Глава 887

22-28, участвуйте в деятельности вспышки, но нет рукописи в руках, полагаясь на ваших читателей, чтобы значительно стимулировать вспышку! Согласно старому правилу, тысяча голосов плюс одна глава, 20 глав — это максимум. Пожалуйста, поддержите и стимулируйте!

==============

"Завтра до рассвета все вы убираетесь из штата! Если я узнаю, что вы все еще здесь после рассвета, то не повезло только вам! " Одним словом, Цинь Ланг отправил этих людей прямо за пределы Автономной Префектуры. С высокомерием этих людей, они все еще будут высокомерными и властными, когда отправятся в другие места. Однако в других местах, естественно, есть другие местные тираны и денди, которые покидают свою собственную территорию, и этого им вполне достаточно.

Сказав это, Цинь Ланг ушел вместе с Ло Бином. После этого я оставлю все на усмотрение мастера Дзен Зана.

Прежде чем Сангер успел разобраться в ситуации, он спросил одного из старейшин: "Дядя, я действительно хочу покинуть автономное государство?"

"Да, вы все уходите отсюда! Немедленно! Если я не выйду из государства до рассвета, я возьму кого-нибудь, чтобы сломать вам ноги! " — прорычал один из старейшин Сангера. Потому что то, что сказал Цинь Ланг, было ясно. Пока эти глупцы не покинут автономную префектуру, он не будет их преследовать. Напротив, если вы не послушаетесь, то не повезет не только этим глупцам, но и их семьям. Только подумайте об этих трех гуру, у которых сотни тысяч последователей, и этого достаточно, чтобы заставить людей содрогнуться. Как эти люди посмели нарушить слова Цинь Лана?

Цинь Ланг и Ло Бинь прогуливаются по улице, держась за руки. В это время не должно быть больше некрасивых людей, которые могли бы их побеспокоить. Ло Бин говорит Цинь Лану: "Я не ожидала, что ты сможешь убрать этих людей, не предпринимая никаких действий".

"Почему, разве ты не думаешь, что это недостаточно блестяще?" Цинь Ланг сказал с улыбкой: "Я — защитник Дхармы Кинг Конг.

Высококлассная боевая мощь тантрической секты, если ты лично сразишься с этими бандитами, будет стоить очень дешево".

Слова Цинь Лана не предназначены для хвастовства, но это так. Защитник Дхармы Кинг-Конг тантризма имеет очень высокий статус. Он отличается от обычного монаха. Защитник Дхармы Кинг Конг покоряет самого дьявола только тогда, когда сталкивается с серьезной провокацией и угрозой со стороны дьявола. Это действительно большая честь — сражаться с обычными бандитами.

"На самом деле, хотя ты этого не делал, я думаю, что это очень хорошо". Луо Бин сказал с улыбкой: "Как говорится в военном искусстве, это лучший способ победить людей без боя. А что, ты думаешь, мне нравится смотреть на кровавое насилие? Я такой поверхностный в твоих глазах? "

"Конечно, нет. Я всегда считал тебя девушкой с большим смыслом". Цинь Ланг сказал с улыбкой, но он обнаружил, что бессознательно отправился в дорогой отель, поэтому он был готов к переезду. "Поскольку мы все люди со смыслом, иначе мы пойдем в отель, чтобы открыть номер — не поймите меня неправильно, я слышал, что сегодня вечером будет метеоритный дождь Леонида, давайте посмотрим его вместе?"

"Ну, какой метеоритный дождь, я не знаю, что ты думаешь". Умных женщин нелегко обмануть. Ло Бинь внезапно угадал мысль Цинь Ланьсяо: "Что такое защитник Дхармы Кинг-Конг? Ты не боишься, что Будда столкнет тебя с горы пяти пальцев, если хочешь увидеть метеоритный дождь, у меня есть способ! Возвращайся со мной в военный район! "

Ло Бинь торопливо отводит Цинь Лана обратно в военный район, а затем быстро берет большую альпинистскую сумку и спокойно выводит Цинь Лана из военного отдела. Причина в том, что она дала знать Ло Хайчуань об их местонахождении.

Цинь Ланг с большой сумкой на спине последовал за Ло Бин и обнаружил, что девушка идет в сторону близлежащего холма.

"Это и есть темп похода?"

