Глава 83
Небольшое, но цельное.
Пусть и отсутствует множество укромных мест для детальной дифференциации, которые могли бы разрастись в крупномасштабное поселение, базовые прототипы все еще здесь.
Церковь на краю города и кладбище за церковью, бар в центре города и продуктовый магазин также в центре города.
Если тетушка Ричель, которая заменила магазин пальто, тоже переедет в центр города, может быть, это можно будет назвать небольшой торговой улицей?
Но больше этого Карине сейчас нужно чаще общаться с человеком, стоящим перед ней.
Яо Янь посмотрел на гостя.
Это высокий мужчина средних лет.
«Дорогая мисс Карина~»
Мужчина средних лет громко выкрикнул с преувеличенной арией, как в опере:
«Похоже, вы приняли решение~»
Яо Янь не хотелось говорить. В конце концов, хотя оперные арии могут звучать очень необычно, в плане экониши они равнозначны оперным ариям на театральной сцене.
Экологическое любопытство, которое вырабатывалось организмом при исследовании нового из-за незнания в жизни, больше не существует.
Иными словами, из-за того, что это часть чрезмерно знакомой местной культуры и теряет фильтр вознаграждения любопытства, драма кажется банальной.
Для Яо Яня эта преувеличенная ария не могла дать ему никакого ощущения элегантности или благородства.
Просто Карине он нужен.
Нужна работа от него.
«Господин Макбиак, зачем в вашей таверне нужна горничная?»
«Я~»
Прежде чем Макбиак успел договорить, Яо Янь припомнил разговор между Кариной и владельцем таверны перед ней в памяти Карины и сказал:
«Хотя мне нужна работа, чтобы иметь возможность жить в этом маленьком городе, если бы я была горничной, я бы отказалась от любой работы, кроме как подавать еду. Так можно?»
В тоне Карины Яо Янь произнес такие слова.
Сказав это, Макбиак теперь казался подавленным, слова застряли у него в горле.
В это время Яо Янь ответил:
«Итак, господин Макбиак, пожалуйста, расскажите, что вы планируете попросить сделать горничную бара? В зависимости от ситуации я могу согласиться».
Основная цель приезда Карины в этот город была навестить родственников, но это было не все.
В конце концов, он потерял сознание после работы на швейной фабрике, а затем лишился работы. Он был слаб и, вероятно, страдал какой-то болезнью.
Когда нет другого источника дохода, работа барменом по-прежнему подходит больше.
Хотя это было непросто, в этом маленьком городке, похоже, не было других доступных вакансий.
и
Будь то собственные знания Яо Яня или знания Карины, темперамент этого владельца таверны не соответствует таверне.
Услышав ее слова, мужчина средних лет, владелец бара, Май Бяк откашлялся:
«Э-э, я думаю, было бы неплохо выступить в баре».
Говоря это, он невольно снова повысил голос:
«Давайте исполним великую оперу, принадлежащую Макбиаку!»
Услышав эти слова, Яо Янь немного удивился.
Карина изначально думала, что владелец бара попросит ее сделать что-то, связанное с сексом или даже с торговлей плотью, но теперь кажется, что она ошибалась.
Яо Янь внимательно посмотрел на мужчину перед ним, который не знал, какую информацию он мог ему предоставить. Он попросил Карину немного выпрямиться и спросил тоном, который подходил Карине:
«Какая опера великая? Количество исполнителей? Количество зрителей? Великие намерения?»
Эти слова слегка ошеломили мужчину средних лет и Майбиака. Он сжал черный зонтик в руке. Он немного подумал и решительно ответил:
«Конечно, у меня великие намерения!»
Яо Янь улыбнулся и отошел, держа в руке зонт:
«Какое стремление возвышенно?»
Видя движения Карины, Макбиак поспешил за ней и тоже подумал над этим вопросом. Он был немного медленнее, чем предыдущий ответ, но все же ответил:
«Конечно, свобода и возвышенность человечества!!!»
«Свобода человека? Какого рода свобода? Какого рода возвышенность?»
«В какой степени это считается свободой и в какой степени это считается возвышенностью?»
=
Яо Ян продолжил задавать вопросы. Голос Карины был не очень приятным, нельзя было сказать, что он был ясным и сладким, но ее относительно мягкий тембр долетал до ушей Майбиака.
