Глава 859

"Что, Тайрон — евнух?"

Цинь Ланг не может вынести, когда Ба Цин рассказывает первый секрет Гуань Тайлуна. Цинь Ланг обнаруживает, что у него есть кое-какие сплетни. Гуань Тайлун, один из представителей секты Будды, является евнухом со всеми видами престижа? Это действительно шокирует.

"Откуда ты знаешь?" Цинь Ланг не мог не спросить.

"Гуань Тайлун практиковал детский навык Сяньцзун. До того, как он достиг уровня Усуань, он не мог сближаться с женщинами. В результате Гуань Тайлун не контролировал его. Его детский навык пошел не так, и он не занимался им всю жизнь". Когда дело доходит до этого вопроса, Ба Цин кажется более сплетником, чем Цинь Ян. "Однако Гуань Тайлун явно не хочет всю жизнь быть евнухом, поэтому он попросил людей Яоцзуна о тайной помощи. Я — ключевая фигура Яоцзуна. Конечно, эти вещи хорошо известны".

"Эй Ты можешь быть врачом. Нехорошо говорить о личной жизни пациентов. " Цинь Ланг продолжил, но он был очень горд. "Этот секрет очень интересен, но должны же быть и другие секреты?"

"Конечно. Гуань Тайлун работал над планом "суперсолдата" в военном ведомстве. Мне не очень понятны конкретные вопросы, но Гуань Тайлун вложил в это много рабочей силы и материальных ресурсов, и наша секта медицины также оказала им сильную поддержку. Я знаю, что у Гуань Тайлуна уже есть несколько рецептов, которые можно производить серийно. Эти рецепты должны быть использованы для создания так называемых "суперсолдат", и это должны быть препараты для трансформации и улучшения физической формы солдат. Кстати, говорят, что эффект от этих рецептов будет лучше, чем от армии дракона и змеи… "

"Это хороший секрет". Услышав, как Ба Цин рассказал секрет Гуань Тайлуна, Цинь Ланг остался вполне доволен. В частности, этот секрет связан с армией дракона и змеи. Я думаю, что маркиз У Мин будет очень заинтересован".

"Тогда, господин Цинь, вы можете спасти мне жизнь? " Ба Цин спросил Цинь Лана низким голосом.

"Да." Цинь Ланг кивнул, "

Я хорошо поговорю с гуру Тупаном".

Когда он ушел, Цинь Ланг попросил монахов охраны дать Ба Цину что-нибудь поесть.

Позже Цинь Ланг отправился к гуру Тупану.

Однако когда Цинь Ланг ступил во временный маленький буддийский храм гуру Тупана, он сразу же почувствовал, как на него навалились две мощные духовные силы.

Цинь Ланг тут же замер на месте, его руки постоянно менялись, а дух собирался, чтобы побороться с этими двумя духовными силами. В то же время Цинь Ланг использовал "Тяньян", чтобы увидеть еще двух монахов в приемной гуру Тупана. Несомненно, эти две духовные силы исходят от этих двух монахов.

Цинь Ланг постоянно менял отпечаток истины, и сформировал в своем духовном мире фазу Дхармы яркого Бодхисаттвы. Цинь Ланг знал, что его идея о темной реинкарнации небес не может увидеть свет, поэтому идея светлого Бодхисаттвы была лучшим способом скрыть ее. Более того, поскольку идея темного перерождения облачного неба поняла конечную суть тьмы и суть непрерывного перерождения солнца и луны, света и тьмы, даже поглощение Цинь Ланом силы света не окажет никакого негативного влияния на его духовный мир, потому что эти силы света в конце концов будут поглощены тьмой и преобразованы в его собственную духовную силу.

Эти две духовные силы, очевидно, просто проверяют детали Цинь Лана. На самом деле они не хотят выигрывать или проигрывать с Цинь Ланом, поэтому через некоторое время они отступают назад. Тогда гуру Тупан встает, смеется над Цинь Ланом и говорит: "Господин Цинь, заходите скорее. Я представлю вам двух друзей, гуру Дава и гуру Пу Бу".

