Глава 1188

Когда Дуань Чангэ получил меч духа, Цинь Ланг впервые привлек его к мешку с десятью тысячами ядов.

Хотя у семьи Дуань все еще есть много Линьши, рудная жила Линьши или много богатства, Цинь Ланг не хочет прикасаться к этим вещам. Он не хочет стать мишенью для публики из-за жадности. Сегодня здесь слишком много экспертов. Более того, он получил то, что хотел. Нет необходимости продолжать борьбу с силой даосизма.

Рано утром следующего дня Цинь Ланг вылетел прямо во Вьетнам.

Выйдя из аэропорта, Цинь Ланг просто выбросил из сумки с десятью тысячами ядов семью Дуань Чанъе.

В мешке с десятью тысячами ядов нет понятия времени. Три члена семьи Дуань Чанъе чувствуют лишь мгновение, и они отправляются из провинции Пинчуань в государство Юэ.

Семья Ли уже долгое время ждет у ворот аэропорта.

Благодаря поддержке Цинь Лана и Ду Цзуна, территория семьи Ли стабильна, как гора Тай. После создания базы на полуострове Дракона, элита семьи Ли также проходила обучение на полуострове Дракона. Хотя обучение на полуострове Дракона может убить людей, люди, прошедшие обучение, действительно значительно увеличили свою реальную силу, что также является причиной постоянного роста могущества семьи Ли.

Конечно, люди из семьи Ли, естественно, уважают Цинь Лана. Хотя Цинь Ланг является лишь "представителем" клана Яда, люди из семьи Ли не смеют проявлять неуважение.

Войдя на территорию семьи Ли, Дуань Чанъе не мог не удивиться и сказал: "Господин Инь, эта семья Ли — очень могущественная "семья тухао" в приграничной области государства Юэ. Я не ожидал, что у вас с семьей Ли есть дружба".

"Мои отношения с семьей Ли — это больше, чем просто дружба". Цинь Ланг скромно улыбнулся: "Так что ты можешь остаться в доме Ли. Что касается того, как ты будешь развиваться в будущем, то это твой выбор дороги".

Я не буду вмешиваться. Вы можете даже ничего не делать. Здесь можно обеспечивать престарелых. "

Действительно, когда Дуань Чангье и его семья приехали к семье Ли, они узнали, что семья Ли была не в меру почтительна к Цинь Лану. даже глава семьи Ли был почтителен к Цинь Лану.

Жена Дуань Чанъе не была уверена в своей поездке во Вьетнам. Она приехала во Вьетнам только для того, чтобы избежать несчастья здесь с мужем и дочерью. Но когда она приехала в дом Ли, жене Дуань Чанъе все стало нравиться. Хотя в Китае не было процветания, здесь не было дымки, воздушная среда лучше, и дом семьи Ли тоже очень роскошный, прямо как легендарный дворец Тухао. В Китае, хотя семья Дуань богата, им приходится держаться в тени, поэтому место, где они живут, не такое хорошее, как у Ли.

Чем беднее страна, тем роскошнее жизнь богатых. Это правда. Кроме того, почти всем нравится роскошная жизнь и наслаждение, что тоже определенно.

Очевидно, что жена Дуаня начала увлекаться роскошью жизни в чужой стране.

После того, как Дуань Чанъе и его семья обосновались здесь, Дуань Чанъе все еще беспокоился, поэтому он попросил Цинь Лана помочь ему переставить массив Фэншуй и снова поклониться мечу духа Голого Глаза.

Честно говоря, Цинь Лангу тоже хотелось поближе познакомиться с магией меча, поэтому он согласился на просьбу Дуань Чангэ. Однако вместо того, чтобы расположить массив духовных камней вокруг дома Дуань Чанъе, он перестроил массив Фэншуй вокруг всего дома Ли, поглотил дух в близлежащей духовной жиле, а затем передал его духовному мечу "Невооруженный глаз". Таким образом, этот духовный меч мог почти покрыть всю семью Ли и дать им слой защиты.

Позже Цинь Ланг взял петуха, которого семья Ли готовила долгое время, и положил петуха на спиритический меч с красным глазом. Он услышал звук голоса дракона, дрожащего на мече.