Этот вопрос заставил Майбиака пристально посмотреть на Карину, идущую впереди, а затем задуматься:
"Возьмем меня в качестве примера. Конечно, все основано на моем выборе, на моей личной воле. Только когда личный выбор может быть полностью реализован, его можно считать свободой. Это человеческая природа".
"То, что соответствует природе человека, благородно".
Простая и ясная единица диода.
Яо Ян молча слушал, сделал вывод и сказал:
"То есть, мистер Макбиак, вы считаете, что в обществе высший приоритет должны иметь индивидуальная свобода и индивидуальная воля?"
Используя сложные для понимания концепции, Яо Ян вставил слова, наталкивающие на размышления.
Майбиак немного подумал и ответил:
"Да".
"Итак, мистер Макбиак, чьей свободе, по-вашему, следует отдавать наивысший приоритет?"
Яо Ян улыбнулся про себя, уголки рта Карины тоже слегка приподнялись, и она начала вырывать слова из контекста, направляя свободу на то, к чему социология неизбежно должна будет прикоснуться.
"Никому нельзя отдавать приоритет в свободе, все равны!"
Майбиак нахмурился и ответил.
"Все люди равны?"
Яо Ян повторил только половину фразы и продолжил:
"Итак, когда свобода и равенство вступают в конфликт, что вы выбираете?"
"Разве между свободой и равенством существует конфликт?" Брови Майбиака тоже нахмурились, словно он о чем-то подумал, и его лицо немного побледнело.
"Это моя свобода нападать на других и угнетать других?"
Столкнувшись с этими фигурами из "разных эпох", Яо Ян мог выражать свои взгляды только такими грубыми и неточными или даже искаженными выражениями, насколько это возможно.
"Конечно, нет. Свобода не должна притесняться!" Голос МакБиака стал намного мрачнее.
"Значит ли это, что свободу следует ограничивать?" Яо Ян улыбнулся.
"Да, да". МакБиак неохотно ответил.
"Какие свободы следует ограничить? Какие ограничения следует ввести?" Яо Ян продолжил идти, и в поле зрения появился бар.
"Угнетающие, агрессивные", — голос МакБиака немного упал.
Яо Ян не чувствовал себя победителем и не мог испытывать это чувство.
Более того, разве победа над обычным человеком, являющимся простым либералом, даже не абсолютным либералом, является чем-то достойным превосходства?
Не говоря уже о…
То, что он сказал, давно стало общим местом в рассуждениях о свободе, и это основа реальности, которую никто не может избежать.
Можно сказать, что это тема дошкольного уровня в обсуждениях о свободе.
Он остановился и встал перед баром:
"Свободно ли мне выражать несогласие с другими? Свободно ли группе людей выражать несогласие с кем-то? Свободно ли всем выражать несогласие с кем-то?"
Майбиак тоже остановился. Он тоже думал об этом вопросе.
О, это первый класс начальной школы.
Яо Ян посмотрел на его задумчивые движения и невольно покачал головой.
Если бы он ответил, у Яо Яна был бы следующий вопрос:
"Говорят, что мое несогласие противоречит духу свободы, говорят, что несогласие группы людей противоречит духу свободы, и говорят, что несогласие всех противоречит духу свободы. Это свобода?"
Что если другая сторона все равно ответит?
Что же, простите, но я полностью попал в его ловушку.
Такие пустые и неопределенные дискуссии бесплодны.
Конкретные случаи будут обсуждаться подробно. В конце концов, не на каждый вопрос есть определенный ответ или определенный стандарт.
Если нет определенного ответа, эту тему следует оставить для определения другим критериям.
Подумав об этом, он снова улыбнулся про себя.
Без вмешательства эмоций и воли не существовало бы идеологии?
Слишком много думает.
Хотя это очень грубое суждение, до тех пор, пока оно включает в себя обсуждение ценностного суждения, это уже само по себе идеология.
Итак, является ли "логика" идеологией?
Независимо от того, осознаешь ты это или нет, в самом составе языковых символов содержится конденсация смысла. Кто знает, сколько оценочных суждений скрыто в этом «смысле»? Например, о чем он сейчас говорит? Об «идеологии» и «свободе». Избежать этого невозможно. Он, она посмотрела на владельца таверны. Языковые ловушки всегда расставляются неосознанно, как для других, так и для нас самих.
http://tl..ru/book/108876/4042893