Глава 73

— Согласно более распространенному второму варианту устройства вентиляторов «Синяя звезда», элита Джунинов находится на вершине, и в ту эпоху не только класс шиноби ходил по всей территории, но и таких было действительно много.

— Однако, опираясь на свое уникальное понимание принципа взаимосвязи чакры и с помощью библиотеки запретных техник гуманоидов «Большого пса», Чосюмодзюн также разработал собственную систему.

— Конечно, помощь близких людей также необходима.

— Но, прежде всего, существует сильный интерес к чакре, как работает эта энергия.

— Случай Сенджу Тобирамы и Учиха Изуны убедил всех: если ты хочешь обогнать на повороте, тебе нужно найти другой путь.

— В то время клан Сенджу действительно запустил волну экспериментов, но в итоге только Сенджу не хватило потенциала.

— Однако цель исследований Сенджу Тобирамы — создать полезное искусство, которое защищало бы семью, а затем деревню.

— Цель исследований Чосюмодзюна — изучить принцип Асуры, предка Чосюмодзюна, и реинкарнацию чакры.

— Ни в первом, ни во втором поколении, ни в клане Хьюга, ни в клане Учиха не осталось ни слова о реинкарнации чакры этих двух братьев, и оба клана об этом совершенно не знают.

— Но у Чосюмодзюна нет этих знаний, поэтому он никогда не сдается. По его мнению, это самое высокое состояние использования чакры после шести путей.

— У него есть результаты, поэтому он разработал ниндзюцу, также признанное «Большим псом», и оно попало в библиотеку ниндзюцу Конохи, но в этой части серии Учиха Синген не может его использовать, поэтому эта тема исследований также не может продолжаться.

— Он не разочарован, есть и выигрыш, и проигрыш.

— Чакра Чосюмодзюна может полностью исчезнуть из этого мира, но чакра Учиха Сингена не так уж плоха.

— Только вот, боюсь, что склад, оставленный Чосюмодзюном, будет невозможен для нормального открытия.

— Эта техника запечатывания, она узнает только чакру, у которой нет рук…

— За Учиха Сингеном следовала Йе Цан, и ей предстал стоящий перед каменной стеной Учиха Синген, задумавшийся.

— Она также увидела раскрывшийся печатящий символ.

— — Это техника… — Проверила она внимательно, — Довольно продвинутая.

— — Да, она немного хитрая. — Сказал Учиха Синген.

— Разве она может быть продвинутой…

— На ней я живу эту неделю, иначе кто-то другой получит ее, и я буду горювать по ней у гроба своей бабушки.

— Жаль, что его привычка создавать пространственно-временные связи повсюду впоследствии была обнаружена, и многие узлы были уничтожены, остался только этот, но второе поколение Райкаге — это дерьмо! Ни за что не дает ему шанса открыть библиотеку!

— Если появится шанс, я обязательно раскопаю его могилу.

— Когда придет время, просто скажи ему одно слово.

— Старый дурак черный! У дедушки есть цель!

— Думая, что старый дурак черный на самом деле был убит Золотым Рогом и Серебряным Рогом, Учиха Синген был без слов.

— «Большой пес» должен защищать саженцы. Если такой жуткий молниеносный шторм не бежит, понятно, что его подставили, но старый тупой черный не должен быть таким.

— Шесть инструментов ниндзя, это не то, что вы им дали!

— Золотой Рог и Серебряный Рог — это просто два глупца. У них мало сил, и они любят болтать. С самого начала они не были вторым поколением Райкаге, и были убиты Чосюмодзюном.

— Когда же их извлекли из пыли в великой битве, давайте заставят их снова прочувствовать вкус быть избитым, что считается выпуском пара.

— — Йе Цан, отступи. — Сказал Учиха Синген.

— Он хотел снова попробовать.

— Неважно, какая это техника запечатывания, в ней будут пробелы, иначе, как пятеро главных деревень взламывали сверток разведки противника? Все они защищены печатями.

— Йе Цан ничего не сказала, просто отступила.

— Учиха Синген так знаком с этим местом, что это не объяснить просто исследованием, но ей не нужно спрашивать.

— Учиха Синген также отступил на такое же расстояние, что и Йе Цан, а затем…

— Стихия Огня: Ревущее Пламя!

