Глава 768

Это правда, что Цинь Ланг унаследовал наследство инь Ухуа, но он не является верующим тантристом, поэтому Цинь Ланг не знает многого о многих вещах тантризма, что требует от него понимания его другими способами. Чтение классиков тантризма может не только помочь Цинь Лану быстро понять тантризм, но и поможет Цинь Лану как можно быстрее впитать наследие инь и ухуа.

Цинь Ланг предложил прочитать книги по практике мастера Дзана, чтобы быстро углубить понимание тантризма. Знание своего и чужого может выиграть любую битву. Как только информация о Цинь Лане просочится, он станет "разыскиваемым преступником" буддизма. Если до этого он ничего не знал о буддизме и тантризме, это было бы очень опасно.

В коллекции дзэн-мастера Зана много книг, но Цинь Ланг обращает внимание только на те книги, которые рассказывают о тантрической секте и тантрической практике. Однако тантрические писания здесь самые обычные и базовые.

Если есть действительно могущественные древние книги по практике, Зана не станет класть эти книги сюда по своему желанию. Занайбен думал, что Цинь Ланг будет пренебрежительно относиться к его книгам, но, к его удивлению, Цинь Ланг выглядел очень счастливым и внимательно читал их, как будто он был полностью зависим от них.

"Как господин Цинь мог заинтересоваться этими обычными классическими книгами?" Чжа был озадачен, но он не осмеливался беспокоить Цинь Лана. он мог только стоять рядом с ним.

Прошло около двух часов, Цинь Ланг все еще не останавливался, но в это время Цинь Ланг наконец заметил, что Цзана все еще стоит там, поэтому он сказал Цзане: "Дзен мастер Цзана, иди сначала отдохни, а я посмотрю на этих классиков. Иначе, если в твоей практике будет отклонение, это будет плохо". "

"Господин, я сяду рядом с вами и отдохну. Я подожду, пока вы закончите читать". Возьмите эту инициативу на себя.

"Медитация?" Когда он услышал о медитации Дзен, Цинь Ланг отложил свои книги и сказал: "Я не знаю, можно ли войти в царство мертворождения, когда ты медитируешь."

"

Сэр, я действительно шучу. Кроме того, пожалуйста, зовите меня Зейн. Хотя мне всего несколько лет, вы — мой учитель, когда достигнут путь культивации. Я только слышал о состоянии мертворождения, о котором вы сказали, но я не могу достичь его. Однако царство мертворождения — это даосское изречение. Мы, тантристы, называем это "единством Неба и человека". На самом деле, это означает воспринимать небо как дитя матери, рассматривать тело как зародыш неба и земли, черпать дух из дитя матери неба и земли и культивировать на протяжении тысяч миль каждый день. "Когда дело доходит до царства мертворождения, дзен-мастер Зана с нетерпением ждет этого, а затем спрашивает Цинь Лана: "Может ли господин Мерфи войти в царство мертворождения?".

"Естественно, я могу войти в царство мертворождения". Цинь Ланг слегка кивнул, "я не только могу войти в царство мертворождения, но и могу помочь тебе войти в царство мертворождения".

"Что?" Зана была так взволнована и потрясена, "сэр Вы можете помочь мне войти в царство мертворождения? Это… Как это возможно? "

"Просто попробуй". Цинь Ланьдау.

Говорят, что для понимания царства Рождения необходимо хотя бы шагнуть на уровень У Сюань. Но Цинь Лань обнаружил, что все не так абсолютно. На самом деле, царство родов не обязательно связано с царством боевых искусств. Ключ лежит в духовной и духовной культивации. Пока духовное культивирование достигает определенного уровня, он, естественно, сможет постичь царство мертворождения.

Конечно, причина, по которой мастер боевых искусств может понять царство мертворождения, заключается в том, что после вступления на уровень боевых искусств, духовная сила мастера боевых искусств будет значительно улучшена.

"Сначала ты можешь сесть в медитацию и держать свой ум неподвижным, как вода. Затем, если ты отпустишь свой разум, я помогу тебе войти в царство мертворождения". " — сказал Цинь Ланг Чжа.

Для Чжа оказалось так просто сидеть неподвижно, и вскоре он принял спокойную позу.

Руки Цинь Лана начали непрерывно создавать отпечаток руки с реальными словами, и в то же время он использовал метод темного созерцания, чтобы мгновенно улучшить свою ментальную силу до предела, а затем вошел в голову Заны через отпечаток руки с реальными словами.

В одно мгновение дыхание и пульс Заны стали ненормально медленными и ровными, и это было на странной частоте, которая, казалось, раскрывала тайну неба и земли, давая ощущение святости.

Однако Цинь Ланг покачал головой, увидев такую ситуацию. Он думал, что сможет помочь Зане войти в царство мертворождения, но на самом деле Зана не вошла в настоящее царство мертворождения в это время, только очень близко к мертворождению. Настоящее состояние дыхания — это возможность полностью интегрироваться в небо и землю, и все поры тела могут дышать и вдыхать дух неба и земли, так же как и плод неба и земли. А в это время ситуация еще немного ухудшилась.

Но Цинь Ланг знал, что даже если разница будет столь незначительной, это принесет неисчислимую пользу духовной практике Заны.

Сейчас Зана уже полностью спала.

Цинь Ланг продолжал читать эти книги. Наследство Инь Ухуа для Цинь Лана, естественно, является высшим, но дело в том, что Цинь Ланг не является тантрическим учеником, и его фундамент все еще слаб, поэтому он не может переварить эти глубокие вещи в течение некоторого времени. Сейчас Цинь Ланг использует эту возможность, чтобы составить уроки. Поэтому эти эзотерические методы с простой основой более подходят и полезны для Цинь Лана. Пока он постигает эти простые вещи, его духовная практика будет быстро развиваться.

Прошел еще один час.

Два часа.

Пять часов.

……

Рассвет.

"Гугу ~"

его желудок сжался, и он почувствовал голод. Цинь Ланг понял, что он прибыл на следующее утро.

Впрочем, книги, связанные с тантрической практикой, Цинь Ланг прочитал еще здесь. Что касается других книг, которые были бесполезны для него, Цинь Ланг, конечно же, пропустил их.

Большая часть содержания этих книг была записана в голове Цинь Лана.

После духовной культивации Цинь Ланг обнаружил, что его память также значительно улучшилась. Хотя он и не мог запоминать вещи, его способность запоминать вещи значительно улучшилась.

Похоже, неправильно говорить, что человек, практикующий боевые искусства, "прост умом и развит конечностями". Чем больше он практикует, тем он мудрее. Чем больше он практикует, тем больше он способен понять. Потому что чем сильнее его умственные способности, тем активнее клетки его мозга и тем доступнее его мышление и память.

В это время Зана все еще сидела на стуле рядом с ним.

Цинь Ланг сделал кольцо из пальцев перед Заной, после чего тот открыл глаза.

"Амитабха! Что за человек, господин! " Зана посмотрела на Цинь Лана, встала и поклонилась.

"Тебе не нужно этого делать". Цинь Ланг помог Зане, но он знал, что этот парень, должно быть, получил большую пользу от этого чувства, даже если он не достиг царства вивипары.

http://tl..ru/book/41473/2237365