Глава 8: Уборка
Это был монах из секты Ваджраяна.
О таких монахах Ли Циншань знал из своих воспоминаний.
Они жили в странах Зарубежного Запада. Там были разные страны, и секты жестоко воевали друг с другом. Там царил невероятный хаос, поэтому монахи отличались природной агрессивностью, в отличие от монахов Центральных принципов.
Они были похожи на Безумный ГлазВаджры, описанный в буддийских писаниях. Они могли убить человека без всякого сомнения.
Ли Циншань молча наблюдал за происходящим. Монах находился в Плоскости Грандмастера, и его способности были пика. Он максимально расширил свой домен Грандмастера, и его ширина достигала тысяч метров. С его помощью он осмотрел окрестности.
Ли Циншань вошел в домен и находился всего в нескольких сотнях метров от него, но монах не нашел его. Это свидетельствовало о разнице резервов между их уровнями.
Несмотря на то, что они оба были гроссмейстерами, в плоскости гроссмейстеров все равно разные уровни.
Монах с удовольствием посмотрела на стелу перед собой.
— Амитабха, — пробормотал он про себя. — Я не ожидал, что так легко пройду на Утес Покаяния секты Юхуа.
— Три тысячи лет назад святой буддизм Зарубежных Западных районов посеял хаос на Центральных границах. Он победил бесчисленное множество праведных сект и стал настолько самонадеянным, что преодолел тысячи миль, чтобы спровоцировать Секту Юхуа.
— Но Секта Юхуа в то время занимала первое место среди праведных сект и была очень могущественной. Поэтому глава секты победил буддийского святого одним мечом и привел его в стелу, бросив на Утес Покаяния.
— После этого разразилась великая война, и весь мир культивации оказался в смятении. Люди постепенно стали забывать о святом буддизме.
— Но никто не понимал, что он, заключённый в стелу, украл самое важное буддийское расписание Зарубежных Западных регионов.
— Буддийское расписание Трикайя!
—Без Трикайисекта Ваджрая Западны из Зарубежных регионов долгое время оставалась в упадке. В этот раз я был вместе с господином посетителя секции Юхуа. Воспользовавшись ночью, я должен найти стелу и постичь Писания Трикайя. Мой долг — верните славу секте Ваджраяны!
Монах была очень счастлива. Он не думал, что можно так легко попасть в Утес Покаяния.
Было очевидно, что в разделе Юхуа тоже не знали о писаниях Трикайя.
Он тщательно искал местонахождение среди любви Леса Стел.
Ли Циншань наблюдал за ним издалека. Монах быстро отыскал стелу и продолжал агрессивляться в ней.
Он не мешал мужчине.
«Буддийское расписание Трикайя? Это магнум опус секты Ваджраяны? Монах выглядит таким нервным. Должно быть, это очень мощная техника».
Ли Циншань не стал беспокоить монаха. Вместо этого он хотел, чтобы тот нашел ее для него.
Поиски продолжались до полуночи.
Монах очень старался и не давался.
Конечно, по мере того, как шло время, а он не находил, его гнев тоже начал расти, но он старался подавить его.
Это было необходимо. Если наступит день, и люди обнаружат его, он погибнет.
Если бы Секта Юхуа узнала, что он пробрался на Утес Покаяния, они бы точно жестоко наказали ему.
К счастью, пройдя вглубь Леса Стел, он в конце концов нашел стелу с Следующими Буддами, вырезанную в конце ночи.
— Это Трикайя, магнум опус Секты Ваджраяны, но он был брошен здесь как мусор и всеми проигнорирован. Это кощунство! — сказал монах, дрожа от волнения.
Он дрожал от волнения и был чрезвычайно счастлив.
— Пока я могу постигать расписание Трикайи, я стану Буддой этого поколения. Тогда я объединю Зарубежные Западные районы, вернувшуюся славу Секте Ваджраяны и поведующую армию в атаке на Центральные границы. Узрите! Эти люди, которые смотрели на меня высоко, эти возвышенные люди с Центральными ограничениями, я хочу использовать их плоть и кровь для поддержания своей репутации!
Монах протянул руку и прикоснулся к стеле с буддийскими писаниями Трикайи. Выражение его лица было очень взволнованным, он был мечом о будущем.
Слушая это со спины, Ли Циншань нахмурил брови.
— Кхм! — он тихонько кашлянул.
— Кто это? — закричал монах в шоке и гневе. Он неожиданно вскочил и с яростным выражением лица обернулся.
— Хранитель стелы! — спокойно сказал Ли Циншань. Он запущен в лунном свете.