— Вихреобразные пламя, в сопровождении неистовых криков, хлынули вверх по каменным стенам, покрытым мхами.

— Растения, которые росли десятилетиями, сгорели дотла за несколько минут, и корни, скрывающиеся в каменных щелях, тоже были лишены воды силой жара.

— Чакра — сила жизни, и, естественно, может быть подвержена влиянию силы жизни.

— Учиха Синген снова изменил положении пальцев, холодный воздух хлынул из земли, и горячий воздух быстро вернулся к нормальной температуре.

— Он вернулся туда, где был.

— Под чередованием холода и тепла, несмотря на то, что Учиха Синген был очень осторожен, на каменной стене все же появились трещины, но удар не был сильным, и не было структурного повреждения.

— Учиха Синген снова прикрыл руку печатящим символом, имитируя природу чакры первого раунда и ввел чакру.

— На этот раз чакра была введена плавно.

— Его мысль была правильной, на этот раз тип печати отреагировал.

— Изначально его чакра имела много общего с чакрой Чосюмодзюна, и имитация тоже была приличной.

— Печатящий символ начал меняться.

— Иероглифообразный узор печатывания, сначала двигался очень медленно, но постепенно становился гладче.

— Пока чакра не исчерпана искусственно, она никогда не исчезнет. Это потому, что Печать Молниеносного Бога всегда будет существовать, пока носитель не будет уничтожен или фундаментально изменен. В принципе это запечатывание чакры колдуна.

— Каждое действие — это также процесс пополнения чакры.

— Но любая печать, которая узнает чакру, — это чакра с колдуном, которую нужно активировать, а затем снять этой частью чакры.

— Чакра, запечатанная в этой печати, — чакра Чосюмодзюна.

— Почти двадцать лет спустя, с помощью связи двух чакр, Учиха Синген снова ее почувствовал.

— Вибрирующая, такая же, как он ее помнил.

— Если бы не его упорное развитие телесной энергии в эту неделю, с традиционной природой чакры клана Учиха, никогда бы не было возможно ее активировать.

— Он отпустил ее.

— Далее ему не нужно было делать ничего более.

— Узор печатывания, как иероглиф, быстро распространился на всю каменную стену под толчком чакры Чосюмодзюна.

— В конце концов, они сформировали узор в форме двери. С окончательным завершением техники, каменная стена исчезла, открыв проход. Проход не длинный, и видно, что в конце находится большое пространство.

— Учиха Синген успокоился и ждал, пока воздух пойдет по кругу.

— Когда «вечный свет» в проходе самостоятельно загорелся из-за течения воздуха, он пошел внутрь.

— Пройдя короткий коридор, он вошел в большое пространство.

— Потолок очень высокий, и там так темно, что трудно разглядеть. Осветительные отверстия, которые были проделаны в начале, должны были быть заблокированы.

— Ведь фактическое расположение этого склада — в глубине гор, на десятилетия.

— Но это не важно, Учиха Синген почувствовал течение окружающего воздуха и стоял у двери, тихо ожидая.

— По мере того, как «Вечные Огни» на окружающих каменных стенах включались один за одним, внешний вид склада наконец стал виден.

— Это большое квадратное пространство со слэбом на стенах и полами со всех сторон.

— Кроме больших колонн для поддержки, нет ничего лишнего, и это для практических целей.

— Как «товары», они размещены на полу, один за одним, саркофаг.

— Пространство между саркофагами можно параллельно пройти троим людям, и саркофаги расположены здесь, от одного конца до другого.

— Печати на гробах показывают, что они в запечатанном состоянии.

— Это то, что я хотел использовать в последней битве, но я не смог его использовать.

— Потребовалось более десяти лет тщательно собирать и запечатывать более 300 тел из грязной земли.

— Хотя это будет одноразовым делом после повторного использования, из-за разницы в чакре, но противник — Юн Рен, стоит того.

— Сожаление Чосюмодзюна можно восстановить только от Юн Рен, давайте сначала соберем немного процентов.

— **Глава девятнадцатая. Бывшие враги**

— Глядя на гробы перед собой, Учиха Синген был очень эмоционален.

— Ничего не осталось в моей прошлой жизни, все здесь.

