Глава 71

Яо Янь подтвердил, что его идея была верной, и он оказался в выгодном положении.

До тех пор, пока он полностью не использует оставшиеся две способности, он будет в выгодном положении.

Если он «умирает», но его две части — Ворон и монеты Ворона, которые представляют способности, не были полностью уничтожены, он не умрёт.

Если его способность уничтожается в форме «сокрушения», а не стирается с экзистенциальной точки зрения, то он постепенно проникнет в мир.

Конечно, есть ещё один способ —

Поглотить, ассимилировать.

Ассимилировать его в часть тела.

Однако жаль, что лидер его мира очень близок по своей природе к человеку перед ним.

«Слухи» и «литературная обработка»?

Является ли другая сторона «литературной обработкой», — это другой вопрос.

Если да, то с точки зрения концептуальной широты «литературная обработка» и «слухи» переплетены.

Слухи можно генерировать в форме литературной обработки, а литературная обработка также может использовать слухи в качестве материала.

Эти двое переплетены.

Слухи — это утверждения, не соответствующие фактам. Объектом слухов может быть сам по себе факт, а может быть и другой слух.

При создании слухов не учитывается цель. Суть ли это или выдумка, правда или ложь, это может быть использовано в качестве материала для слухов.

Литературное творчество или художественное творчество — это дальнейшее дополнение, сокращение или разборка и объединение фактических материалов или даже нефактических материалов.

Можно сказать, что большинство вещей, которые были обработаны литературой, можно назвать слухами, когда они считаются правдой.

В свою очередь, большая часть содержания слухов сама по себе может быть добавлена как объект литературного творчества.

Яо Янь прошёл перед «Хай Цинь», настраивая свои ценности, посмотрел на неё и сказал:

«Хочешь попробовать и свести нас вместе? Посмотрим, появится ли моё лицо на тебе или ты станешь частью меня?»

Он сказал, что показал монетку с изображением ворона в своей руке другой стороне.

Но «Хай Цинь» не удержалась и в этот момент сделала шаг назад.

Сумасшедший.

Абсолютное безумие.

Она вообще не видела никакого страха в глазах другого человека, и он совершенно не боялся повредить свою личность.

Это сумасшедший.

Для духовного тела нет ничего важнее собственной личности.

Будь то контейнер или заражённый объект,

Мысль тела.

«Хай Цинь» внезапно остолбенела.

Даже после смерти он не смог вырваться из этого мира. В конце концов, он полностью интегрировался в этот мир и, казалось, забыл об одном.

Исчезнувшее тело будет действовать только согласно инстинкту и постоянно двигаться к цели инстинктивного расширения.

У пропавшего тела не может быть личности.

Воспоминания и духовные остатки тех древних людей, воспоминания первоначального владельца этого испытательного пространства ясно сказали мне.

У пропавшего тела не может быть личности.

но

Она посмотрела на «исчезнувшее тело» перед собой, которое, по её мнению, было безумным.

Так же, как я сама.

Это как испытательное пространство.

Сочетание понятий образует слова и предложения, которые образуют ядро самопроизводства и формируют логику. Сочетание логик формирует сознательные понятия. Конденсация сознательных понятий формирует личность.

«Люди» в испытательном пространстве не фальшивые.

Они формируются и формируются в соответствии с различными логиками и различными «понятиями» в качестве правил.

У них есть свой собственный набор логических понятий.

У них есть свой собственный набор сознания.

Тенденция простых мыслей слишком однозначна и не может даже сформировать систему или личность.

Но что, если она достаточно велика?

Могут ли достаточно сложные концепции и достаточно сложные части речи, будучи объединёнными вместе, сформировать личность?

Обезьяна-машинистка.

Фрагмент воспоминаний древнего человека всплыл в её сознании, заставив её глаза уставиться на мужчину перед собой.

или.

Взяв фактический опыт определённого человека в качестве субъекта, в качестве объекта, в качестве основного содержания определённого литературного произведения и затем создав его.

Итак, будет ли сформировано "тело мыслей" с соответствующим содержанием в качестве основного тела?

Используя в качестве примера методы формирования различных людей в испытательном пространстве, эта идея возникла в сознании Хайцинь.

Именно эта мысль и испугала ее.

Какое представление о способностях и какое тело мыслей может нести дух с "личностью" в качестве основного содержания?

Множество, слишком много.

Она все еще удивлялась раньше, почему у пропавшего без вести человека без признаков деградации могла быть личность.

Оказалось вот так.

Она снова отступила назад, затем протянула руку и оторвала от своего тела кусок плоти и крови:

"Может быть, тебе нужен подарок, не так ли?"

Согласно памяти, после перемещения "я" с нижнего уровня последовательности ценностей обратно на верхний уровень, обратно на нижний уровень жизни и на позицию рядом с памятью и жизнью, Яо Янь посмотрел на кусок плоти и крови, который постепенно превратился в человеческое лицо, и его мысли слегка дрогнули. Пауза.

"Да?"

Он посмотрел на движения собеседника, посмотрел на маску, которая постепенно превращалась в человеческое лицо, и прямо спросил:

"Что ты замышляешь?"

"Эксперимент", — ответила "Хайцинь", — "Это также подарок".

"Ох?" Яо Янь взял лицо в руки. Это было женское лицо, и оно все еще двигалось. Глаза на этом лице пристально смотрели на него. Лицо пыталось открыть рот, чтобы произнести какой-то звук, но он поймал его и не позволил открыть рот.

Хм. Немного любопытно?

Хотя это следовало бы оценивать по его памяти, у него больше не было соответствующего чувства.

Даже когда он видел такое движущееся лицо, ему хотелось разрезать его ножом. В конце концов, согласно общей логике, как могло бы лицо двигаться без чего-либо внутри головы?

Но, конечно, он все еще этого не сделал.

Яо Янь взял это лицо, взглянул на тело собеседницы, которое быстро восстановилось после отрыва плоти и крови, и снова спросил:

"Что за эксперимент?"

"Какой тип мыслей может породить личность".

Услышав эти слова, Яо Янь поднял голову и взглянул на нее, не намереваясь уклоняться от темы:

"Разве для отсутствующего тела трудно создать личность?"

"Конечно". "Хай Цинь" посмотрела на него и тоже внезапно улыбнулась: "Как насчет этого? Ты планируешь уничтожить Яньчэн?"

Услышав это, Яо Янь отвел взгляд от лица человека в своей руке и повернулся к ее лицу:

"У тебя есть обида на Яньчэн?"

"Нет, совсем нет".

Она пожала плечами:

"Напротив, я хочу поблагодарить жителей Яньчэна. Если бы не они, я бы не родилась".

Рождение?

Как будто что-то осознавая, Яо Янь задержал взгляд на ее лице на мгновение:

"Ты не стажер?"

"Хайцинь" улыбнулась:

"То, что выходит из тел реципиентов, может быть только загрязняющими веществами".

Она уставилась на Яо Яня и открыла правой рукой тюремную дверь:

"Способ создания тела мыслей отличается от нашего".

"Мы две разные вещи".

Посмотрев на открытую дверь, Яо Янь взглянул на человеческое лицо в своей руке, а затем направился прямо в тюрьму.

http://tl..ru/book/108876/4042832