—Хранитель стелы? Ты — бывший главный ученик секты Юхуа, принц Великого престола Ян, у которого были отключены культивация и корневая кость, — монах узнал Ли Циншаня и оправился от шока. Он насмешливо и презрительно посмотрел на Ли Циншаня.
— Да, — Ли Циншань изменился.
—Раз уж ты меня нашел, извини. Я должен отрубить тебе голову. Никто не должен об этом узнать. Вини себя за то, что не строго своими делами, — угрожающе выразился монах Ли Циншаня.
Ли Циншань не рассердился. Он улыбнулся и сказал:
— Даже отрубив мне голову, ты не умеешь забрать буддийские писания Трикайи.
—Что ты говоришь? — прорычал монах, глядя на него широко раскрытыми глазами.
—Писания Трикайя высечены на стеле, но можешь ли ты их постичь? — Ли Циншань насмешливо хмыкнул.
Старый Хранитель Стел говорил, что для техники постижения на стелах требуется духовное сознание, также называемое уровнем постижения.
Чем мощнее техника, тем больше духовного сознания она отслеживает.
Если буддийские писания Трикайи были настолько важны, то сколько духовного сознания они должны были поглотить?
У этого монаха не было максимального уровня понимания, поэтому Ли Циншань предположил, что он не сможет постичь расписание Трикайя.
—Я не имею возможности постичь его? Ты поместил сюда расписание Трикайя, растратил сокровища и говорит, что я не могу их постичь? — монах не поверил словам Ли Циншаня и усмехнулся.
—Можешь попробовать, —сказал Ли Циншань, подняв руку.
Монах уставился на него, а затем посмотрел на стелу. В его глазах появилось подозрение.
— Я всего лишь инвалид, чего так же ты боишься? Просто попробуй, — с улыбкой сказал Ли Циншань.
Монах посмотрела на стелу и начала серьезно вникать в смысл. Он верил, что у него получится.
Но реальность ударила его по лицу.
Он серьезно постигал и постепенно входил в крайнее состояние, но вдруг почувствовал головную боль. Из него что-то извлекли. Он вскрикнул от боли и поспешно отступил, схватившись за голову.
Ли Циншань видел все со стороны.
Это было постижение, известное также как духовное сознание, наблюдаемое буддийскими писаниями Трикайя.
В будущем скорость культивирования этого монаха станет намного ниже.
Конечно, это если у него есть будущее.
— Это невозможно! Эта стела наблюдает духовное сознание? — монах уставился на него с недоверием и гневом.
— Я же говорил тебе, что ты не умеешь постичь это, — сказал Ли Циншань со стороны.
— Я убью тебя! — монах был в ярости, поэтому выплеснул весь свой гнев на Ли Циншаня. Он шагнул вперед и схватил его пятью пальцами. Из него вырвалась гневная Истинная Ци.
Коготь, разрывающее сердце!
У монаха разболелась голова, и он не хотел слушать, что говорит Ли Циншань. Вместо этого он просто выплеснул свой гнев и боль, убив кого-нибудь.
Разъяренный монах не заметил, что Ли Циншань, который до этого улыбался, теперь стал холодным. Он смотрел на монаха так, будто тот уже был мертв.
Сам он ничего не предпринимал.
Вдруг из тени выскочили пять призраков. Огромные тела высотой от двух до трех метров имели угрожающие черты, как у призраков, и пришли забрать его жизнь.
«Бум!»
С тех пор, как Ли Циншань создал их, пятеро призраков занимались домашней работой, а теперь они жаждали кровопролития. Поскольку их желания наконец-то исполнились, они, естественно, выложились на полную катушку.
К тому же, после объединения Демонической Техники Пяти Императоров все они держатся на Плоскости Гроссмейстера.
Пять ракшасов набросились друг на друга и с размаху разорвали монаха из Секты Ваджраяны на части.
Тот не мог вызвать никакого воздействия.
Свежая кровь и куски плоти разлетелись по земле.
Ли Циншань подошел и с отвращением покачал головой. Он посмотрел на пятерых призраков. Нахмурившись, он сказал:
— Вы убили его, поэтому вы и отвечаете за уборку этого места. Вы не должны позволять людям узнать об этом.
Пятеро призраков были ошеломлены.
Если бы он сказал им, что им придется собирать средства, они бы не устраивали такой большой беспорядок.
Они умоляюще посмотрели на Ли Циншаня.
Не обращая на них внимания, Ли Циншань подошел к стеле с названиями Трикайяи и начал серьезно его осмысливать.
http://tl..ru/book/102077/3622250
Rano



