дух драконьей жилы немедленно покинул старого даосского священника и направился к Цинь Лану, почувствовав хаотическое дыхание жилы природы Цинь Лана.

Бедный старый даос стал святым в один шаг. Откуда ему было знать, что его дух внезапно исчез и все вокруг тела Цинь Лана. Старый даос словно бог, лишенный своей божественной силы, вдруг из бога превращается в смертного.

"Старый даос, разве ты не хочешь использовать силу драконьей жилы? Я покажу тебе силу покорения дракона!" Тело Цинь Лана напоминало длинного кита, всасывающего воду, чтобы поглотить все ауры вокруг себя. Однако даже его тело, преобразованное хаосом, не может выдержать такую огромную ауру, поэтому он может выпустить эти ауры только через кулак!

http://tl..ru/book/41473/2240783