Глава 202
"Шань Дзюньцзы, Юй Конгцзы, не провожайте их…"
Раннее утро.
Фан Сянь вышел из горы, которую он долгое время ожидал, и помахал руками за спиной.
Эти два имени даосов стали его последними подарками двум зверям.
Там тигр, орёл, молча смотрели ему в спину, словно желая проводить его. Они очень по-человечески положили головы на землю, словно поклонившись чему-то.
Они наблюдали, как исчезает спина Фан Сяня, и через долгое время каждый из них издал долгий и ясный крик и отправился в разные стороны.
Подошвы Фан Сяня развевал ветер, и переходить через горы было так же легко, как ходить.
"В этот раз я спустился с горы, чтобы преследовать конец света и практиковать… но разве неудобно быть белым обезьяном, мне нужно принимать это снова?"
Он нахмурился.
Среди них существует много связей кармы, не будем об этом говорить, и проявление магической силы Похищения также требует много маны.
Сегодняшний Фан Сянь действительно неохотно это сделал.
"Что случилось с белой обезьяной? Я хочу использовать тело этой белой обезьяны, чтобы бродить по миру".
На самом деле Фан Сянь уже думал об этом вопросе.
Белая обезьяна похожа на человеческое тело, если только вы наденете одежду, шляпу, перчатки… большой разницы не будет.
Вот почему изначально он выбрал тело белой обезьяны.
"И чрезвычайная система этого мира, есть ли она или нет, мы должны исследовать ее…"
"Просто это все еще немного хлопотно… Второе изменение моих "Девяти изменений Ганша" заключается в использовании силы грабежа, чтобы превратиться в тысячи… Это можно назвать "невидимым фантомом"!
Фан Сянь ценил алхимию "Девяти трансформаций Ганша".
В конце концов, у "Мистериозного вида Далуодун" нет прямой смертоносности. Эта алхимия — гарантия того, что алхимик будет спокойно жить в будущем!
Но хотя у него и была идея, Фан Сянь чувствовал, что ему будет трудно культивировать эту трансформацию "невидимого фантома".
Это в основном связано с отсутствием грабежа.
Сила грабежа для алхимика такая же, как духовная энергия для монаха и вода для рыбы.
Первое превращение девяти превращений Ганша — превращение плоти и крови, в конце концов, в нем все еще есть немного боевых искусств, плюс тихое поглощение тонкого бедствия в пустоте, его можно с трудом культивировать.
Второго изменения недостаточно.
"Алхимик преследует бедствия, преследует несчастья… Но этот мир, кажется, является мирным и процветающим миром, разве я хочу сам создавать бедствия?"
Фан Сянь надул губы.
"На самом деле, если вы культивируете плоть и кровь на очень высоком уровне, вы можете стать реальным человеком или зверем по желанию, но, к сожалению… Это просто мой идеальный идеал… Теперь уже нелегко быть способным утончаться и говорить…."
Причина очень проста. Боевые искусства можно практиковать на очень высоком уровне и можно управлять любыми мышцами и крошечными порами в теле человека, но это только "тонкая настройка". После пересечения границы человек умрет.
Искусство превращения плоти и крови можно практиковать до такой степени, что оно может произвольно превратиться в любое существо из плоти и крови, и оно будет совершенно таким же, но в то время Фан Сянь, должно быть, поднимет свой ранг алхимика на очень высокий уровень.
Даже лучшая алхимическая магическая сила нуждается в поддержке собственного царства.
Точно так же, как "Мистериозный вид Далуодун", Фан Сянь мог лишь смутно почувствовать свои собственные благословения и несчастья.
А как только алхимик достигнет более высокого уровня, возможно узнать все тайны этого мира одной лишь мыслью, прошлое и будущее, все это похоже на то, как смотреть на рисунок ладонью.
…
Ван Шун, одетый в лохмотья, перевалил через холм и наконец увидел свою запруду.
Оглядываясь на переживания за это время, это почти как сон.
"В этом мире действительно есть монстры?"
В его сознании задержалась мысль.
Возможно, раньше он и не верил, но после того как сам увидел Бай Юаня и услышал, как он говорит, он невольно поверил.
«Эр Гоуцзы и остальные, как удивятся, когда услышат о пережитом Лао-цзы…»
Задумавшись об этом, он вдруг увидел, как широко распахнулись ворота деревни, и несколько сборщиков налогов и членов банд в мундирах чиновников пристально смотрят на деревню с усмешками, и невольно в сердце у него похолодело: «Не-ет… что-то стряслось!»
