Глава 58

Глава 58

Чтобы помочь Ин Чжэну решить проблему нехватки талантов, Чэнь Цилинь не обращался к системе, у него был свой собственный метод.

Когда Ин Чжэн, Фусу и Ли Си услышали это, они все были ошеломлены!

Учиться у короля Шана Чжоу?

Разве он не глупый тиран, чья страна была разрушена?

Чему можно научиться?

«Сэр, король Чжоу в древние времена был посредственным тираном. Почему я должен ему подражать?»

Ин Чжэн пришел в себя и в замешательстве спросил: «Сэр, превосходит ли король Чжоу меня, Да Циня и меня в способах найма людей?»

У Ин Чжэна все еще было что-то, о чем он не сказал в своем сердце: сэр, вы хотите, чтобы я был тем глупым королем, который подчиняет себе страну? !

Фусу и Ли Си тоже кивнули с глубоким пониманием.

Чэнь Цилинь посмотрел на них троих с выражением презрения на губах:

«Ваше Величество, вы действительно думаете, что король Чжоу, император Синь, глупый тиран? У него нечему поучиться?»

Чэнь Цилинь очень интересовался династией Шан, особенно королем Чжоу, и изучил много информации, таким образом получив новое понимание короля Чжоу.

Настоящий император Синь определенно не был королем Чжоу в учебниках истории династии Чжоу!

Если Чэнь Цилинь хочет, чтобы Ин Чжэн принял его точку зрения, он должен сначала исправить свое предубеждение против Ди Синя!

Услышав это, Ин Чжэн кивнул.

Фусу и Ли Си тоже так думали: король Чжоу был глупым и беспринципным тираном!

Чэнь Цилинь сказал: «Какой глупый тиран! Король Чжоу — древний человеческий император, обладающий огромными талантами и великой стратегией!»

«Сэр, король Чжоу записан в учебниках истории:

Он любит женщин, обожает Даджи и прислушивается к женским словам;

Убивайте лояльных министров, таких как Би Ган, и используйте более важных злодеев;

Неуважение к небу и хуление богов;

Винные пруды, мясные леса, расточительность и похоть…

В конце концов, неуправляемый Инь Шан был уничтожен Чжоу!

Значит, король Чжоу не глупый тиран, или что? "

Ин Чжэн подробно изложил содержание прочитанных им исторических материалов.

Одно преступление за другим было возложено на голову короля Чжоу.

Чэнь Цилинь выпрямился, затянулся сигарой, выпустил кольцо дыма и сказал:

«Успешные короли и побежденные бандиты, так называемые исторические материалы, которые вы видите, представляют собой не что иное, как семейные истории, написанные победителями династии Западная Чжоу, чтобы восхвалять себя, ставить деньги на лицо и нападать на своих противников.

После того, как мятежный мальчик захватит мир в понедельник, думаете ли вы, что он запишет настоящего короля Чжоу как мудрого, могущественного, талантливого и стратегического короля в анналы истории?

Лучше не иметь книг, чем верить в книги! "

Ин Чжэн и другие задумались.

Чэнь Цилинь продолжил:

«Кто из королей прошлых династий не любит женщин? Кто из них не семьдесят две наложницы Трех дворцов и Шестого двора и не может захватить много женщин?

Если мы отрицаем короля Чжоу и Ди Синя только на этом основании, то в этом мире не будет героических героев! "

«Так называемый император Синь отдавал предпочтение Даджи. Разве неправильно оказывать предпочтение своей наложнице? У какого императора нет любимой женщины?»

«Что касается винного пруда и мясного леса, то это полная ложь, придуманная с целью дискредитировать короля Чжоу.

Давайте сначала поговорим о мясном лесу. Мясо подвешивают, чтобы получился мясной лес. Если мясо не прокопчено до смерти, оно будет вонять, если его повесить несколько дней. Даже бекон не пахнет хорошо!

Кто станет лежать в лесу плоти, веселиться и чувствовать этот запах?

Эта сцена просто невообразима…

Император Синь был сильным человеком, сильным в боевых искусствах, способным справиться с свирепыми зверями и чрезвычайно храбрым. Он также был красноречивым и свободно владел музыкой!

Интересно, будет ли у Ди Синь, благородного и элегантного человека, хорошо разбирающегося как в гражданском, так и в военном искусстве и владеющего музыкой, извращенное хобби — развлекаться в куче вонючего мяса?

Давайте поговорим о винном бассейне. Всем известно, что вино нужно укупоривать и хранить. Если его открыть и оставить на долгое время, вино будет пресным и безвкусным. Кто окажется настолько глуп, чтобы вылить вино в бассейн и превратить его в воду?

Какой любитель выпить сможет сделать винный бассейн? Какая трата природных ресурсов!

Династия Западная Чжоу выдумала ложь о Чёрном императоре Сине, но он не выдумал даже приличной лжи! "

Ин Чжэн, Фусу и Ли Си снова замолчали!

