Глава 862

"Этого давайте подождем в одиночестве. " Цинь Ланьдау.

Мастер Дава знал, что Цинь Лань говорил о водителе перед ним, поэтому он не возражал, сказав: "он дал обет, что не будет говорить в течение десяти лет, если не получит моего разрешения — скажи причину".

Поскольку гуру Дава не возражал, Цинь Ланг просто сказал: "У меня есть несколько мнений о вашей реинкарнации. Я думаю, что реинкарнация — это убить душу маленького ребенка своей духовной волей."

"О, вот что ты думаешь о реинкарнации" Мастер Дава совсем не рассердился.

"Да, пожалуйста, дайте мне совет". Цинь Ланьдау.

"Знаете ли вы отношение родителей моего тела, когда они узнали, что их дети — реинкарнированные дети? Они плакали от радости, считали это большой честью и даже преданно кланялись мне. Почему же вы видите тень, когда я перерождаюсь, а они прославлены и счастливы? "

Мастер Дава спокойно сказал: "Если я могу облегчить твое состояние, я расскажу тебе, что это тело раньше было ребенком-идиотом. Не только над ней, но и над ее родителями смеялись многие люди. Но когда она станет ребенком-реинкарнацией, те, кто смеялся над ней, смогут лишь благоговейно склониться перед ней. "

Выслушав слова гуру Дава, Цинь Ланг действительно почувствовал себя намного лучше.

Однако мастер Дава добавил: "Конечно, я сделал это не по доброте, просто потому, что ее тело очень подходит мне, а идиоты — это неполные души, которые легко "очистить". Раз уж вы так интересуетесь реинкарнацией, я расскажу вам больше. Да, вы правы насчет реинкарнации. Реинкарнация — это грабеж чужих тел, но грабеж — это суть мира. Это просто джунгли. Сильные грабят слабых, как те же люди грабят животных: занимают их землю, вредят их жизни, едят их мясо. Господин Цинь, разве вы никогда не совершали подобных поступков? "

Лотос мастера Дава расцвел во рту, в полной мере проявив навыки защиты Будды. Цинь Ланг очень любит изучать биологические знания.

Конечно, он знает, что закон джунглей — это порождение мира, способствующее размножению и эволюции видов. Однако, поразмыслив, он начал контратаку: "Это правда, что я не вырос вегетарианцем. Я также ел мясо и убивал себя. Однако причина, по которой люди отличаются от других животных, заключается в том, что люди могут сдерживать свою дикость с помощью морали и стоять выше животных…".

"Нравственность? "презрительно сказал Мастер Дава: "Ты действительно лицемеришь. Когда вы приходите в наше государство, если вы не можете ясно увидеть суть морали, она действительно бесполезна. Так называемая мораль — это просто инструмент высшего класса, управляющего низшим классом. Конфуцианство процветало, потому что оно удовлетворяло разум правителей. Как сильные люди, мы должны были преодолеть оковы морали. "

"В любом случае, занимать чужие тела и разрушать их души отвратительно, что также противоречит идее нашего Будды о всеобщей жизни". Цинь Ланьдау.

Когда мастер Дава увидел Цинь Лана, он был взволнован, но не рассердился. Он тихо сказал: "В конце концов, ты еще молод. Позволь мне спросить тебя: если ты не можешь быть универсальным, как ты можешь быть универсальным? Если мы не можем доказать путь, как мы можем говорить об универсальной практике? "

"Вот…" Цинь Ланг обнаружил, что его защита была не лучше, чем у женщины-монаха. Он был достоин быть членом буддийской секты, а искусство ведения дебатов было поистине уникальным.

"Господин Цинь, если вам не легче, позвольте мне спросить вас еще раз. Если однажды вы прикоснулись к двери буддизма, но ваша жизнь подошла к концу. Позволите ли вы своей душе рассеяться, как и вашему телу? Или во что бы то ни стало искать новую жизнь? Не отвечайте сразу. Подумайте об этом. " Мастер Дава подкинул Цинь Лану проблему.

Да, какова цель культивирования боевых искусств на протяжении всей жизни? Разве это не стремление к легендарному "Дао", но когда жизнь подходит к концу, хочешь ли ты сделать все, чтобы выжить? Или сдаться, ожидая смерти?

Цинь Ланг не ответил на вопрос сразу, потому что не мог быть уверен.

Так же как молодой человек, прожив долгую жизнь, может быть равнодушен к смерти, которая наступит через десятилетия, но в старости он может очень бояться смерти. Чем больше у вас вещей, тем больше вы не хотите от них отказываться, тем больше вы боитесь смерти. Поэтому разные люди будут делать разный выбор в разное время и в разных условиях.

Цинь Ланг все еще не согласен с "захватом", но если он пойдет до конца, как сказал гуру Дава, сможет ли он спокойно сделать выбор?

Если вы не можете спокойно сделать выбор, вы не имеете права критиковать других.

Поэтому Цинь Ланг может только молчать.

Храм Сиюнь расположен на снежной горе. Когда машина подъезжает к подножию горы, она может подняться на гору только пешком.

Водитель уехал, и только Цинь Ланг и мастер Дава вместе поднимаются в гору.

Дорога в гору представляет собой узкую тропинку, что говорит о том, что здесь проходит не так много людей. Это вызвало у Цинь Лана некоторое любопытство. Он подумал, что храм Сиюнь мастера Дава похож на храм Факуанг мастера Тупана.

Возможно, из-за опыта реинкарнации, мастер Дава был очень прямым и резким, и сказал Цинь Лану: "Храм Сиюнь — это скрытый храм, который посещают только монахи, владеющие тантризмом."

"Понятно." Цинь Ланг слегка кивнул, "но обычным людям трудно сюда попасть".

"Не стоит недооценивать волю обычных людей". Мастер Дава сказал: "Есть много обычных людей, которые могут подняться на самую большую гору в мире. Однако эти люди всегда любят хвастаться перед людьми, что "я покорил такую-то и такую-то гору". Это звучит очень смешно. Не взобравшись на гору ценой своей жизни, можно считать себя покорителем? Некоторые из его предшественников десятилетиями жили в уединении в холодном и горьком месте снежной горы. Они не смели сказать, что он покорил какую-то гору. "

"Эй, это действительно смешно.

Разве я не покоряю всю землю, когда стою на ней сейчас, — Цинь Ланг рассмеялся, и мастер Дава тоже.

Около вершины снежной горы Цинь Ланг наконец увидел храм Сиюнь мастера Дава. Этот храм нельзя назвать величественным и величественным, но он чрезвычайно "не от мира сего". Потому что он построен в месте, окруженном облаками круглый год, и он чисто белый, даже плитка белая, так что у людей создается ощущение сказочной страны на земле.

"Храм Сиюнь действительно прекрасен!" Цинь Ланг не мог не аплодировать. В то же время он понимал, что построить храм в таком месте было нелегко. Только такие гиганты, как секта Будды и их бесчисленные верующие могут создавать храмы, подобные чудесам.

http://tl..ru/book/41473/2238472