В то же время Цинь Ланг пришел к выводу, что обнаженный меч духа, казалось, "обращен" к нему.

Цинь Ланг вошел в душевное состояние, как зеркало, ясно ощутил изменения обнаженного духовного меча, и, наконец, почувствовал "волю" обнаженного духовного меча. Этот красноглазый духовный меч сам по себе является духовным мечом. Когда он был выкован, в него уже была интегрирована эссенция крови и воля мастера. Позже дух становился все сильнее и сильнее, и в конце концов обрел свой собственный уникальный дух. Однако, несмотря на то, что у него есть уникальный дух, он очень предан своему хозяину, поэтому он выполняет обязательства перед хозяином и охраняет людей, в которых течет кровь семьи Дуань.

Но у этого духовного меча есть только дух, но нет полного сознания. Он не может отличить правильное от неправильного. Но как духовный меч, он имеет свою собственную личность, и у него также есть понимание кендо.

Воля, оставленная мастером духовного меча, была полностью интегрирована с этим духовным мечом. Этот мастер должен был быть культиватором и хорошо понимать путь меча. Поэтому он оставил сущность своего пути меча в духовном мече, заставляя этот духовный меч практиковаться в течение сотен лет.

Теперь Цинь Ланг собирался учиться у этого духовного меча, надеясь узнать кое-что из сути кендо, а также узнать некоторые секреты о летающем мече культиватора. Цинь Ланг когда-то занимался с женщиной по имени Цзэн Юэ в горе Эмэй. Он видел силу мечника. Цинь Ланг знал, что эта женщина была лишь последней в мире. В мире культивации должно быть много экспертов.

Цинь Ланг знал, что рано или поздно он, как и У Минхоу, отправится в таинственный мир культивации, поэтому до этого он должен как можно лучше узнать культиватора. Хотя и практикующие, и практикующие боевые искусства являются практикующими, путь культивирования у них совершенно разный, и они всегда чувствуют свое превосходство. Такие люди часто считают себя бессмертными, и гордость в их костях невозможно скрыть.

Оружием культиватора в основном является летающий меч.

Поэтому Цинь Ланг решил, что для того, чтобы понять культиваторов, нужно начать с летающих мечей.

Сила Цинь Лана в том, что его духовная культивация очень сильна, а духовное восприятие очень острое, поэтому он может общаться со многими вещами, обладающими духовной силой, будь то звери или насекомые, если у них есть духовная культивация, Цинь Ланг может общаться с ними. Теперь Цинь Ланг думает, что он может общаться и с этим мечом духа с открытыми глазами.

Однако, когда Цинь Ланг попытался пообщаться с безглазым духовным мечом, он сразу же почувствовал его сильную враждебность, как будто духовный меч отказывался общаться с Цинь Ланом. Другими словами, этот духовный меч боится общаться с Цинь Ланом.

Хотя меч проявил враждебность, Цинь Ланг не стал противостоять врагу, а просто принял позу для разговора, и Цинь Ланг сказал ему через духовную силу, что дух и чистая кровь Ян, необходимые для этого меча, были предоставлены им. Даже Цинь Ланг сказал духовному мечу, что он может предоставить ему кровь настоящего Ян, кровь древнего дракона, которую тот и представить себе не мог.

Кровь петуха — это редкая чистая кровь Ян. Ее можно использовать для выращивания или совершенствования магических инструментов. Но кровь петуха настолько хороша, что сильно отличается от крови дракона.

Чтобы показать свою искренность, Цинь Ланг достал каплю драконьей крови, очищенной Хунлянье, и капнул ею на тело красноглазого меча.

Хис!

Когда драконья кровь капнула на тело меча, из него пошел синий дым. Даже голубой дым имеет сильную ауру, а тело меча-духа красного глаза внезапно сильно вибрирует, как туристы, которые несколько дней мучаются от жажды в пустыне и вдруг видят зеленый континент, полный голубой воды.

"Похоже, что он взволнован!"

Хотя обнаженный меч духа не может говорить, Цинь Ланг мог чувствовать его волнение в данный момент.

http://tl..ru/book/41473/2241251