Глава 124
"Огонь не навредит повелителям огня".
В становившемся все более торжественным выражении Таймоли Яо Янь искал "доказательства" для придуманной им истории:
"Каменный корпус Солнечного Камня сам по себе является своего рода повелителем огня".
Когда он сказал это, то снова взглянул на Таймори:
"Ты до сих пор думаешь, что живые существа существуют только в форме плоти и крови, как люди, не так ли?"
"А что еще это могло бы быть?"
Таймоли, казалось, подсознательно хотел возразить, но как только он заговорил, то резко остановился.
Его взгляд упал на ладонь его руки и на медленно горящий на ней огонь.
Его реакция заставила Яо Яня рассмеяться в душе.
Слухи без доказательств.
Они имеют те же характеристики, что и теории заговора. Если есть логика, которой будет придерживаться слушатель, ее можно использовать в качестве поддержки.
Яо Янь не считал, что это предложение было ошибочным.
В конце концов, если так называемый "дух" может существовать сам по себе, почему не может существовать пламя?
"Мало осталось повелителей огня".
"Нет, если быть точным, мало осталось повелителей огня, которые могут действовать по собственной воле".
Яо Янь изо всех сил старался сделать так, чтобы его выдуманные "повелители огня" были в большом дефиците.
Примитивная среда, в которой жили люди, является средой, в которой они постоянно конкурируют с другими особями за ресурсы, в среде с ограниченными ресурсами.
В этой среде теми, кого можно сохранить, часто являются те особи, которые ценят ресурсы.
Иерархия, использование большего и меньшего в качестве основы для определения статуса, в то время была глубоко укоренена в человеческой психике.
Многие "узкие круги" также имеют в некоторой степени эту тенденцию. Они чувствуют себя выше других из-за своей редкости и "ценности".
Если внимательно понаблюдать, то можно обнаружить, что люди в этих малых кругах презирают другие круги, особенно подобные круги.
Однако возникновение этого явления само по себе имеет множество факторов, и это не просто уравнение "меньше" = "драгоценнее" = "благороднее".
Даже если это уравнение существует в сознании некоторых людей, такие аспекты, как знания и образование, будут подавлять это первобытное психологическое заблуждение.
Но, надо сказать, это хорошая стратегия.
Вещи становятся ценнее, когда они редки. Бизнес в эпоху его жизни также использовал различные средства, чтобы намеренно занижать количество товаров и повышать цены благодаря их редкости.
У Яо Яня тоже был такой план.
Эта стратегия не нова и даже очень распространена, но большинство людей, обычно использующих эту стратегию, знают о ней, но не знают почему.
Если у него все еще есть тело и он все еще подвержен его влиянию, сама эта мысль, эта ситуация "я знаю, другие не знают" заставит его инстинктивно думать о своем превосходстве над другими.
Это примитивная идея, уходящая корнями в биологический инстинкт.
Во время его жизни различные видео и статьи часто использовали этот метод, чтобы унизить других, тайно возвысить аудиторию, апеллировать к их примитивной психологии и возбудить эмоции таким образом.
Люди, использующие этот метод, могут не знать причины инстинктивно. Причина, по которой они используют его, в основном заключается в том, что "данные видео и статей повысятся", и он используется на основе идеи "практичности", но этот вид манипуляции действительно использует человеческую природу.
Хотя он не любил этот метод при жизни,
Он больше не тот человек, которым был при жизни.
По его нынешнему суждению, физиологические инстинкты человека, которые могут влиять на мышление и эмоции, являются "инородными телами" и примитивными недостатками, которые необходимо устранить.
Однако некоторые считают, что такого рода недостатки также являются частью человека. Без тела человек, лишенный этих недостатков, больше не является полноценным человеком.
И он ждал ответа другой стороны, его мысли носились в голове в течение долгого времени, прежде чем он пришел к следующим словам собеседника:
"Почему их не больше?"
Придуманное.
Яо Янь специально оставила приманку, чтобы вызвать у противника любопытство и жажду исследований, а сама нажала на педаль этой языковой ловушки.
«Солнце и звезды на небе могут сиять тысячи лет».
