Глава 740

Подул легкий ветерок, и воздух бамбукового леса наполнился запахом дыма.

Лицо Ван Сюнчжоу побагровело. Он явно не ожидал, что бамбуковые ворота в этой местности не смогут даже пошатнуться.

Видя Ван Сюнчжоу в таком состоянии, Цинь Ланг не мог не усмехнуться. Ван Сюнчжоу, группа людей, может использовать современные военные технологии, чтобы войти в долину. Однако использовать современные технологии, чтобы прорваться через маленький двор, может быть напрасно. Потому что сила, покрывающая маленький двор, не объясняется научными и технологическими причинами.

Видя импульсивные действия Ван Сюнчжоу, даже четверо "мечников" презрительно усмехнулись. Очевидно, они считали, что использование Ван Сюнчжоу ** здесь бесполезно, как и Цинь Лана.

Однако Цинь Ланг не полностью презирал Ван Сюнчжоу. Тот факт, что старший офицер армии может культивировать кунг-фу до уровня просветления, показывает, что Ван Сюнчжоу, конечно, не прост. Более того, по мнению Цинь Лана, реальная сила Ван Сюнчжоу, скорее всего, превышает уровень просветления.

Но для конкретной сферы культивирования Ван Сюнчжоу, настоящая сфера Цинь Лана не может быть ясно видна. Даже если мы увидим слона, мы не сможем увидеть настоящую силу Ван Сюнчжоу.

Дым в воздухе постепенно исчез. Предыдущий взрыв был похож на маленький камень, брошенный в бассейн с тихой водой. Хотя и была небольшая рябь, она вскоре исчезла. Все здесь снова стало спокойным и похожим на мир Дзен.

"Состояние Дзен царство Дзен… Медитация? "

Если бы у Цинь Лана был ясный ум, эта невидимая сила отталкивала бы чужаков и все посторонние силы, но будет ли она отталкивать силы той же природы? Поэтому, по мнению Цинь Лана, если он сейчас войдет в состояние медитации и изменит свой темперамент и импульс, он может не быть исключен этой невидимой силой.

Если же речь идет о других мастерах боевых искусств, то войти в состояние медитации будет не так просто.

Даже буддийские ученики должны медитировать и читать буддийские писания, чтобы войти в состояние медитации. Для Цинь Лана состояние медитации слишком простое и знакомое. Если он примет позу приседающего дракона, то вскоре сможет опустошить себя и войти в состояние медитации.

Конечно, Цинь Ланг выставил кол Фулун, и вскоре стал единым целым с окружающим небом и землей, а также здешним дзэном, и сразу же он явственнее ощутил здесь дыхание "дзэн".

В то же время Цинь Ланг более реально ощущал эту силу, возможно, потому что тело Цинь Лана посылало похожее дыхание, поэтому отталкивание этой силы для него, кажется, стало меньше, но это просто отталкивание для Цинь Лана стало меньше, но оно не без отталкивания.

Когда Цинь Ланг выставил свою стойку приседающего дракона и вошел в состояние медитации, он сразу же вызвал чувства четырех "мечников", все из которых были боевыми сюань-экспертами. Их восприятие было необычным, и они вполне могли почувствовать изменения темперамента и импульса Цинь Лана. Однако эти четыре человека были удивлены Цинь Ланом, потому что даже они четверо не могли войти в состояние медитации в любое время и в любом месте, а Цинь Ланг вошел в состояние медитации в такой случайной остановке, что было действительно шокирующим.

Не только четверо "мечников" смотрели на Цинь Лана с большим восхищением, но даже Ван Сюнчжоу почувствовал изменение импульса Цинь Лана, и он не мог не нахмуриться. Очевидно, его впечатление о Цинь Лане было очень плохим. Ван даже решил, что как только он получит то, что ему нужно, он сразу же найдет способ убить Цинь Лана и его людей. Что касается четырех "мечников", то, конечно, Ван Сюнчжоу уже договорился с ними.

Но чтобы Ван Сюнчжоу проявил враждебность, Цинь Ланг неожиданно сразу почувствовал.

Войдя в состояние медитации, Цинь Ланг не перестал осознавать окружающую обстановку, напротив, он стал более чувствительным к окружающим вещам, и даже движения вокруг двора отчетливо предстали в его восприятии.

Ван Сюнчжоу хочет убить его. Цинь Ланг не удивлен этим. Однако Цинь Ланг знает, что Ван Сюнчжоу не может сделать это сейчас. Неизбежно, что Ван Сюнчжоу не будет сражаться, пока кто-то не получит хорошие вещи во дворе. Ван Сюнчжоу и четыре "мечника" на самом деле * * * озера. Они должны быть в состоянии задержать дыхание.

Догадавшись о замысле Ван Сюнчжоу, Цинь Ланг продолжал сосредотачиваться на входе во двор. Просто войти в состояние медитации явно недостаточно, чтобы эта таинственная сила полностью приняла его. Однако это, по крайней мере, доказывает, что догадка Цинь Лана верна. Эта таинственная сила действительно является силой буддизма, поэтому ей легче принять вещи, связанные с буддизмом, включая людей, связанных с буддизмом.

Однако эта сила, очевидно, не выпускается "живыми" людьми, поэтому она не может отличить личность людей, только от импульса и силы людей.

Однако этой силы, очевидно, более чем достаточно для охраны двора. Иначе, спустя столько лет, как этот двор может остаться нетронутым?

"Как мы можем войти в этот двор?" Мозг Цинь Лана быстро вращался, обдумывая все способы.

Идеи Цинь Лана сильно отличались от идей Ван Сюнчжоу. Эти люди думают только о том, как применить насилие, чтобы попасть во двор. Они слишком суеверно относятся к современным технологиям и современному оружию, и всегда думают, что современное оружие всесильно. Но, к сожалению, современное оружие — это еще не все.

Возможно, Ван Сюнчжоу может использовать свою силу, чтобы уничтожить этот двор и даже всю долину, но если он полностью уничтожит это место, какую выгоду он может получить? Это всего лишь обычное современное оружие.

Очевидно, что прорваться сквозь эту невидимую силу невозможно.

После вхождения в состояние Дзен, руки Цинь Лана постоянно получают различные виды отпечатков реальных слов, чтобы улучшить его "природу Будды". После создания отпечатков реальных слов, Цинь Ланг "Может ли Цзы делать это по своему желанию?

Цинь Ланг почувствовал, что эта невидимая сила стала менее отталкивающей для него после того, как он сделал отпечаток истинных слов. Тем не менее, Цинь Ланг все еще отвергнут. Кажется, что ему все еще чего-то не хватает.

В чем же разница?

В голове Цинь Лана промелькнуло бесчисленное количество мыслей, но реальные слова и отпечатки его рук не прекращались. Цинь Ланг чувствовал, что он был очень близок, только чуть-чуть меньше —

тенгди, в голове Цинь Лана промелькнула "чужая" картинка.

Это связка бус!

Нитка бусин Будды!

http://tl..ru/book/41473/2236974