Глава 114

Глава 113

Уильям не знал, о чем говорит группа подчиненных. На самом деле, он не думает так много, как думают Кроу и другие. После того, как он указал на Куину, он и Косиро продолжили бродить и одновременно обсуждали тему фехтования. На этот раз, помимо Оливера, главная причина, по которой Уильям приехал в Додзё Исин, заключалась в том, что он недавно отчетливо почувствовал, что его фехтование достигло края прорыва, и он коснулся поля фехтовальщиков, способных расщеплять золото и железо, и резать железо как грязь.

Особенность, данная Уильяму Площадью Судьбы, больше похожа на повышение его потенциала. [Молниеносные рефлексы] улучшили способность его тела реагировать и координироваться, а [Сила] улучшила его кости, плотность мышц и даже собственную иммунитет.

Кроме того, у Уильяма есть еще две особенности, тесно связанные с фехтованием, а именно специальная особенность [Фехтование дзен] и достижение особенности [Благословение к сердцу].

[Фехтование дзен]: Ваше фехтование начало формироваться в дзен. При использовании меча вы легко можете отбросить отвлекающие мысли, сконцентрироваться и полностью раскрыть свои навыки фехтования.

[Благословение к сердцу]: Благодаря наставлению известных фехтовальщиков ваше понимание теории меча углубилось, и с тех пор ваша фехтовальная манера значительно улучшилась, а изучение навыков фехтования дало вдвое больший результат с половинными усилиями.

Благодаря этим двум особенностям, скорость Уильяма в области фехтования можно сказать стремительной. [Фехтование дзен] позволяет ему легко отбросить все отвлекающие мысли во время ежедневных тренировок и сосредоточить все свои усилия на фехтовании. Это обеспечивает его "эффективность обучения", а [Благословение к сердцу] равносильно дает Уильяму "мышление фехтовальщика".

Что такое мышление фехтовальщика? Когда человек посвящает себя области и постоянно думает о вещах, связанных с ней, его способ мышления неизбежно изменяется. Когда они смотрят на вещи, они привыкают объяснять и думать в терминах своей области. Со временем они часто могут понимать путем аналогии.

Например, Уильям знал повара в своей предыдущей жизни. Он был тесно связан с кулинарией с детства. Он также любит эту область. Он может использовать кулинарию в качестве метафоры для всего, что он делает на кухне.

Уильям сейчас похож, особенность [Фу Чжи Син], в сочетании с его практикой в Додзё Исин, обычно практикуя мечи и используя мечи, сражаясь и даже жизнь, если он прилипает хоть немного к фехтованию, он будет либо активно, либо пассивно ассоциироваться с ним. Фехтование вызывает вдохновение.

Пароплод, который Уильям в настоящее время ест, имеет две способности, данные ему способом, подобным "инстинкту". Одна — это способность элементализировать себя, которая, по сути, присуща природным дьявольским плодам, а другая — способность повышать температуру и тепло. Его прозвали "кипящей водой" Уильямом, что должно быть способностью "правила", соответствующей его пароплоду — быстро испарять материю. Только с этой способностью пар может быстро появиться, как и конденсат, образованный холодным льдом.

А Джин слышал от мыши, что в штаб-квартире военно-морского флота есть пользователь естественной способности, который съел замороженный плод. Он элементализирует лед, что может быть похоже на Уильяма. вещи замерзают.

Уильям не знал, был ли у того парня, которого мышь называла монстром, был ли барьер при понижении температуры и где он находился. Он только знал, что он скоро столкнется с барьером.

Его способность нагревать и повышать температуру исходит от определенной регулярной силы Дьявольского Плода. Начальный предел составляет именно температуру кипения воды при стандартном атмосферном давлении, которая также является температурой пара, производимого взрывным испарением. Это значение соответствует начальной способности его тела управляться. Некоторая тонкая балансировка была достигнута.

Далее, повторно нагреть и повысить температуру, потому что Уильяму "закипела" его кастрюля с водой, пар будет ускользать неконтролируемо, и расширяющийся газ будет бегать по округе крайне вольно, а затем высвобождать тепло, которое Уильям с трудом поднял.

Так сильно, что теперь он может поддерживать пар, которым управляет, около 100 градусов, и чем больше площадь рассеивания газа, тем быстрее будет потеря тепла. Если он распространит пар по всему додзё, не говоря уже о том, сможет ли он это сделать, даже если это возможно, даже если он изо всех сил повысит температуру, температура пара, пронизывающего весь додзё, вероятно, будет жалко низкой.

Так что, хотя Уильям знает, что температура кипения воды сама по себе может меняться в зависимости от давления, предел не только 100 градусов, и высокая температура, которую может достичь пар, еще выше.

Но пока он не найдет лучший способ предотвратить свою "утечку воздуха и потерю тепла", Уильяму будет трудно продолжать шумиху с температурной способностью плода, поэтому взгляд Уильяма смещается с температуры на другие аспекты, пытаясь другие прикладные техники.

