Глава 73

В воздухе витал любопытный шёпот, и взгляды то и дело поворачивались к фигуре Сяо Цяо. Её происхождение было тайной для многих, но после нескольких шепотков и задумчивых взглядов, истина стала ясна. В мгновение ока, пространство вокруг Сяо Цяо опустело.

"Разве это не юная леди из семьи разбойников? Как господин Сюй позволил ей войти в наш пустой двор?" – прошептал кто-то.

"Разве её сестра не живёт в саду Хуттан? Как же она, рождённая в семье разбойников, может быть достойна нас?"

"Я просто взглянул на неё. Надеюсь, её брат не станет создавать мне проблем," – прозвучал ещё один тревожный голос.

Сяо Цяо не слышала ни одного слова, погружённая в изучение книги, которую она недавно приобрела. В конфуцианском дворе, всё было совсем иначе, чем в саду Цяньхуа. Здесь, вместо несложных трактатов, изучали "Учение о срединности" – основополагающий текст конфуцианства.

Четырёхкнижие и пятикнижие, размышления мудрецов, «Исторические хроники», «Комментарий к “И цзин”» ( Книге перемен ) и исторические книги – всё это были обязательные предметы. Каждая дисциплина имела своего преподавателя, а каждый урок длился не менее, чем два часа.

Первым уроком Сяо Цяо была "Юаньши Шифан" – текст, посвященный этикету, управлению семьёй и ведению домашнего хозяйства. Очевидно, этот предмет был предназначен для женщин.

Занятия включали не только традиционное образование, но и обязательные военные упражнения, такие как верховая езда, стрельба из лука и метание дротиков. Дополнительные курсы, которые можно было выбрать по желанию, включали чайную церемонию, искусство аранжировки цветов, шахматы, каллиграфию, живопись, музыкальную теорию, арифметику, шитье, даже кулинарию. Некоторые, более требовательные занятия, как работа с молотом и игра в цзю-чжу ( вид футбола), были более утомительными.

Список возможностей был действительно внушительным. Не успев опомниться, Сяо Цяо увидела развороченный листок с расписанием и именами преподавателей.

Вскоре прозвенел колокол, и в класс вошёл учитель. Преподавателем обязательного предмета был господин Лю. Происходил он из знатного рода.

Одетый в белую робу, седобородый и с строгим лицом, он походил на философа-отшельника, в его образе было нечто величественное.

"Хватит шуметь! Займите свои места!" – провозгласил господин Лю, окидывая клас своим холодным взглядом.

Студенты, притихшие в мгновение, дрожа, поспешили послушаться учителя.

Вскоре, одна из студенток встала и с неловкой улыбкой проговорила: "Господин… Сяо Цяо была разбойницей, поэтому…" – она не смела садиться ближе к девушке, предпочитая тесноту.

"Четырёх путей джентльмена: какое значение вы придаёте почтению в делах, почтительности в поступках, заботе о народе и справедливости в управлении страной?", – внезапно спросил господин Лю, осев на стул.

Девушка опешила на миг, потом, заикаясь, ответила: " Величие, почтительное служение государю, милосердие к народу, и справедливое управление в соответствии с небом. Эти четыре пути и составляют джентльмена".

"Сяо Цяо была виновна в прошлом, но искупила свои грехи. Когда государство было в опасности, она вела себя благородно. Теперь она служит государю и делает своё дело честно. Император поручил ей важные задачи, и она исполняет их без неукоснительного соблюдения законов, но при этом не оказывает неправомерного давления на народ. Она — верный служитель и прекрасный человек, ничем не отличающийся от джентльмена. Какое же значение имеет её разбойничье прошлое?" – резким голосом ответил господин Лю. После паузы, он добавил: " Успокойтесь и размышляйте о себе. Не обсуждайте грехи других. Вернитесь на свои места!"

Студенты покорно вернулись на свои места.

Сяо Цяо была поражена. Она не ожидала от учителя таких мыслей.

Её отец был чиновником уже пять или шесть лет, но его до сих пор не полагали достойным своей должности, многие критиковали его.

Это был первый раз, когда она услышала в свой адрес похвалу.

http://tl..ru/book/62746/4148263