— Многие из действий Чосюмодзюна, не говоря уже о «Синей звезде», даже если их поставить в современный мир ниндзя, их будут презирать.

— Но делать нечего, я не прожил ту эпоху, я действительно не знаю, как счастлив сейчас ниндзя больших стран.

— Ему действительно нравится копать могилы?

— Причина, по которой «Возрождение из грязной земли» стало запретной техникой, заключалась в том, что она нарушала человеческие отношения и вызывала сопротивление всех живых существ.

— Человек, который умер, чтобы защитить деревню и семью, был вытащен из пыли и атаковал людей и вещи, которые он любил в прошлом.

— Жестокая вещь.

— Первая война ниндзя была первым разом, когда Коноха использовала «Возрождение из грязной земли», но с тех пор ее не использовали.

— Но не говорите «нет», Саратоби Хидзен обязательно это сделает.

— Но это навык, который может иметь ниндзя нового поколения.

— Из-за боли Учиха Обито, Яхико, Нагато и Конан, простите Учиха Сингена за невозможность понять их чувства.

— Мир взрослых по своей сути болезненный.

— Если ты родился в период Воюющих царств и хочешь попробовать боль взрослых, это привилегия сильных.

— Дети в период Воюющих царств не могли спать слишком крепко ночью, потому что они никогда не знали, когда их атакуют и когда подкрадется нож.

— Чосюмодзюн когда-то видел, как его брата, которому было всего несколько лет, убили случайным ударом ножа. В глазах врага не было жалости к маленькому ребенку.

— Ниндзя в эпоху одной страны и одной деревни, независимо от того, сколько боли они испытывают, — это тоже боль человека.

— Но люди в период бедствий — это даже не люди, они все призраки.

— Их единственная человечность — перед их семьей.

— Выросший в такой среде без рук, он тоже стал тем типом человека, которого он больше всего ненавидел в детстве.

— Его способ мести — заставить врага мучиться от собственной человечности и ненавидеть себя еще больше, чем он — инициатор.

— Зная, что ниндзюцу «Возрождения из грязной земли» обязательно будет изобретено, Чосюмодзюн долго ждал и готовился.

— Создание деревни ниндзя Коноха устранило многие злые умыслы, но в самой глубине Чосюмодзюна, беспомощного, все еще холод.

— Человек — носитель ненависти, и ненависть будет устранена только тогда, когда он умрет.

— Сейчас Учиха Синген — он больше не испытывает ненависти, ненависть и любовь похоронены в старые времена.

— Теперь он смотрит на людей, которых он мучил в прошлом, очень спокойных, без той ненависти и удовольствия, которые он испытывал в то время.

— После выполнения этой миссии эти души, которые были запечатаны в грязных телах десятилетиями, найдут покой.

— За ним были шаги, и Йе Цан вошла.

— Как только она войдет, она не сможет не удивиться, увидев густые гробы.

— Затем она увидела печать в гробу.

— — Синген, разве это не кладбище? —

— — Да, нам действительно повезло. — Учиха Синген казался удивленным, — Это, по-видимому, личная коллекция, оставленная старшими в деревне.

— Йе Цан осмотрелась кругом.

— Это личная коллекция? Такая извращенная?

— С таким количеством мертвецов и старшим Конохи, она предполагала только одну возможность.

— — «Возрождение из грязной земли»?

— Йе Цан не понимала принцип работы «Возрождения из грязной земли», но, как бывший асс Ша Ин, она все еще знала, что в деревне ниндзя Коноха существовала такая запретная техника, которая когда-то вызвала общественное возмущение.

— Конечно, в первой войне ниндзя сначала было четыре против одного. Все были не в церемони и Коноха, естественно, не имела никаких нижних моральных пределов.

— Второе поколение Казекаге — единственный, кто не умер в той войне.

— Тоже потому, что война была такой трагической, что страны восстанавливались почти 20 лет. С тех пор все начали соблюдать правила.

— И тем более, даже мертвых вытащили и изрубили, так что не могу не соблюдать правила.

— — Да, «Возрождение из грязной земли». — Учиха Синген тронул гроб рядом с собой. — Все это готовые продукты. Как только вы овладеете вышестоящими техниками, вы сможете использовать их непосредственно.

http://tl..ru/book/112370/4349941