Он поспешно сделал три шага и ступил в деревню, и тут же увидел деревенского старосту, старика, и группу людей – мужчин, женщин и детей, которые противостояли главарю сборщиков налогов.
«Господин… будьте, пожалуйста, снисходительнее, наша деревня очень бедная…»
Староста был худощав, наморщился, снова и снова ухмылялся.
Лицо сборщика налогов лоснилось от жира, толстая голова, большие уши. Его звали Конг Цао. В этот момент он улыбнулся и сказал: «Разве мы не договорились дать вам немного времени? Как насчёт оброка?»
«Наша охотничья дружина отправилась в горы на заре, но нам не повезло, и мы столкнулись с тигром…» Лицо старика было исполнено горечи.
И не только это, но также погибли капитан охотников и несколько членов дружины, что на самом деле очень огорчает в недолгие годы.
«Мне плевать, без оброка придётся платить налогами!»
Конг Цао дотронулся до своего подбородка и осмотрелся: «Если у вас нет денег или риса, тогда вы можете отдать людей. Сейчас в мире мирное время, девушку можно продать за пять таэлей серебра…»
Услышав это, Ван Шунь не выдержал и бросился вперёд: «Вы заставляете нас разрушить семью, вы не боитесь, что чиновники заставят людей восстать?»
«Это Ван Шунь!»
«Брат Ван вернулся».
«Как здорово, что ты не погиб, угу-гу-у…»
Молодые люди в деревне, казалось, обрели стержневую опору.
«Чиновники заставят людей восстать? Хе-хе… Вы что, люди? Вы ещё не были натурализованы, так какими же вы являетесь хорошими людьми? Если вы взбунтуетесь, я вам дам десятерых смельчаков, посмотрим, осмелитесь ли вы!»
Конг Цао усмехнулся и шагнул вперёд.
«А Шунь, ты не можешь!»
Ван Шунь в гневе хотел шагнуть вперёд, но его обнял староста.
Во времена невзгод даже какую-нибудь мелкую чиновничью должность, не говоря уже про низшую, если убить, горные жители не воспримут это серьёзно.
Но сейчас, когда династия Великих Чжоу правит миром уже 60 лет, это то время, когда мощь нации находится на самом высоком уровне, и эта тонкая струна — самая чувствительная.
Решиться убить чиновника, чтобы восстать? Это однозначно будет концом для всей деревни.
На самом деле, это связано с тем, что горные жители дикие и их трудно приручить, и это единственная причина для сопротивления.
Когда они приезжали в околоток, то простые крестьяне, встречая Конг Цао, осмеливались только встать на колени и бить поклоны.
«Хммм… я прощаю вас, но я не смею, я дам вам ещё три дня, и я вернусь через три дня, и тогда я приведу с собой три класса стражников…»
Конг Цао холодно фыркнул и повернулся, чтобы уйти.
Только когда он вышел за пределы деревни, он как будто бы почувствовал облегчение.
«Босс? Просто так отпустишь их?»
Один из подчинённых был немного не согласен и подошел, чтобы спросить.
Хлоп!
Конг Цао ударил его по лицу. «Заставить собаку перепрыгнуть через стену, кто погибнет? Если вы повредите хоть один волосок на макушке хозяина, то даже если потом сровняют с землёй всю деревню, то это не будет возмещением».
Видя, как приходит Ван Шунь, молодые люди деревни как будто обрели стержневую опору, и он понял, что сегодня это дело будет трудным.
В уме у него мелькнула совсем другая мысль:
Императорский двор сочетает в своем правлении снисходительность и строгость, и этот горный народ подчиняется им. Обычно округ должен не просто раздавать поля и дома, но и на несколько лет освобождать от налогов для проявления терпимости… В этот раз деньги нелегально заработал, собственно, наш секретарь… При возникновении серьезных неприятностей я, хоть и не боюсь, не больно-то хорошею лицом.
Мир давно успокоился, и в уезде фактически всеми делами управляют чиновники третьего ранга шестого отдела. Если вновь прибывшему в уезд чиновнику чего-то будет не хватать, не исключено, что он уподобится этому негодяю и станет вести себя заносчиво или даже нагло.
Более того, сложилось и негласное правило. Даже если и встречаются чиновники, которые и в самом деле много на себя берут, их поправляют лишь на время, и в конце концов все равно приходится на них полагаться.
Ищите разбой, грабьте даосизм.
Человек — одно, скотина — другое.
http://tl..ru/book/79170/3943208