Глава 175: Падение золотого ядра, ч.2

Средний Даньтянь находится в акупунктуре Тань Чжун, расположенной в области груди; он служит местом хранения магической силы на этапе культивирования ци.

Нижний Даньтянь находится в акупунктуре Гуаньюань, на три дюйма ниже пупка.

Верхний Даньтянь представляет божественный дух.

Средний Даньтянь представляет ци.

Нижний Даньтянь представляет сущность.

На стадии Культивирования Ци культиваторы хранят свою магическую силу в Среднем Даньтяне, а смертные мастера боевых искусств могут хранить свою истинную Ци после отработки смертных техник культивации в Нижнем Даньтяне.

Во время Становления Основания Верхний, Средний и Нижний Даньтяниь претерпевают изменения.

Верхний Даньтянь, представляющий божественный дух, не сильно увеличивается, но божественная душа внутри него претерпевает трансформацию. Божественная душа сгущается, а духовное чувство усиливается, становясь примерно в десять раз сильнее, чем на стадии Культивирования Ци.

Десять раз — это только стандартный уровень Становления Основания. Если основать Бессмертное Основание Первого Класса, то в наивысшей степени оно может увеличиться в девяносто девять раз.

Средний Даньтянь, представляющий Ци, будет быстро расширяться, пока не соединится с Нижним Даньтянем, представляющим сущность, и тогда они сольются в одно целое.

Когда Средний и Нижний Даньтянь сливаются в единое целое, они получают новое название — Море Духа.

Внутри Моря Духа происходит всплеск магической силы, стандартное увеличение которой составляет десять раз. Если же речь идет об Основании первого класса, то увеличение может достигать девяносто девяти раз.

Этот стандарт, будь то духовное чувство или магическая сила, зависит от различных факторов, таких как качество Пилюли Становления Основания, используемой во время Становления Основания, уровень культиватора во время Становления Основания, является ли он старшим культиватором Ци, на пике Культивирования Ци или легендарным культиватором Ци, а также обладает ли он каким-либо особым наследством.

После преодоления трех испытаний — физического тела, божественной души и магической силы — человек должен пройти через пять испытаний.

Эти пять испытаний следующие: Испытание смертельной пылью, Катастрофа Небесного Демона, Испытание желанием, Испытание кармой и Испытание сердцем.

Каждое из этих испытаний чрезвычайно сложно.

Три испытания и пять бед не происходят последовательно, а начинаются одновременно.

Например, при соединении Среднего Даньтяня и Нижнего Даньтяня во время Становления Основания культиватор может попасть на Испытание смертельной пылью. Если рядом не будет хранителя, культиватор может утонуть в смертельной пыли и не пробудиться, его Даньтянь разрушится, а путь к моменту пробуждения будет уничтожен.

После преодоления трех испытаний и пяти бед в огромном Море Духа могут происходить различные явления.

Зеленый лотос растет в бассейне духов, бессмертный туман покрывает журавлей-духов, божественные существа восседают во дворце Дао, бессмертные мечи танцуют по всей вселенной, а золотые цикады поют из девяти отверстий…

Как только в Море Духов появляются подобные явления, это означает, что культиватор создал Бессмертное Основание Первого Класса.

Увеличение силы магической силы и духовного чувства Бессмертного Основания Первого Класса варьируется от пятидесяти до девяноста девяти раз, в то время как для культиваторов, не достигших Бессмертного Основания Первого Класса, максимальное увеличение, которого они могут достичь после Становления Основания, составляет сорок девять раз.

Ниже Бессмертного Основания первого класса существуют также Бессмертные Основания второго и третьего классов.

Культиваторы с увеличением магической силы и духовного чувства от двадцати девяти до сорока девяти раз считаются Бессмертными Основаниями второго класса, а те, кто ниже этого диапазона, — Бессмертными Основаниями третьего класса.

На самом деле даже Бессмертное Основание Первого Класса может быть унаследовано, а то, что унаследовано, — это феномен.

Ходят слухи, что в Святой Земле существует особая церемония наследования, которая может сгустить феномены Моря Духов в семя, чтобы передать его следующему поколению.

Разумеется, культиватор Ци, принимающий наследство, должен соответствовать условиям Бессмертного Основания Первого Класса, преодолев три испытания и пять бед, прежде чем он сможет успешно унаследовать феномены Моря Духов и достичь Бессмертного Основания Первого Класса.

С этого момента начинается путь к бессмертию.

Всю эту информацию Хань И собрал и обобщил в Павильоне Собрания Писаний.

Покинув Павильон Собрания Писаний, Хань И посетил Боевой Пик.

На нем было как всегда шумно, и Хань И стоял перед рейтингами Неба, Земли и Людей, внимательно изучая их.

В Небесном Рейтинге было сто имен, мастер Огненный Феникс по-прежнему занимал первое место, а Хэ Фэнди в списке не было.

В Рейтинге Земли было триста имен, и на первом месте стоял Ву Хуэй из пика Меча Дан.

Это имя не было незнакомо Хань И, ведь он слышал его от Фэй Цин более двух лет назад, когда они отправились в Звездное море.

Удивительно было то, что Хань И не слышал этого имени в предыдущие годы. С его выдающейся божественной душой он не забыл бы ни одного имени, которое увидел бы в Рейтинге Земли, но несколько лет назад имени ВуХуэя не было даже в списке.

Должно быть, за внезапным взлетом Ву Хуэя скрывается какая-то важная тайна.

Однако Хань И не хотел углубляться в эту тему, ведь у каждого, кто встает на Путь Бессмертия, есть свои секреты, а его секреты могут быть самыми большими в Секте Сюаньдань.

Просмотрев Рейтинг Земли, Хань И с довольной улыбкой взглянул на Рейтинг Людей: Чжэн Хай попал в этот список, заняв семьдесят девятое место, что означало, что он вошел в сотню лучших.

Просмотрев рейтинги Неба, Земли и Людей…

Хань И на мгновение задумался, но решил не идти в Империю Девяти Драконов, так как у него было достаточно Духовных Камней и магических инструментов. У него оставалось более тысячи наборов сырья для Золотых и Серебряных Пилюль, которые он еще не использовал, и хотя у него были различные магические инструменты, он не собирался их продавать.

Вернувшись во двор, Хань И перебрал свои магические инструменты и понял, что у него есть четыре инструмента высшего качества.

Меч Золотого Света, Меч Зеленого Тростника, Меч Ясной Весны и Кровавый Длинный Меч.

Меч Ясной Весны был наградой из Звездного Моря, а Кровавый Меч — магическим оружием Сюэ Хэ из Секты Кровавого Бога.

Что касается высококачественных магических инструментов, то, помимо оригинального меча Панлуня, Хань И нашел в сумке Сюэ Хэ высококачественный черный меч с выгравированными на нем словами «Убийца демонов». Он назвал его Меч, Убийца Демонов.

У него также было множество менее качественных магических инструментов, большинство из которых были мечами или ножами.

Что касается Духовных Камней, то Хань И израсходовал их немало за время культивирования до пика Культивирования Ци. Однако после путешествия к Звездному Морю, получения сумки Сюэ Хэ и награды из Звездного Моря количество Духовных Камней увеличилось более чем в два раза.

И наконец, там была Пилюля Становления Основания безупречного уровня.

Согласно предыдущим наградам секты, после участия в Союзе Истребления Зла и возвращения для подготовки к Становлению Основания Хань И мог получить от секты Пилюлю Становления Основания и защиту Верховного старейшины.

http://tl..ru/book/102823/4156369