Глава 1263

На пути культивирования боевых искусств Цинь Ланг определенно является человеком, который осмеливается нарушать и нарушает правила, потому что все это вынуждено ситуацией. Если Цинь Ланг хочет выжить в этой жестокой Цзянху и возродить угасающую секту Яда, он должен осмелиться нарушить правила, иначе он будет погружен в волны Цзянху.

Несмотря на то, что он был одержим таким безумием, Цинь Ланг осмелился попробовать.

Цинь Ланг осмелился сделать то, что другие не смели делать или даже не смели думать об этом, когда использовал магические семена и использовал дьяволов с неба для улучшения пилюль.

Идея Цинь Лана безумна, но ее можно осуществить: он планирует демонизировать некоторых свирепых зверей с помощью магических семян и магической Ци, превратив их в "монстров". Эти демонизированные звери будут естественным образом привлекать демонов неба, как при ловле рыбы. Затем Цинь Ланг, "Рыбак", заставит этих демонов выйти из демонизированных зверей для алхимии.

Это звучит совершенно невероятно, но с множеством странных средств Цинь Лана и мудростью маленького монаха Данлин, кажется, что это дело действительно возможно.

"Старший брат, демонизированные звери могут привлечь некоторых демонов за пределами неба. Поскольку в твоих зверях течет кровь диких зверей и они пригодны для выращивания, они очень привлекательны для демонов за пределами неба. Но даже если вы сможете привлечь демонов извне, как вы их поймаете? Кроме того, в наши дни в демонизированного зверя вселяются злые духи, как можно вытеснить их из тела? "Маленький монах Данлинг дает Цинь Лану ряд проблем.

"Не забывай, я могу даже лишить духа и святого ребенка мастера боевых искусств в святой земле". Цинь Ланг сказал: "Более того, те демоны, которые только что вошли в тело демонизированных свирепых животных, не могут полностью интегрироваться с телом за короткое время. Должно быть проще вытеснить их?"

"А после этого? Как вы поймаете его? " Маленький монах Дэнлинг сказал: "

ты можешь чувствовать существование духа и святого ребенка, поэтому ты можешь подавлять дух других, но можешь ли ты чувствовать существование демонов за пределами неба?"

"В первый раз меня повысили до двух раз, если я смогу успешно поймать злых духов один день назад, это будет половина успеха". Цинь Ланг сказал с улыбкой, как бы уверенный в себе.

"Но что, если ты потерпишь неудачу?" спросил маленький монах Данлинг.

"Потерять еще один палец — плевое дело". Цинь Ланг сказал: "Если отрезать еще один палец, то останется восемь пальцев. Ты не сможешь умереть".

"Босс, я думаю, что ваш нынешний менталитет очень опасен. Ваша нынешняя практика, как говорится, означает смерть". Маленький монах Дэнлинг все еще не любит Цинь Лана.

"Маленький парень, у тебя много глупостей. Если меня сейчас кто-то прикрывает, я не хочу идти по опасной дороге. Но главное, что он не прикрыт кем-то. Кроме того, на поверхности все спокойно. На самом деле, я чувствую приближение кризиса, что не является хорошим предзнаменованием". Теперь у Цинь Лана действительно появилось ощущение безопасности и мысли об опасности.

"Раз уж ты так сказал, давай попробуем". Маленький монах Дэнлинг сказал: "Демонизируй свирепых животных. Этот процесс очень прост. Я уверен, что у тебя есть способ. Но после демонизации, как использовать его, чтобы поймать демонов за пределами неба? "

"Давай сделаем это после того, как злые духи за пределами неба проникнут в тело свирепого зверя. В первый раз мы не можем действовать слишком быстро. " Цинь Ланьдау.

"Тогда как ты можешь предотвратить вторжение злых духов?"

"Я буду продолжать притворяться, что умираю". Это единственный способ, который Цинь Лань может придумать, но, к счастью, он очень хорошо умеет притворяться мертвым.

"Тогда попробуй". "Однако не стоит пробовать в людном месте", — сказал маленький монах Данлинг.