Сердце Цинь Лана было горячим. Призрака интересовал метеоритный дождь. А вот что его действительно интересовало, так это Ло Бин.

Теперь он может разбить лагерь вместе с Луобин, что говорит о том, что у него есть шанс, и шанс большой.

Конечно, поднявшись на холм, Луобинь начал командовать Цинь Ланом, чтобы тот ставил палатку. Конечно, Цинь Ланг выполняет работу на силу. Ло Бинь отвечает только за то, чтобы зажечь его фонарик. Однако вскоре Ло Бин понял, что Цинь Лангу совсем не нужен свет фонарика, как будто этот парень был ночной совой.

"Цинь Ланг, я нахожу, что твои глаза хуже, чем у жирного тигра. Ты что, в прошлой жизни был кошкой?" смеется Робин.

"Это все от занятий боевыми искусствами. Те, кто долгое время практикует боевые искусства, не отличаются мудростью и умом." ответил Цинь Ланг.

"Как ты говоришь, в практике боевых искусств есть много преимуществ. Тогда каждый должен практиковать боевые искусства?" спросил Лобинь.

"Я не могу так сказать." Цинь Ланг сказал: "На самом деле, я тоже запутался в этом вопросе. Большинство из нас привыкло использовать инструменты, в то время как мастера боевых искусств привыкли развивать себя, что на самом деле является двумя разными моделями эволюции выживания. Практикующие боевые искусства, подобно диким животным, во всем полагаются на свои руки и ноги, в то время как другие во всем полагаются на инструменты. Первые стремятся к прорыву эволюции тела, а вторые — к эволюции мозга и мудрости, что лучше или хуже. "

"Но я все же думаю, что практикующие боевые искусства более доминируют. В наше время физическая подготовка обычных людей сильно ухудшилась. Многие стали современными людьми, у которых нет сил связать себе руки. Они вообще не могут удовлетворить свои физические потребности. "На мой взгляд, модель эволюции практикующих боевые искусства лучше, и ее следует энергично продвигать", — сказал Ло Бинь.

"Нет, я так не думаю". Цинь Ланг сказал: "Хотя занятия боевыми искусствами могут укрепить тело и даже стимулировать потенциал тела, они не подходят для большинства людей, что является выбором эволюции человеческой истории.

Мудрость и сила ума больше подходят для выживания и эволюции большинства людей. Более того, с быстрым развитием науки и техники кунг-фу все больше и больше уступает современному оружию. Вы все еще можете вспомнить, что в конце династии Цин и в начале династии Мин, когда в стране практиковались боевые искусства, появилось бесчисленное множество мастеров боевых искусств, что можно описать как узор распустившихся цветов, но все они были убиты иностранными пушками и оружием иностранных дьяволов. В этом горе боевых искусств, которые обречены стать чем-то на благо общества. "

"Да, в то время многие рыцарские люди погибли под оружием иноземных дьяволов. Жаль — кстати, некоторые мастера боевых искусств не боятся иностранных ружей и пистолетов. Почему бы этим людям не объявиться?" с любопытством спросил Лобин.

"Когда они достигают такого уровня, практикующие боевые искусства преследуют иные вещи, чем обычные люди. Они не заботятся о других людях или даже о своей собственной жизни. Они занимаются боевыми искусствами только в своем сердце. Что касается того, чтобы встать и сражаться за императора династии Цин, они даже презирают императора, поэтому они не будут сражаться за него. В глазах этих людей люди просто муравьи — если вы увидите, как группа муравьев сражается, разве вам будет скучно участвовать в этом? " — объяснил Цинь Ланг.

"Эти мастера безжалостны!" Луо Бин фыркнул, "такой человек, независимо от того, насколько хорошо его кунг-фу. Цинь Ланг, ты ведь не будешь таким в будущем? "

"Конечно, нет". К этому времени палатка уже была установлена. Цинь Ланг обнял Ло Бин и ворвался в палатку. Он был похож на сердитую и нетерпеливую маленькую собачку.

"Ах! Посмотрите на метеор! " Луо Бин внезапно указал на красивую дугу в ночном небе.

"Парализованный метеор!" Цинь Ланг не мог не ругать его. Кто позволил этому метеору уничтожить его хорошие вещи.

http://tl..ru/book/41473/2238758