Эмоциональный спич сорвался с ее уст, и Яо Янь снова подстроила ловушку для мышления противника, чтобы тот на следующую тему размышлял в таком направлении:
«Но если огонь из-под земли постоянно выносится на поверхность, то это необязательно так».
Она использовала двусмысленную фразу, чтобы создать ощущение смысла, а затем сказала:
«Вечному огню из недр земли родня огнеед. А если точнее, то после их соединения образуется солнечный камень».
«Однако у огнеедов, желающих передвигаться по земле, все не так просто, как у вечного огня».
«Преимущество огнееда перед вечным огнем в том, что он может непрерывно поглощать вечный огонь, оборачивать его своим непроницаемым телом и превращать после соединения в солнечный камень».
Говоря это, она взглянула на Тамори:
«Почему солнечный камень выделяет тепло, когда его освещают светом?»
Этот вопрос обескуражил Тамори.
Он никогда не задумывался о том, почему.
С самого его рождения, с его становления огненным вором и до сих пор считалось здравым смыслом и законом природы, что солнечный камень нагревается при воздействии света.
Его выражение тоже заставило Яо Янь вздохнуть с облегчением.
Похоже, противник не задумывался об этом вопросе подробно.
Тогда можно продолжать:
«Потому что баланс между вечным огнем и огнеедами нарушен».
«Вечный огонь начнет вырываться из внешнего слоя, сформированного огнеедами при нарушении баланса».
Если бы он жил в своем времени, то эта история была бы легко расшифрована посредством самых разных знаний, но в этом мире из-за иного мировоззрения выражение лица Тамори стало еще более тяжелым.
После описания солнечного камня «огнеедом» ему на ум пришли всякие возможные дурные последствия.
В этот момент Яо Янь снова нанесла удар, расширив рану надвигающегося кризиса у противника:
«Ты использовал разные средства, как и те древние жрецы, усердно колдовал разными способами, чтобы научиться управлять вечным огнем. Однако чем больше солнечный камень, тем легче он разбивается при воздействии света, высвобождая содержащуюся в нем энергию. А она — «вечный огонь».
«Вы, так называемые «огненные воры», получаете силу от солнечного камня, но сами стали другим видом солнечного камня».
Яо Янь улыбнулась, и одержимая ею леди продемонстрировала саркастическую ухмылку:
«Солнечный камень разобьется, и вы тоже».
«Более того, по сравнению с солнечным камнем, который без всяких происшествий никогда не разобьется за тысячи или сотни лет, время, которое вы можете продержаться, просто ничтожно».
Преувеличивая кризис, преувеличивая «чем больше бессмертного огня вы получите от солнечного камня, от других людей», тем это опаснее.
И прибавить одну из самых классических тем «воскрешения»——
«Сейчас я почти остался один. Мне, конечно, интересно, сколько вечного огня он соберет и сколько раз он будет воскресать, но я не хочу об этом беспокоиться».
Она облокотилась о перила и приняла ленивую позу:
«Когда он оживет, пусть вытащит на поверхность весь вечный огонь из-под земли. К тому времени это место может стать как солнце».
Наряду с разными описаниями собственного образа Яо Янь расплылась в улыбке:
«Было бы неплохо разрушить этот бессмысленный мир».
«Правда, огненный вор?»
Выражение лица Тамори стало крайне тяжелым.
А Яо Янь в душе тоже улыбалась.
Если бы она не знала, какие техники и материалы она использовала для создания этой истории, то она бы и сама поверила, что то, что она рассказывает Тамори, и есть мировоззрение этого мира.
«Ну что ж, посмотрим, что произойдет между огненными ворами?»
«Посмотрим, что за грандиозное представление упомянуто на загрузочном экране?»
«Посмотрим, что за бог тут Солнце».
Яоян не рассчитывал столкнуться с тем, что обычно называют «богом», против которого обычные люди не могут бороться.
Так что, может, умный похититель огня был бы хорошим кандидатом.
Я только надеюсь, что на этот раз он снова не пожалеет о своей «умности».
P.S. Я нашел довольно хороший камень, но, честно говоря, на пляже в Шанхае довольно грязно, да и жилье стоит дорого.
Однако теперь у меня есть и новое вдохновение, которое я, возможно, смогу использовать, когда буду писать о Хайчене?
http://tl..ru/book/108876/4043184