"Это естественно". Цинь Ланг кивнул, а затем не удержался от вопроса: "А может ли он привлекать демонов извне?".

Причина неуверенности Цинь Лана в том, что он всегда считал демонов за пределами неба эт.

он всегда считает, что ловить инопланетян — это очень странное занятие, что, вероятно, как-то связано с научно-фантастическими знаниями, с которыми он соприкасался с детства. Однако, по мнению маленького монаха Данлинга, большинство инопланетян вовсе не деформированные люди с большими мозгами, маленькими шеями, маленькими руками и ногами, а живые существа в состоянии духа и души, потому что только духовные путешествия могут преодолеть скорость света, нарушить ограничения времени и пространства. Однако физическое путешествие с помощью космических кораблей, кажется, имеет большое будущее. На самом деле, его осуществимость очень слабая, ведь для того, чтобы достичь Марса, который находится очень близко, нам потребуется более полугода, а для того, чтобы вылететь за пределы Солнечной системы, — десятилетия. Что касается путешествия по галактике, то здесь требуемое время часто исчисляется единицами "сто миллионов лет". Поэтому для многих живых организмов тело — это кандалы. Только дух и душа не имеют ограничений, и они могут "путешествовать триста тридцать три дня без всяких ограничений".

Так называемые дьяволы за пределами неба — это живые тела, которые не заключены в темницу тела. Цинь Ланг не осмелился сказать, существуют ли такие существа. Но, по словам маленького монаха Данлинга, эти дьяволы существуют и существуют постоянно. Пока они чувствуют существование духа и вида, эти дьяволы будут кишеть.

Цинь Ланг отправился на окраину города Анронг на ночь, и начал свой план по поимке демонов снаружи в темном и пустом месте.

Прежде всего, Цинь Ланг демонизировал драконью черепаху своим мизинцем в мешочке с ядом. Процесс был очень простым и гладким, потому что заражение магической Ци происходило очень быстро. После демонизации черепаха вскоре стала очень сильной и свирепой. Через некоторое время размер черепахи увеличился как минимум вдвое. Костяные отростки на панцире черепахи на спине стали острыми, как лезвие, хвост стал острым, как стальной хлыст, зубы становились все острее и острее, а два глаза приобрели кровожадный красный цвет.

Ой! Ой! ~

эта черепаха даже издала ужасный рев. После демонизации магической Ци, эта черепаха стала полностью похожа на генную мутацию!

Может быть, магическая Ци — это такая субстанция, которая может вызвать генную мутацию, так думает Цинь Ланг.

Когда черепаха-дракон будет демонизирована, она больше не будет воспринимать Цинь Лана как своего хозяина, но она готова атаковать Цинь Лана напрямую, но Цинь Лан уже приготовился использовать энергичную Ци, чтобы заключить ее конечности и хвост в тюрьму, делая ее неспособной двигаться.

В данный момент Цинь Ланг не может двигаться. Он похож на старого монаха, который успокоился, и старое дерево спит. Все его тело окружено сильной мертвой Ци. Его душа и дух полностью слились с тьмой. В это время Цинь Ланг полностью мертв.

Цинь Ланг ждет прихода демонов. Согласно познаниям маленького монаха Данлинга, эти демоны обладают сильным чувством магической Ци, подобно тому, как мухи обладают чувством навоза. Как только эти демоны почувствуют демонизированных существ, они бросятся к ним и станут хозяевами.

В это время эти демоны не только соревнуются друг с другом в скорости, но и в силе. Потому что демонизированное тело может выносить только одного демона. В противном случае они станут "шизофрениками".

Цинь Ланг спокойно ждал, ожидая появления таинственного эт. Нет, он должен был появиться. Потому что большинство демонов в небе не могут видеть сущность, а демонам, которые могут появиться в сущности, часто не нужно грабить тело.

Наконец, духовная сила Цинь Лана почувствовала приход демонов за пределами неба, что было совершенно неописуемой сценой ужаса!

http://tl..ru/book/41473/2241774