Когда Цинь Ланг вошел в комнату, он увидел двух монахов, сидящих на кошачьем хвосте и почтительно поклонившихся. Затем внимание Цинь Лана привлек один из монахов, потому что этот монах на самом деле был женщиной. Хотя Цинь Ланг знал, что в тайной школе есть ученицы, он не знал, что есть женщины-учителя.

.

Эта женщина-монах — мастер Дава. Она одета в белую рясу и на вид ей около тридцати лет. Однако ее достойное лицо выдает переживание превратностей жизни, что совсем не соответствует ее возрасту.

"Господин Цинь, гуру Дава — гуру религии Бай, и он перевоплощался, поэтому его духовная культура очень глубока". Кажется, что сомнения Цинь Лана очевидны. Гуру Тупан дает объяснение.

"Реинкарнация Неудивительно. " Цинь Ланг знал, что значит быть реинкарнацией в тантризме. Так называемые реинкарнации Lingtong и mingguanding на самом деле являются "захватом дома". Этот старый яд был четко объяснен Цинь Лану.

Видно, что Верховный Мастер Дава на самом деле захватил новое тело с высшей духовной силой. Реинкарнация дитя, это звучит очень благородно, но кто подумал о тех невинных душах, которые были заняты телом?

Подумав об этом, Цинь Ланг перестал уважать гуру Даву.

Кроме того, мастер Пу Бу, который примерно одного возраста с мастером Тупаном, тоже пожилой человек. Гуру Пу Бу, казалось, оценил Цинь Лана, кивнул ему и сказал: "Это правда, что он ученик Нимбабако. Неудивительно, что его духовная культивация так хороша, а духовная сфера так чиста. Состояние ума в зеркале — это не то, чего могут достичь обычные люди. "

"Спасибо за похвалу, но я чувствую себя ниже тебя из-за твоего сильного духа". Эксперты должны хвастаться друг перед другом. Ты мне несколько слов, я тебе несколько слов, это лучше, чем драться и убивать.

"Хотя я более энергичен, чем ты, я завидую твоему яркому зеркальному состоянию духа, который не запятнан пылью и пронизывает все тело. Только настоящий и чистый духовный мир может достичь такого состояния. Господин Цинь, вы просто замечательный! " — сказал мастер Пу Бу.

"Поскольку вы ученик Нимбабако, у вас должно быть хорошее кунг-фу". внезапно заговорил мастер Дава. Цинь Ланг проявил к ней неуважение, и она сразу почувствовала это.

Поэтому она решила преподать Цинь Лану урок.

Цинь Ланг прислушался к словам мастера Давы и понял, что она хочет "указать" себя, поэтому он отдал честь: "Пожалуйста, дайте мне указания. Однако мой учитель обучал меня только методу духовного культивирования. Он не давал особых советов по кунг-фу. Многие люди говорили, что наша тайная школа придает большое значение духовному культивированию. Кунг-фу — это только культивирование кожи и плоти. Хотя оно может усилить силу, оно неполноценно.

Это явно для того, чтобы принизить народ Сянцзуна. И Тупану, и Пубу нравится это слушать. Даже мастер Дава, который не стал бы отрицать этого, встал и сказал: "хотя кунг-фу — это практика из плоти и кожи, ему все равно нужна сила, чтобы подавить упрямого дьявола. Пойдем, я покажу тебе твое Кунг Фу и посмотрю, достоин ли ты быть одним из защитников Дхармы тайной школы. "

"Эх, послушай Гуру Дава. Они собираются дать мне имя защитника Дхармы Кинг Конга?" Цинь Ланг не мог не радоваться. Пока у него есть эта личность, даже если его действительно узнают в тайной школе, он сможет войти в тайную школу естественным образом. А Гуань Тайлун и другие не посмеют наказать его в открытую.

http://tl..ru/book/41473/2238364