Чэнь Цилинь продолжил:

«Что касается слушания женщин, это действительно правда. Император Чжоу, император Синь действительно будет слушать женщин.

Во времена династии Шан женщины могли идти на поле битвы так же, как и мужчины.

Когда император Синь отправился на войну, он взял на поле битвы женщин-воинов.

Это было традицией во времена династии Шан.

Самая известная среди них — королева Фу Хао из Шан Ван Удина, предка короля Чжоу.

Она первая в истории документально подтвержденная женщина-военный командир (оракул) и выдающаяся женщина-политик.

В серии войн У Дина против соседних стран и племен Фу Хао много раз было приказано набирать солдат от имени короля Шан, и он много раз служил генералом, сражаясь на поле битвы.

Однажды она повела 13 000 солдат в атаку на сторону Цян и захватила в плен большое количество людей Цян. Она стала генералом, который возглавил наибольшее количество войск в одной кампании во время правления У Дина…

Как это называется?

Это называется равенство между мужчинами и женщинами. У женщин тоже половина неба. Это называется эклектичным использованием талантов.

Поговорим о повторном использовании злодеев.

Что такое злодей?

Злодей — это человек со скромным статусом, например раб.

Ти Синь реформировал систему рабства:

Система захоронения рабов была отменена, некоторые талантливые рабы были отправлены в армию и получили официальные должности.

Даджи был рабом, захваченным императором Синем, когда он завоевал племя Су, но стал наложницей. Это показывает, насколько радикальной была система рабства императора Синя.

Это все Ди Синь, продвигающий и использующий таланты эклектичным способом!

Пусть способные люди занимают свои должности, вместо того, чтобы смотреть на них свысока из-за их скромного происхождения и продолжать использовать наследственную систему официальных должностей и дворянства!

Это настоящий меритократический шаг, который ломает классовые стереотипы и принесет стране огромную пользу!

Если будущие поколения королей сделают это, будет ли по-прежнему нехватка талантов? "

Ин Чжэн и Фу Су ничего не говорили, и их мысли стали глубже.

Чэнь Цилинь проигнорировал их и продолжил красноречиво говорить:

«Кроме того, император Синь убил своего верного министра Бигана и изгнал злодея!»

«Являются ли Биган и Вэйцзы верными и мудрыми министрами? Они мудрые и верные министры династии Западная Чжоу и предатели династии Шан!»

«Кто такие Биган и Вейзи?

Один — дядя короля Чжоу, который не смог побороться со своим отцом за трон, а другой — брат короля Чжоу, который не смог побороться за трон с императором Синем.

Король Чжоу реформировал рабство и специально использовал талантливых рабов (ни в коем случае, вы, дворяне, не можете этого сделать), что определенно подрывает существующие интересы аристократического класса, такого как Вейцзы и Биган, вызывая их негодование и сильное сопротивление. !

Даже Вейцзы и Биган хотят объединиться с другими принцами, такими как народ Чжоу, чтобы свергнуть правление короля Чжоу, восстановить старые традиции и защитить свои первоначальные интересы!

Разве неправильно, что император Синь убивает предателя Бигана и изгоняет Вэйцзы?

Может ли быть так, что этим предателям предоставляются высокие должности, щедрое жалованье, хорошая еда и питье?»

Чэнь Цилинь вообще не мог остановиться и продолжил:

«Так называемое неуважение к небу, неуважение к богам и небрежность в жертвоприношениях.

Жертвы династий Ся, Шан и Чжоу приносились с использованием живых людей и домашнего скота!

Причина, по которой король Шана Чжоу медлил с жертвоприношениями, заключалась в том, что он не мог вынести того, как живых людей используют для жертвоприношений. Если бы такие жертвоприношения были популярны, население обязательно уменьшилось бы, а это было слишком жестоко!

Итак, король Чжоу наконец отменил использование рабов для жертвоприношений и сломал родовую систему, которую эта знать ругала как нерадивость в жертвоприношениях!»

«Неуважение к небу, неуважение к богам?

Король Чжоу Ди Синь только верил: человек может победить природу!

Иллюзорные боги не должны быть выше всех живых существ, не говоря уже о императорской власти!

Итак, Ди Синь был против богов, и последующие поколения были благословлены, и их мысли не были связаны или заключены в тюрьму теологии…

В противном случае императорам династий после династии Шан пришлось принять коронацию представителей богов мира, прежде чем они смогли взойти на трон…»

Слова Чэнь Цилиня сильно изменили взгляды Ин Чжэна, Фусу и других на короля Чжоу Ди Синя.

Оказывается, Ди Синь такой классный! ! !

В то же время у Ин Чжэна появилось новое вдохновение относительно того, как решить проблему отсутствия таланта у Цинь.

Ли Си встал и выразил свои сомнения:

«Сэр, поскольку король Чжоу был таким мудрым и храбрым, обладал большим талантом и стратегией, разве он не знал, что Сици восстанет? Почему династия Шан все же была уничтожена Сици?»

http://tl..ru/book/111857/4264507