Например, когда он столкнулся с противником в городе Черной Рифы, он попытался использовать силу расширения объема газа, и когда его тело элементализировалось и превратилось в водяной пар, у него было странное восприятие растяжения с водяным паром.

Хотя чем шире площадь, покрытая водяным паром, тем слабее это восприятие, но это все же необычный опыт. В конце концов, когда он элементализирован, он воспринимает внешние объекты с точки зрения газа.

Косиро однажды сказал, что у всего есть дыхание, если вы можете услышать дыхание всех вещей, вы можете разрезать что угодно, и вы можете разрезать все без перерыва.

Когда во время частной тренировки падающие листья следовали инерции, прошли через тонкий слой водяного пара, образованного элементализацией тела Уильяма, и, наконец, покружились на земле, в уме Уильяма вдруг вспыхнуло.

В тот момент все на листе — ветер, гравитация, инерция, его собственная плотность… Уильям, казалось, осознал все. Он действительно услышал "дыхание" листа и знал, что для достижения "всего" в устах Косиро, чтобы иметь возможность "резать, но не резать ничего", нужно знать, как использовать силу листьев, когда они "дышат", чтобы следовать течению.

Так же, как Косиро танцевал мечом под вишневым деревом.

В то время Косиро точно схватил все факторы, влияющие на падение вишневых лепестков, объединил с чрезвычайно изысканным фехтованием и продемонстрировал такое красивое и волшебное фехтование, каждое движение, которое он совершал под вишней, было таким же простым и естественным, как дыхание.

Кажется, что доли легких расширяются и сжимаются с притоком воздуха, все это естественно, как человеческая инстинктивность.

Косиро был немного удивлен, когда Уильям поделился своими чувствами. Он знал, что Уильям очень талантлив, но он никогда не думал, что он так быстро коснется края этой грани.

Уильям и его компания жили в деревне Симоюэ три дня подряд. Уильям, Эдмунд и Арамис снова слушали лекции под руководством Косиро. Казалось, что они восстановили некоторые воспоминания о жизни и обучении в додзё в прошлом, а руководители других пиратов по одному продолжали возвращаться на корабль.

В этот день Уильям сражался с мечами с Эдмундом и Арамисом во дворе, в то время как Косиро вел учеников наблюдать издалека.

Уильям сражается один на два, не используя силу дьявольского плода, он не проиграет только по фехтованию. Все трое — мастера, обученные в додзё, и они имели опыт реальных сражений на море. У них есть и навыки, и убийственные намерения, и их бой кажется, что каждый ход направлен на убийство, не только имеет уникальную красоту фехтования, но и сильное убийственное намерение.

Захватывающее место сделало студентов в додзё, которые не имели большого опыта реальных сражений, чувствующими холодный пот.

Уильям думал о словах, преподанных Косиро. Он не просто думал о чистой силе фехтования, но и о навыках фехтования, тычках, разрезах, разрезах, меняя шаги очень мало, и вся его концентрация была на Эдмунде и Арамисе, более точно, на двух мечах, чувствуя "силу", которую они на них положили, чувствуя силу инерции и чувствуя "дыхание" самого меча.

Когда фехтование в этом мире достигло определенного уровня, оно постепенно приблизилось к философскому уровню, изменившись от фехтования к мечоведению, и больше не ограничивается чистой физической силой, а подчеркивает воспитание духа и воли фехтовальщика.

К счастью, [Фехтование дзен] и [Благословение к сердцу] дали Уильяму этот талант.

Эдмунд и Арамис изо всех сил атаковали Уильяма, но все они были остановлены Уильямом, как будто все действия не могли скрыться от Уильяма.

Двое сделали несколько шагов назад, сделали несколько вдохов, затем посмотрели друг на друга и собирались атаковать вместе снова, но Уильям вдруг вставил свой меч в ножны. Движение было остановлено, потому что Уильям затем опустил верхнюю часть тела, опустил центр тяжести и наклонил тело в сторону. Это стандартное движение отсечения иай.

Уильям сохранил движение соединения отсечения и не двигался. Увидев это, Эдмунд и Арамис, которые были на страже, начали атаку. Они знали, что Уильям съел естественный тип дьявольского плода, поэтому у них не было ни малейшего психологического бремени в соревновании, и они все отдали все силы.

Уильям не двигался, пока Эдмунд и Арамис не начали действовать. Его зрачки были расфокусированы, и он, казалось, вообще не сосредоточен на своем противнике, но на самом деле его тело и разум были посвящены мечу в руках Эдмунда и Арамиса, слушая дыхание меча.

Щелк!

Когда Эдмунд и Арамис вошли в зону атаки Уильяма, Уильям резко вытащил свой нож, и в дворе вдруг появился свет, похожий на меч, легко ударив нож в руках Эдмунда и Арамиса. Два дорогих ножа были напрямую разрезаны светом меча, как бумага!

Уильям плотно закрыл глаза и ударил ножом,

http://tl..ru/book/112050/4485901