Глава 77

«`html

Глава 77. Кимимаро

Среди густых лесов Страны Воды, вдали от клана Кагуя, беловолосый мальчик нашел успокоение под тенью дерева. Его глаза, окрашенные спокойной зеленью, отражали безмятежный нрав, подчеркнутый тонкой красной тенью на веках. Запертый в клетке с самого рождения, его единственной целью было сражение. Однако после каждой битвы в его душе оставалась пустота, а поиски смысла существования поглощали его мысли. Блуждая вдоль озера в смятении, он вдруг ощутил странное дежавю, словно уже шел по этой тропе прежде. Его взгляд задержался на знакомом пейзаже у озера – одиноком цветке, процветающем среди запустения. Нежные белые лепестки, покрытые каплями росы, изящно покачивались на ветру.

— Почему ты цветешь здесь? — спросил он цветок, в его голосе нарастало раздражение. — Почему ты не отвечаешь мне? Разве ты тоже игнорируешь меня в этом заброшенном месте?

В гневе он сжал в руках кость, размышляя о возможном разрушении, словно мог стереть мучительные вопросы, уничтожив цветок. Вдруг за его спиной донесся успокаивающий голос. Он резко обернулся и понял, что к нему бесшумно подошел кто-то.

— Жизнь не всегда наполнена смыслом, но, настойчиво продолжая, ты сможешь открыть что-то важное, — сказал Нацуки, задумчиво сделав паузу. — Так же, как ты нашел этот цветок, я нашел тебя.

Подойдя ближе, Нацуки нежно прикоснулся к его лицу, вызвав заметный румянец на чертах Кимимаро. Орочимару стал для него духовным наставником; "одалживать" его слова оказалось легче, чем придумывать свои. В лесу появились новые фигуры. Миру спустилась к ним, сопровождая Хаку, за ними следовал Кисаме. Нацуки, помахав рукой, успокоил Кимимаро, чтобы тот не волновался.

— Я Учиха Нацуки, это Миру, Кисаме Хошигаки и Хаку, — представил он, затем повернулся к Кимимаро с улыбкой. — Теперь мы будем товарищами.

Кимимаро кивнул, его внимание переключилось на Хаку. Несмотря на чистую одежду и аккуратность, его худощавая фигура не ускользнула от внимания Кимимаро. Глаза Хаку светились особым блеском. За ними, акульи глаза Кисаме казались пронизывающими, изучающими каждого.

[Дзинь! Поздравляем хозяина с тем, что он значительно изменил жизненную траекторию Кимимаро.]

Поздравляем хозяина с приобретением: Танец прорастающего папоротника X1

[Дзинь! Успешно завербован Кимимаро.]

Поздравляем хозяина с получением: Боевой интуиции. Нацуки был поражен. Боевая интуиция — желанный талант, особенно для тайдзюцу ниндзя. В ближнем бою, где каждую секунду подстерегает опасность, быстрые реакции были критически важны. Специальные техники требовали мгновенной активации, а ошибка могла стоить жизни. Чистые тайдзюцу ниндзя были редкостью в их роду, учитывая внутренние риски. Даже Гай, выдающийся среди специалистов, не обладал такой же защитой, как Кимимаро, что делало каждую ошибку роковой в ближнем бою. Теперь, с новым талантом, он задумался, может ли его大胆ный план действительно осуществиться.

К его удивлению, Нацуки быстро подружился с Хаку, предположив, что их прошлое объединяет общее одиночество. Жизнь Кимимаро была ограничена клеткой, а его возраст оставался загадкой, определяемой лишь по костям. Хотя его скелетная структура не выдавала его размеров, Нацуки предположил, что ему около пятнадцати лет, как и Хаку, когда тот ушел из жизни. Примечательно, что Кимимаро был выше Хаку и отличался более крепкой фигурой. В то время как у Кимимаро была еда в неволе, трудности Хаку были очевидны. Нацуки решил проверить способности Кимимаро и обнаружил, что Шикоцумяку был врожденно настроен на бой. Несмотря на отсутствие формальной подготовки, неструктурированные методы атаки Кимимаро оказывались непредсказуемыми, поскольку каждая кость его тела могла стать оружием.

В плане развития кеккей генкая Кимимаро ограничивался извлечением костей для боя. Однако разнообразные танцы уже были встроены в его память. Нацуки задумался о источнике мастерства Кимимаро в этих танцах, поскольку клан Кагуя, хоть и связанный с костями, не имел уникального кеккей генкая, как у Кимимаро. Клан не мог обучить его техникам в детстве.

Ответ Кимимаро оставил его удивленным; танцы, казалось, автоматически возникали в его уме, полностью опровергая идею о наставнике. Это открытие укрепило понимание Нацуки о том, что клан Кагуя был ветвью родословной принцессы Кагуи. Кимимаро стал одним из тех, кто прошел через атавизм, о чем свидетельствовало появление его костей.

В отличие от нынешних Кагуя, которые демонстрировали отличительные черты, внешность Кимимаро ярко отражала черты его предков. В то время как Кагуя последних поколений проявляли уникальные физические качества, характер Кимимаро выделялся холодом и бесстрастностью – шагом назад к трансформированной сущности Кагуи после поглощения Чакрового Плода. Подобно тому, как глаза Учиха и Хьюга символизировали глаза Мудреца, а чакра клана Узумаки олицетворяла тело Мудреца, костный ствол Кимимаро демонстрировал костный мозг Мудреца. Жаль, что будущие поколения не унаследуют столь уникальную линию крови. Те, кто претерпевает атавизм, не передадут эту генетическую мутацию, в отличие от стабильного наследия крови Учиха и Бьякугана. Однако именно стабильность этих кровей делает необходимым постепенное освобождение, возвращающее к предкам. Этот процесс, однако, таит в себе риски, явные в побочных эффектах Мангекё Шарингана Учиха или потенциальных угрозах, связанных с эволюцией Бьякугана в Риннеган. Даже Хашрама, известный своими поразительными регенеративными способностями, встретил загадочный конец. Нацуки теоретизировал, что клетки Хашрамы могли размножаться слишком быстро, истощая энергию и ресурсы клеток его тела, что привело к смерти. Кимимаро ждал аналогичная судьба, и Нацуки готовился ускорить его путь к Орочимару. После двух лет исследований Орочимару добился прогресса в изучении состояния Кимимаро. Цель была ясна: найти способ, чтобы Кимимаро получил костный мозг Мудреца, если он сможет выдержать сопутствующие генетические мутации. В прошлой жизни разработки Орочимару в области сендзюцу ограничивались проклятыми печатями, применяемыми к таким людям, как Джуго. К сожалению, это были деградировавшие техники, приводящие к серьезному ухудшению состояния тела и негативным побочным эффектам. Однако Нацуки намеревался изменить этот сценарий. Его видение выходило за пределы ограничений деградировавших искусств, стремясь возвысить всех практикующих небесные техники до статуса небесных существ.

«`

http://tl..ru/book/96347/3619435