Глава 1215

Эти два вида заклинаний должны исходить от двух разных сил. Первая должна быть средством заклинания крови, а вторая — средством школы искусств. Хотя я не знаю, как эти две силы собрались вместе, они оба враги Цинь Лана, или это основа их совместных усилий.

Духовная жила управляет рождением и смертью всего сущего. Проклятие жилы духа может прервать связь между Цинь Ланом и жилой дракона. Проклятие духа может прервать индукцию духа Цинь Лана, и даже впрыснуть бесчисленное количество мертвой Ци духа в тело Цинь Лана, разрушая его жизненную силу. Если бы Цинь Ланг не вошел в хаос и не понял трансформацию жизни и смерти, он бы уже сегодня подставил здесь большой каблук. Однако сегодня должен был наступить злополучный день шуцзуна.

Проклятие крови, на этот раз, вызвано не распадающимся призрачным ядом, а новой вещью — плотью. Желание. Распад — это разновидность темного яда. Огонь кармы — тоже своего рода темный яд, мясо. Желание — тоже разновидность темного яда. Плоть и похоть, вызванные заклинанием крови, — это не плоть и похоть обычных мужчин и женщин, а плоть и похоть из развращенного ада. Похоть, которую не могут контролировать даже боги, потому что это желание из преисподней и вызывает желание из человеческой природы.

Цинь Ланг знает, почему они используют эту маленькую стюардессу для наложения проклятия, потому что она — самый подходящий проводник для следующей недели. Только с чистым телом и чистым сердцем они могут вызвать самую развратную и примитивную плоть и желание в аду. Как в восточных, так и в западных мифах есть истории о развращении и уничтожении плоти и желания. Истоки плоти и желания исходят из ада, и адский змей выпускает запретный плод плоти и желания. Тот, кто потворствует ему, падает навсегда и не может выбраться.

Мясо и похоть — это яд.

В Цзянху волшебная дверь очаровывает, а умение собирать и чинить — воплощение мяса и похоти. Поэтому древние однажды написали стихотворение, описывающее "цвет — это скребок для костей". Это бедствие мяса и похоти.

Однако лесть и чинить — это не самое примитивное и чистое мясо. Желание, этот вид мяса, приходит из глубин ада и является темным и ядовитым мясом, унаследованным демоном ада. Желание, даже если оно немного подпорчено, всегда будет потакать плоти и желаниям до самой смерти человека. Это самое безнравственное существо в аду. И адское мясо ядовито. Похоть — это их оружие, которым заражено мясо. Люди, которые хотят адского яда, даже если они увидят свиноматок, они будут норковыми цикадами, если они увидят человеческих демонов, они будут сокровищами, если они увидят ложных матерей Одним словом, эта тварь деградирует, если к ней прикоснуться.

Знаете, Ева и Адам в Библии были соблазнены этой штукой, не говоря уже об обычных людях. Цинь Ланг должен был сказать "хвала" людям, которые видели врата кровавого проклятия, потому что они хотели получить яд.

Это совершенно новый призрачный яд. Как только призрачное тело будет интегрировано с ним, Цинь Ланг сможет контролировать происхождение призрачного яда. Это отличный тоник для его призрачного тела!

Это даже больше, чем умение принимать тоник!

Цинь Ланг, конечно, хотел не вылечить маленькую стюардессу, а вылечить плоть и яд желания, поэтому Цинь Ланг не стал убегать или сопротивляться, а притворился зависимым, ожидая, пока маленькая стюардесса шаг за шагом приблизится.

Что касается сильной мертвой Ци, принесенной магией духа шуцзуна, то она не оказала никакого влияния на Цинь Лана, но была тайно преобразована им в духовную Ци. Что касается техники смешивания яда, то еще забавнее использовать ее на Цинь Лане.

Что действительно интересно, так это яд плоти и желания, вызванный проклятием крови.

Обнаженная стюардесса Линь Линь с кровью по всему телу идеально объединяет первобытное насилие, кровь и желание разврата, что приносит Цинь Лану огромное визуальное и духовное воздействие.

Чары клана демонов часто основаны на физическом теле, но чары не будут вредить телу, чтобы заманить других. Но насилие и кровь также могут вызвать факторы плоти и желания. Некоторые люди любят порку, насилие и любовь. Это эффект насилия и крови, смешивающихся с ядом плоти и желания.

Маленькая стюардесса с заклинанием крови естественным образом объединяет в себе первобытную кровь и насилие, так что с каким-то диким очарованием Цинь Ланг внезапно попал в дегенеративный блаженный ад.

Боюсь, Цинь Ланг не сможет удержать это очарование сейчас, если у него не было тела нефазного яда, и если он не подготовился к нему, почти никто не сможет противостоять ему.

Честно говоря, Цинь Ланг тоже трудолюбив. В конце концов, он мужчина. Где он может выдержать коррозию этого развращенного ада? И у Цинь Лана даже есть голос в сердце: "Иди к ней. В любом случае, она используется только для того, чтобы очаровать твою жертву. Кроме того, тебе не нужно беспокоиться о коррозии плоти и похоти…"

Во время битвы Цинь Ланг подошла и села на Цинь Лана. Она не знала, почему. Кровь в ее теле стала напоминать запах крови. Ее тело казалось невидимым водоворотом, постоянно поглощающим Цинь Лана в свое тело.

"Это слишком заманчиво". Цинь Ланг вздохнул в своем сердце. Он внезапно проснулся. В это время язык маленькой стюардессы проскользнул в его рот, как письмо прекрасной змеи.

В этот момент Цинь Ланг знал, что в это время яд плоти и желания будет введен в его тело, а затем он будет еще больше побуждать свои чувства и желания, пока не станет полностью зависим от этого, пока его душа не истощится.

Это нож на голове цветного персонажа.

С древних времен герои грустили о красоте.

На первый взгляд, яд желания не кажется ужасным, но с древних времен до наших дней я не знаю, сколько героев на него подсело. Если это вредно, то это еще опаснее. Я думаю, даже если вы знаете, что у роз есть шипы, вы не можете не прикоснуться к ним. Даже если вы знаете, что красавицы ядовиты, вы не можете удержаться.

Яд плоти и желания уже проник в тело Цинь Лана. В это время Цинь Ланг чувствует, что феромон его самого и его противника поднимается в десятки и сотни раз. Если существует прибор для измерения феромона, то Цинь Ланг думает, что сейчас он должен взорваться.

"Ни яда, ни мысли!"

Цинь Ланг использовал метод нефазного разума, и инстинкт нефазного тела пробудился. Все виды токсинов в теле были проглочены, а все виды желаний в теле и мозге исчезли.

В то же время Цинь Ланг уловил яд плоти и желания, который является своего рода бесплотным токсином, таким же, как феромон, вырабатываемый человеческим телом. Он живет в теле и разуме человека, невидим, но в любой момент может воспламенить и разжечь человеческое желание. Надежда, наконец, вызывает у людей желание быть проглоченными. Это существо даже похоже на некое подобие дьявола.

Цинь Ланг не может подчинить семя дьявола, потому что семя дьявола — это не яд, но Цинь Ланг может легко подчинить плоть. Яд желания, потому что независимо от того, насколько бесплотным является это существо, оно всегда является своего рода токсином, даже если оно приходит из таинственного подземного мира, оно все равно является своего рода ядом.

http://tl..ru/book/41473/2241461